全国气功科学研究会第一届学术交流会上的报告(严新)

 各位位首长、各位老前辈、各位气功爱好者以及其他各界人士：

今天是全国气功科学研究会第一届学术交流会议的第一天，我有幸应邀参加这个大会，和大家一起学习、讨论有关气功科学的学术问题。我感到极大的荣幸，在这里，我预祝这次会议圆满成功。我相信在这次大会以后，全国气功科学研究，包括人体科学中的特异功能研究一定会来一个新的飞跃，或者说将会出现一个更好的形势，将会促使上至中央，下至地方，以及各界人士特别是各级领导同志的高度重视，或者说会比以前更重视一些。随着各级领导的重视，广大气功爱好者，以及许多需要运用气功解决问题的单位和个人将会产生极大的兴趣。将对气功科学包括人体特异功能科学给予应有的支持。今天晚上，气功学会的理事长以及组织这次大会的有关领导同志，要我在这里讲讲有关气功方面的问题，由于我自己在气功和人体科学方面，一是功底浅薄，二是学识更少，特别是与这次到会的各位专家、教授，以及其他科研人员、老师们相比，还差十万八千里。以前我是这样讲的，我自己的气功功力与我所见过的老师傅以及同道相比，只相当于他们的小指甲，尤其是同在座的众多的科研人员，那就更不能相比。因为他们的现代科学知识更为丰富，参加这次会议的好多科技界前辈，不仅有丰富的现代科学知识，而且还练功多年，他们与单纯的气功人员相比，已走在气功科学的前列。因此，从这个角度讲，还不能说是在这里作什么气功学术讲座，只能说是一个讨论式的发言，向在坐的老前辈学习。

今天晚上讲的题目叫做“气功漫谈”。作为抛砖引玉，作为一个探讨性的、启发性的讨论发言。既然是漫谈，我就随便谈。这次会前我应邀在辽宁作气功学术讨论发言，一共讲了二十八次，共二万多人听讲，其中人数最多的是在体育馆，人数达七千多人。时间有长达十多个小时的，一般也在四个小时左右。在长达十多个小时的会议中，从当时情况统计，百分之九十五以上的，甚至说百分之九十九以上的人，可以做到不上厕所，不休息。下来有百分之六、七十的人写了条子，反映他们听音响的时侯，出现了程度不同的练功反映，或者说气功反映，有个叫刘树青的(是辽宁中医学院前任院长夫人)将近六十岁的老太太，右手背骨折，在有关医院进行了复位，复位以后三月十八日照了片子，片子上看基本良好，基本对位，但有些不对，不十分良好。三月三十一日在辽宁四十七所听讲座，听得十分认真，在听课中，她就发现骨折部位不痛了。晚上回家后，她就按照我讲的一些例子实习了, 把绷带取掉，试一试能不能做事，她就来负重，洗衣服，结果能做事了，三月十八日照片上还反映是骨折，三月三十一日相距十二天，由于她听讲十分认真，因此就基本恢复了功能。四月四日，她又再一次在辽宁省委礼堂听讲，听讲中她写了一个条子，赵石副主任在会上宣读了这个条子，意思是她这是用断臂写的，并把听讲的效果叙说了一番，让大家从中吸取一些有用的东西。四月七日这位老太太到医院拍了片子，照片上明显看出，已经形成了骨架，也就是说从生理上看，有生理愈合现象。两次拍片不到二十天，能够由骨折到生理愈合，在医学上，按常规的骨折治疗方法，是难于在短暂的时间内做到生理愈合的，这是一个听课的效果，一个骨折患者能够在听课中收到功能正常。

第二个例子，辽宁体育馆有个姓李的司机，其爱人患了淋巴细胞性白血病，就是日本电视《血疑》中，幸子得的那种病，不过是急性的，在医院住院。李司机四月十五日在体育馆听讲之前找了我爱人，说想给他爱人治病。我爱人告诉他：“你认真听讲，想着你家属的病就行了，如果你争取跟他握个手，取一个信号，问他怎么办?”后来这个司机听讲特别认真，就想着他爱人的病，听完讲后与我握手后问：“我爱人在住院，能不能够远距离治疗?”我说：“行”，因为人太多，没有多的话，他就走了。他一直把手藏在兜里，赶快到医院里跟他爱人握手。他说：“我就是用这只手跟医生握了手，医生告诉我这是远距离治疗。”他爱人告诉他，上午有反应，有一些心悸反应。这天上午他在听讲，她爱人在医院里作了化验。第二天又化验了血液，相距一天，血小板从8.8万上升到12.4万；白血球从三千一上升到五千八(正常了)；血色素从6点多克上升到7.8克。据住院部的医生说，输血也上升不到这么快。而她由于病得很凶，血色素、白血球不断地下降，输血还难于控制她下降，而这不仅控制了下降，反而上升了，上升得这样明显。从这个例子可以看出，远距离的效应是有客观依据的。

第三个例子。一个练功的姓姜的老太太，71岁，文化很低。只有小学五年级文化，并很长时间在农村。她由于爱人被戴上右派帽子而受牵连，一度遭难，在农村曾患肺结核等好多毛病，她就练功，练了二十多年的功，现在身体相当好，70多岁，看起来好象只有50多岁的人。四月四日在省委礼堂听讲，听得很认真，进入气功状态，后来她讲基本上听懂了，特别是讲到辟谷过程、辟谷的有关要领的时侯，听得特别入神，当天晚上，就出现了讲座中讲到的辟谷现象(所谓辟谷现象就是不吃东西)，从四月四日一直到四月三十日，二十六天没有吃东西，只是偶尔喝一两口水润润嗓子。每天早晨照常到公园练功，白天照常做家务。她说精力很充沛，甚至比已往还充沛。她现在还出现了一些特殊功能，如大脑显字等。一些练功的人参加一些气功活动，包括象现在这样的气功讨论，可能出现一些预想不到的效果。也有不少人出现了一些这样或那样的反映。有的病痛减轻，有的病消失。 

还有的人听了录音，再把录音转录，转录后再给别人听。辽宁省某厅的郭秘书，他爱人姓朱是一个教师，患心脏病多年，据他说，心脏上有一个血栓，左脑还有一个血栓。医生告诉她要十分小心，如果不注意，这个栓子掉下来，就会有生命危险。有关医院要她去做手术，她到北京一个很有名的医院，安排她在八年以后做手术，她心想还要等八年！这个心情是可以理解的，她后来听说有气功方法治病就特别感兴趣。这次郭秘书打电话告诉她说：“我在听气功讲座，你赶快在家里躺着，想着病情的变化，医生可以远距离治疗”。她就在家躺在床上，只想着治病，后来她感到有特殊的反应。郭秘书听讲后，就把录音让她听。后来我被邀请参加大兴安岭救火，试验用气功方法救火。免得分散功力，在那段时间我是不看一个病人。二十五日那天晚上我突然通知他们，我今天晚上要开处方了。辽宁气功协会的黄教练奇怪地问，你不是要救火吗?怎么又开方子了?我说“你明天就知道了”。大家知道，二十六日就公布了大兴安岭大火即将扑灭的消息吗。二十五日我一通宵开处方，也给她(朱老师)开了一个处方，她把处方装在胸前兜里，因为我开方有远距离的信号，开一味药马上可以把药的气味闻出来。那天晚上是在黄教练家里开的，还有一位记者在场。所以有些病人只要特别相信，不一定吃药，就能够显出一定的效果。后来气功协会在转交方子的时侯，把这种方法对朱老师说了，她采纳了这个方子，说她相信，就暂时不吃药，看看是不是真的有这个效果。她就把方子装在兜里，六月二日，她到医院照了片子，心脏的血栓没有了。在这个过程中，听讲的时侯她症状明显改善，听了录音又进一步改善，方子拿到的时侯，改善就更明显了。她写了个材料，说她把方子揣在兜里以后，没多长时间，忽噜一下，心脏上好象收缩一下，觉得有什么东西掉了，一下子就舒服了。她原来心颤一分钟是二百次，跑步时心跳都在一百二到一百五十次左右。现在经医院检查，心颤没有了，只有点早搏。因此她就给我通了个电话，说现在什么都好，就是偶尔有点早搏，心跳是七十多到八十这个范围。我在电话里跟她说没关系，马上问还有不，她说好象没有了。不到几天她告诉我，通电话以后早搏没有了，通电话时有特殊反应，说她一接电话全身发麻，并且电话里面吐出很浓的檀香味。后来又出现很浓的麝香味，她爱人马上把窗子关上，一直不让人进来。所以在六月二日照片子，出现了前面所说的情况。她向气功协会汇报了这个情况，后来又到我住的地方汇报，她在讲这个事的时侯怕我不相信，就有意识地跑步，说“你看我能跑步了，并且不到一个月的时间体重增长了十八斤”。

其他的例子还比较多，我就不一一列举。就想说明一点，作为气功学术探讨的一些会议，包括今天这个会议在内，为什么会出现一些不可思议的现象呢?

我是这样分析的，不是有很多科研工作者在探讨气功、探讨特异功能等等吗?有人提出了生物电磁场、人体场等等学说，其中有人解释，生物场中，人有一个意念分子电子构成效应。人在用脑子想的时侯，在思维的过程中，就很可能进行了一系列物质转化功能的做功过程，在这个做功过程中，由人体生物电，产生一定的电，很可能形成一定的磁场，这是有人证实了的，生物电随着人数的增多，增多的人将达到最高度的统一，或者说高度的一致。就象我们现在讨论气功，大家在注意听讲，还要和外面很多练气功的人发生信息联系，尤其是作为一个气功学术会议，听讲的人当中，有很多人练功多年，它们的脑电或者其他生物电，很可能比较强，随着听讲的过程很可能形成一种气功状态，或者说相当于气功状态。这个时侯，很可能就加强了他本身的或者说其他人的这种脑电、生物电，那么大家尽量的集中的时侯，很可能就形成了一个比较强的气功的效应。所以这次在辽宁应邀作气功学术讨论讲学，我是有意识的组织了一个试验，既是一个普及性的活动，又是一个大面积的做好事，一下子有很多的人起着一定的治疗、预防作用。通过在辽宁二十多次试验看，确实有些现象不好用第二个方法去解释，也就是说除了气功的方法外，用其他的方法是解释不通的。希望在座的有病的同志或其他练功的同志尽量进入气状态，预祝大家收到一些效果。我也在其中，我不能说我对大家起作用，这是大家共同的作用，我也在其中受益。

现在我想就今天晚上要说的其他内容讲一讲。

第一个问题，宣传气功的有关政策，反对迷信。气功在八十年代已经被国家承认了，已经被世界人民所高度重视了，或者说被世界各国人民感兴趣了，在这个时侯发展气功是势在必然。但是发展气功也是不容易的，有许多问题需要有多方面的人士积极努力才行，因此就想把怎样把气功开展起来的问题说一说。  

在说这个问题之前，我想引用中央领导同志的讲话。彭真委员长在一九八三年三月十日给卫生部一位领导的一封信中谈到，国外对针灸、中医、气功等一部分比较容易掌握或运用的我国传统医药的科学研究，已经走在我们前面了，我们应该走在他们的前面，也有条件走在他们的前面。也正因为如此，一九八六年四月十九日；全国气功科学研究会名誉会长彭冲副委员长在谈到对中国气功科学研究会如何开展工作的十一点意见中，首先指出，要搞气功普及，在广泛普及的基础上，使气功科研人员经过自己的锻炼，有了体会，有了基础，才能搞出高级学术性的文章，才能把古典气功著作弄懂，翻译出来，使古为今用。他还谈到，如果能在电视台配上音乐，象瑜珈功那样教功，有音乐和美好的景色配合，搞些彩色录象也可以。用这种方法普及、教功，音乐可以治病，使人处于静态是气功治病的一个方面。同时他还谈到有关气功的政策问题、经费问题。他说可以找人捐助一些，以后采用收费的办法，教功、咨询、治病等等，收费要合理。这是中央有关领导谈到的气功的有关政策问题。

中央首长等很多同志对气功科学和人体特异功能科学反复在有关气功和人体科学的会上以及其他方面，多次作出了一些政策性的讲话。还没有正式被国家定为政策，但是在气功界内部来讲，可以说是政策性的讲话，如收费问题等等。所以这次在辽宁体育馆讲课是收费的，两元钱一张票，听讲的人是七千多人。由于前几年有一部分或很少一部分权威人士、经济学家、以及其他人士，对人体科学中的特异功能持有极其反感的态度，这样一来对人体科学带来了不可挽回的损失，同时，对气功也带来了一定的灾难。所以在政策问题上，虽然在气功界大家都把威望很高、德高望重的钱老等老前辈反复的多次讲话，视为至宝，但是在整个政府领域一直没有相当权威性的机构把它制定成政策。如卫生部，作为气功治病来说，卫生部虽然1984年就把中医中、气功中的遗传研究课题列为重点课题，但是至今没有很合理的或者说很象样的、或者说基本可行的气功治病的有关政策制定出来。不说制定政策，就是明确肯定气功在医学上是一个重要项目或者说重要科目，要各有关医院或医学院校等等，认真地对待，认真地研究，认真地进行推广，都还没有有关政策。气功治病大家可能都很清楚了，历史是非常悠久的，可是政策就没有制定出来。所以关于政策问题在气功界内部是有政策的，比如刚才说了，彭冲副委员长对气功工作作了十一点指示，在气功界内部可以说是气功的政策。可是在整个大范围来说，还没有象样的、合理的、应有的政策。正因为这样，所以人们在政策界限上，把气功、特异功能混为迷信，混为魔术、混为江湖把戏。因此，现在要讲发展气功，就必须要政策，要讲政策。

要讲政策，如果说还没有，那么我们内部也应该把关有政策性的问题探讨清楚。至于政策，大政策没有下来，我们怎么办呢?为了发展气功，应该理直气壮地说，气功中很多问题政策是十分明显的，比如说气功与迷信的政策问题很清楚，气功不是迷信，气功特别反对迷信。我们怎样划分气功与迷信呢? 气功中有没有带迷信色彩的东西呀?气功中有一部分形式，或者说有一部分气功人才所搞的气功确实带有迷信的色彩，这个并不可怕。有些人本身就在庙宇里，他们确实有气功功能，有相当的功力。这个问题怎样来划分界限呢?是不是因为这些人还烧点香弘有时烧点纸，有时还拜佛爷，有时还念几个咒子，有的甚至还穿着袈裟给人治病，就说他们搞封建迷信，不能这样看待。首先要弄清楚什么是封建迷信，封建迷信是为封建统治阶级服务的，这是政治动机，要实现政治动机，就一定要有一个组织手段和具体行动，以及有效果，才能构成封建迷信，如果说没有为封建统治阶级服务，没有想恢复帝王制的封建统治这个目的，那就不能把烧香看着就是封建迷信，如果说没有想恢复封建统治、没有想推翻共产党的领导、反对四项基本原则、反对四个现代化这一套组织钢领、组织形式和手段等等?那也不能  说烧香就是封建迷信。如果他用的是长期练就的道家功、佛家功等等，不惜牺牲自己的功力乃至生命，为众多的病人服务。在这个过程中?应该说符合我们国家的宗教管理政策，符合统战政策。把他们有利于社会主义建设的积极因素引导到社会主  义方向上来，引导到为社会主义四个现代化服务的这个政策水平上来，是应该欢迎的。那么因为这些人穿着袈裟，穿着道服给人看病，就看成是封建迷信，这是不对的，是形而上学。所以说气功界内部甚至整个新闻界应该理直气壮地宣传，气功、特异功能、人体科学不是迷信。

那么，怎样看待烧香、烧纸呢?应该客观地、历史地看待这个问题，要用历史唯物主义观点来看待这个问题。

烧香的现象最早并不是封建迷信的一个内容，据一些老师付讲，最早是练功的人记时间的一个标志，因为那时还没有钟，晚上练功，一柱香的时间，就算练完一套功等等。香还有医疗作用，中医讲，芳香可以通窍，可以通筋胳，可以使人神志清醒，因此这又是防身的一种良药。正因为这样，在很多地方就把烧香作为很多环境中常常运用的一种生活形式。至于后来庙宇里面烧香，那还是有这个因素在内，除了这个因素外，再到以后，庙宇里的人出于对死去的师付的尊敬，有时也烧点香。当然在封建社会里也有不少人利用这种形式，愚昧不少人，如一些反动性的组织，就利用烧香、烧纸、拜上帝等等，并干反动事情，那不应与此相比了。从气功学术来讲，烧香最早不是封建迷信，后来庙宇里面习用了，那是尊敬师付的一种形式。

再谈烧纸这个现象，听有些师付讲，最早有些练功的人出现了一些特殊的气功功能，包括听、看和大脑显相，能够听着或者看着一些死去的人的一些残留信息，现在公安部门已经能拍下走了的人以后残留信息的照片，有时候就能听出要用钱的信号。怎么办呢?为了骗死人，就印些纸钱，烧出去，这就形成了烧纸这种封建迷信的形式。所以现在普遍认为这是过去封建迷信的形式，现在在庙宇里普遍取缔了。但是，这种形式为什么产生，我想还是要这样来认识一下，不然有的人确确实实悄悄地去烧纸。如农村过年过节，甚至城里也有人在悄悄地烧，有人生病或其他原因，确确实实这么一做，还有一些变化。这里面又作什么解释呢?我想还是用刚才的残留信息解释。一个人，特别是亲人去世以后，不可因为他生命停止了，在活着的人身上就完全与他断绝了，不是现在医学上讲遗传密吗?xx等等这些分子里面应该说有父亲、母亲、祖辈的遗传信号。从遗传密码这个理论讲，从信息论讲等等，应该说死去的人的某些信号，很可能还与活着人的遗传密码中的某些信号还有一些自身的，或者无意识的一些联系，就是说他的亲人有些信号在他身上(他自己有遗传密码)，实际上是他自己的信号。这部分人由于缺乏文化知识，缺乏现代科学教育，他还停留在过去那个确确实实是封建迷信色彩的那种水平上，他没把用信息论、用生物电、生物磁场、密码来解释。我认为实质上是活着的人身上与死人的以前的密码有联系，有些时候由于受到某种病理上的影响，或者心理的影响，和以前的信号很少有一些联系，他自己的遗传密码显示出现了一些混乱状态，这样要由进入气功状态的这些人翻译出来，这样一做，确确实实信号纠正了，如有些人高烧退了，或痛止了等。在这个过程中，进入气功状态的这些人在用功，在帮助你调整你身上的某些混乱的状态，结果好像是你那一烧纸烧香就调整了，实际上对搞这种形式的人或烧香、烧纸的人，进行适当的教育就能改过来。不烧纸一样行，这个我是反复试验过的，过去认为需烧纸的，实际上可以不烧纸，实际上只是一个信号，也就是说活着人身上一个信号，一下子就纠正了，并不需要烧纸。如果说有些气功功能的人确实停留在烧香、烧纸的问题上，特别是烧纸，  这确实是封建迷信色彩，给他解释，不烧一样行。因为在不少的地方搞封建迷信色彩治病的人多让他们纠正过来，只要按照气功的方法去做，不烧纸照样能治病。我们气功学会或者其他科研人员或病人不要去烧纸，烧香也用不着，如果需要烧个卫生香那另当别论，这种形式是完全不需要的，是一种信号返回，或者有那么个信号就行了，一下就纠正了，并不是死人要用钱。所以我认为真正懂气功的人，一旦他有一定的科学常识，他是不信封建迷信的，或者说功夫高的，就是过去本来他是用封建迷信色彩在搞气功，在练气功，但是当他功力高到一定程度的时候，他也知道，烧纸是假的，是骗死人的。所有高级功夫的师付是不怕鬼、不怕神的，为什么呢?他认为没有，所以他不怕，他不信，他不怕。好多人信迷信才怕。有好多功夫高的师付，他们在坟墓里面练功，你说这不是封建迷信了吧，这与封建迷信完全是两码事。这个可能很多人都知道，坟墓上面不是经常有磷火产生吗?其中磷很可能要对人起一些作用，人死了埋在坟墓里，还有许许多多的物质，很可能还要起些作用，还有特殊的其他物质性的效应。如果信封建迷信，他就不敢进坟墓练功了。所以我认为气功，特别是进入一定层次阶段的练功的人，那是根本不信封建迷信的，不信鬼神的。世界上没有封建迷信中的鬼神，但是我们民族文化中间有关鬼神的一些记载，另当别论。为什么呢? 这是信封建迷信的人，把一些稀奇古怪的现象描述成封建迷信了，在描述过程中还不了解确确实实有他描述的真正的现象。而其他的人则把他所描述的现象一下子全打入封建迷信的泥坑里去了，这是两回事。就是说世界上没有封建迷信中的鬼神，但是，以前我们民族文化中很多很多有关鬼神的记载，包括《聊斋志异》、《封神榜》、《西游记》的传说等等，不能一概与封建迷信一样对待。这是名词与内容的不一致。气功历史这么长，不可能不带有一点迷信色彩，比如中医里面也有阴、阳之分，物理学中还在使用，不能只看名词，要把名词和内容结合起来，才能真正区分什么是科学，什么是封建迷信。那么怎样看待庙宇里的神像呢?听一些老师付讲，庙宇里的一些神相，如释加牟尼等等，以前练功的人都很清楚，确有其人。是后来的弟子为了尊敬老前辈，为他们塑像，并不奇怪。解放以来我们国家也有塑像的历史，所以关于塑像问题，庙宇里的神像问题，我们也不能用封建迷信的概念去看待这种塑像。从佛教文物保护看，是文物，从气功角度看，它过去是一些练功的老前辈，甚至有些是功夫很高的，或者说就是有特异功能的人，是人，不是封建迷信的神，后来给他们塑的像。

从这个角度来看，很多人把气功、把特异功能看成迷信，那确实太武断了，他自己已经进入封建迷信领域了。所以我是这样认为的，不能把气功和人体科学中的特殊功能表现的现象，不论青红皂白，不看他是否是搞的维护封建统治阶级的政治动机等等的一套封建迷信的东西，一下子说成是封建迷信，说的人本身可能信封建迷信，或者他别有用心。听说有个大学的领导，听到某些科研上搞出了有突破性的一些气功试验以后，本来他很高兴，但一旦听到是两千公里远的路程做的试验，大发雷庭，拍着凳子，甚至倒骑在椅子上，完全失去了大学一个副职领导的气势、身份，大骂气功特异功能就是什么什么迷信，就是魔术什么的，可是他自己脑袋进入到了另一个状态。因为这个试验是我参与过的，我就是想让大家悟出一个道理：很多人知道我有一个方法，只要我信号在的地方，你不要一味的反对，到时候你看后果是何人，你说迷信就是迷信，叫你吓住了可不行的。赵石副主任给我取了个名叫惩罚，我说还不能叫惩罚，我认为这叫自动反馈，反作用力，你打来五十斤，还是五十斤反到你身上。气功、特异功能等等，确实可以干扰思维，但是不能叫干扰，是你自己干扰自己。这个副职领导，当他骂气功、骂特异功能到了高潮的时候，他自己就信封建迷信了。自己确实进入封建迷信，与我们国家政策相违背了。老实说，你可要注意唷，人家这个实验可是得到中央有关领导的重视和高度评价的哟，他拍着凳子说，中央领导怎么样!他在反气功时，就说了这样的话。不仅如此，他越讲越离奇了，他说对封建迷信我清楚的多，我家里老妈妈就信封建迷信的，她信的是天主教之类的，他说，前段时间他的腿摔断了，我让她进医院她不进，她讲她进医院检查了说是断了，就一天坐着拜上帝，拜天主什么的。在场老师就想听听后来结果，他说：“你们可不知道呀，我那老妈妈过几天就站起来走路了。”你说他在宣传什么?他在真正的宣传迷信！不！他也在宣传气功！他口头说他妈妈信封建迷信，可是为什么没几天起来走路了呀！你不是自己打自己耳光吗?他说他妈妈实质在干什么呢，是念念有词地坐着，其实是在练功。   

就象我们现在对待很多事一样的道理，当你信了以后就要解释它，你要亲眼看着了，信它不行，那可以说你是迷信。有的人用迷信来反对现在的气功，迷信二字并没关系，只要不带封建的帽子，那另当别论。现在不是有很多谜没解开么，但是有人在信。至于这个副职领导跳出来反对，确实太不应该了。他已经出了差错，出了两大差错，一是与党的领导有个……一是他自己在宣传迷信。所以我认为有些反对气功、特异功能的人，他本身就陷入了，或者说无意识地陷入了封建迷信的泥坑，应该爬出来。那么我们气功的人不应该听到他说封建迷信就怕了。

前两天，我听辽宁省气功协会贾主任说，现在我们可麻烦了，出了个“包波事件”，现在又出了一个事情，有人告我们辽宁协会的领导搞封建迷信，穿袈裟还念咒子治病了，以后要发辽宁内参。我跟贾主任说：没关系，这个内参发不出来，至今还没发出来。我说：你不相信让我给你走一趟，跟张市长讲一下，这个事情很好解决，国家已经有特一号文件了，保护特异功能么！气功中的高级功夫就是特异功能，或者说就有特异功能，特异功能和气功，应该说是一大家中的两家人，那么既然是有特一号文件，那就应该实行了，要维护。那就不是象以前那样，一个什么人，说一句迷信就抓起来，或者压下去，那可不行。我听说贾主任要把那两个医生门诊给停了，不让他们看病了。我说错了！辽宁是人杰地灵的一个地方，是一块宝地，出了一些了不起的人才，还有很多人才……有人要告穿袈裟，念咒子治病，说这是封建迷信，可不要怕他，用一号文件对付他就行了。直接跟他们说这两个师付用的是气功或特异功能在治病，需要保护。你可不要来内参，来了也没关系。就再不是以前那一个经济学家说那个是假的是迷信，就了不得。应该说国家发了文件了不得。   

可是现在，最高权威的宣传机构还没有证明。以前反对的时候就说得很多，现在应该证明了，国家有保护性的文件为什么不证明，就因为现在还没有证明，所以现在人家反而要说是封建迷信。这我跟贾主任说了，你可不能把他们打下去，打下去了以后好多老师付根本不出来了。

辽宁这个地方很好，在气功科学包括特异功能，可以说是走在前面。在庙里的法师出来了，道长也出来了。他们真正弄懂了把宗教引导到社会主义方面来这个政策，想为大家服务也有行动。你就不能把他打下去。气功宝贵的资料，很大部分在庙宇里边。气功中间有很大一部分人，以前或现在还很可能与宗教有千丝万缕的联系，或者说本身现在还在宗教里边。如果说特一号文件要生效，要实行，就应该包括宗教界的特异功能的人在内，也应该保护。还应该保密，应该把他当作宝贝来对待。不应该大家出来就打一棒。所以我认为发展气功，政策问题特别重要。不然辽宁有个周潜川事件，至今阴魂不散，为什么说阴魂不敢呢?我应邀在辽宁走了八个市，受到了很多老前辈的指教，也听了不少好的建议，但是确确实实也看到了辽宁这块宝地还有周潜川事件的阴魂，很多人还在观望，有一部分人还想再奏上第二个周钱川事件。就拿包波事件来说，包波是辽宁气功学会聘请到一个门诊看病的人，有正规手续的，他是出于做好事，借了一个老大娘一间房子，作熏蒸疗法。楼上一个老太太让气功门诊在楼下一个房间放一个缸，把七味中药组成的一个民间方子烧成中药汤剂，老太太熏蒸后对关节炎有一定疗效。后来就介绍给一个姓邓的女青年，这个女青年自己跟老太太联系，要用老太太用过的药物再用，这个女病人，就想请包医生照看一下，包医生就对她说我可以给你看一下，你要叫你家长来，因为这是你自己找的方子，自己联系的，这个不属于我气功的方法，我也没有搞过这个，结果这个女孩把家里人也叫来了，包医生就利用下班的时间帮这个忙。熏了个五分钟，包医生看到这个女孩不行了，她本人也马上要喊了，就把她抱下来，听说是处于休克状态，包医生立刻就进行了一些抢救，当时没死人，还吃了一点桔子水的罐头之类的东西，就送到了医大三院治疗，医大三院又转这个科、那个科，进行分断会诊，搞了四天多，在第九天，人死了，就这么个事情。晚报报导两次，一次登了“邓某在气功门诊就医后丧生(大标题)，小标题是，“包医生下落不明，有关部门正在查找”。这个题目很显目，对气功的作用是一目了然，一看就十分明白，气功医死人，就是这么个印象。这么个事情，为什么要用一个大标题报导“在气功门诊后丧生”，其实，包医生并没有下落不明，并且内容中有很多东西与事实是有出入的。但是后来第二篇文章出来了，只是更正了一点，就是说，密方不是包医生的，是在其他地方讨来的。并且经过法医鉴定，病人是肾小管坏死了，分析以后得出结论是熏蒸致死。这个在座的搞医的同志知道，如果要搞分析，那可能还有要分析的原因。所以这件事明眼的人一看就知道，是怎么回事。可是在有关卫生系统的一些领导(我听气功学会讲)对此好象态度不太满意，有一些看法。这个不好，对气功影响太大了，听说还要打官司，我想这个官司一定很有趣。辽宁打不清楚，在北京一定会打清楚，今年打不清，十年以后一定会打清楚，和周潜川事件一样一定会打清楚的。这么简单的事就要搞得那么复杂，当然，这里面还有很多问题，涉及怎样对待一个气功师，怎么对待气功疗法，气功医院，包括气功医院死人的问题?这都是政策问题。现在气功师受的委屈太多，压力太大了，包括组织气功的一些领导，受的压力和委屈太大了。搞科研的人也压力不小，但是搞气功组织的领导和科研人员与气功师的压力有所不同，好多搞气功组织的领导和科研人员承担的是政治上的更大的压力。气功人员承担的政治上较小的压力，更主要的还承担了损伤功力，损伤身体，给国家带来损失的压力。但是政治压力对气功师来说没有关系，因为现在有气功协会、气功科学研究会，有老前辈撑着。现在老前辈出来承担，确是太必要的一种形式。最好的组织形式，就是让老前辈来担任气功科学研究会的主要领导，让他们来扛这个旗，他们来承担这个政治上的大压力，搞科研的、气功师的压力才会小些。

所以政策问题给大家都带来压力，但对病人没有压力，现在是病人得的好处多。很多病人得到好处，不知道气功科学研究会压力有多大，不知道在坐的科研人员搞科研压力有多大，也不知道气功师压力有多大，这中间就因为政策含混不清，气功、迷信、特异功能、魔术等等，传统概念不清。因为这些一说就连到政策问题，政策问题就应该和政策连起来。所以第一个问题就要大力宣传政策，气功界应有气功的政策，但是国家还没有正式地制定。这是对国家一个大范围来说，小范围说，就象辽宁省，我在给他们省长，副省长、书记谈话的时候说：你们要给气功科学研究会政策，没有政策就不行，有了政策，真正搞封建迷信的坚决取缔，有功夫的人那怕他的形式有些封建色彩，烧香、烧纸、念咒子，没关系，他有功能，是特一号文件保护的，他不是搞的封建迷信，不是搞的反动的那一套东西。把他保护起来，利用起来研究就行了，包括宗教界，包括庙宇里的人在内。

第二个问题就是学气功，研究气功、练气功、用气功治病等，要讲气功功德、增强团结、促进文明。

气功从古到今都讲一个德字，并且妙就妙在功德二字上。我国的气功有儒家功、道家功、佛家功。由于秦始皇焚书坑儒以后，儒家功没有公开传了，但并没有失传，道家功就作为我国气功国粹代表了。我国佛家功由于在很大程度上吸收了印度和其他国家的佛家功，并且又和我国的道家功，儒家功柔在一起，所以佛家功在很大程度上也算我国的国粹气功。因此，现在要讲大类别，就是儒、佛、道三家功，而这三家功《大藏经》、《道藏经》以及其宗教界的《古兰经》等等里面凡是讲到气功内容，凡是讲到学术、技术性内容的时候，那些老师付、老法师、老道长，总离不开道德的内容，功德的内容。儒家重品行，道家重道德，佛家重功德。凡是高级师付带徒弟的时喉，总是要考验、考验、三年考验，十年入内，三十年才成功，在这个过程中不断地练功，不断地修正。在这个过程中，就看谁的品行好，谁的道德高，谁的功德大。老师付认为，功德越高，佛份越大，寿命越长。因此，这个刚好符合六通中的漏尽通，就是了却生死。所谓了却生死，不能把他简单看成人不死，不能简单看成、是一个概念，而是说延长寿命。哦，功德高，佛份大，佛份大、寿命长，那当然就是漏尽通容易实现了。也就是说这里面就是讲的功，讲的气功，甚至讲到高层次气功。除了有功之外，最高的目标就是漏尽，所谓漏尽就是人从生下来以后活在世上，虽然是在不断地发育，但是到了一定的时期，好象是漏经气一样，正气、经气、元气在不断地漏掉，最后就衰老、死亡了，所以它取的名字叫漏尽通，这个通字就管用了，就没有漏字了嘛，它这一通，就不漏了。因此人就是寿命很长很长，到底有多长说不清楚，就说，从历史、从一些地方上来看，有过一百岁、三百岁、五百岁、也有个一千零七十二岁的。佛教与气功这本书上写的，有一个叫宝长和尚的人，记载他平生大事，逐年连续记载了一千零七十二年。还有不能做大事之前及以后还没有说呢。从这个记载看，它不是小说，不是幻想，它是带历史性的，这是气功宗教方面的历史资料，很可能有一定的参考价值。还有上次我听西藏的一个活佛说，西藏有个叫莲花僧的高功夫的人，这个人活了一千六百多岁。还有一些资料记载象是淮南八公这个典故，书载了有个叶万春的人的最高寿命。我问了他们八个人的名字，他们八个人的名字组合起来，刚好是炼功的方法，练功的效应，最后三个人的名字：枝百荫，超过一百岁了，一百岁还象树枝很英俊的样子，倒数第二个的名字叫寿千岁，寿命超过一千岁，第八个人的名字叫叶万春，说叶万春活了八千岁。当今世界上百岁以上的人还存在，那就是说，长寿是可能的，所以说：气功以前是重功德的，功德高福份大，寿命长，那就是谈的气功，所以《大藏经》、《道藏经》、《道德经》等等很多地方都讲这三个内容。 

因此，在座的要治病也好、要练功也好，要搞科研也好，不重视气功道德，不加强团结，不促进社会主义精神文明，要想学气功，要想用气功方法治病，要想搞出突出的科研成果是很难的。  

清华大学气功协作组在气功科研试验上取得了一系列初步的成绩，钱老对此评价很高。钱老看到光明日报十月二十四日报导的《外气作用对人体发生效应的物质产生分子结构改变的一些效应》一则消息后，认为这个试验应该得诺贝尔奖金。钱老认为这是世界首创，其他一些科学家都有高度、评价，这一系列的试验，在现在来说，已经将我国气功科学研究水平提高到一个分子水平阶段，因此走在世界气功、人体科学的前列。这些成绩的取得，就与功德、道德、团结、文明分不开的。在我参加的多次的试验中，我体会到，科学研究会的领导、科技人员的思想水平是很高的，他们是在业余时间来搞的，并敢于承担社会上的一些压力。我到清华大学讲课，但一些老教授、专家、教师都很热情，我只不过学了几年中医，何况中医、气功还被人看不起的，但是在我落难的时候，清华大学这些教授、专家、对我还那样热心、诚心，聘我为清华大学第一个顾问，说明他们道德很高，很了不起，正因为这样，我才乐意同他们实验。这就促成了以后一系列的试验比较容易地成功。就拿署名问题来说，他们当时提出要把我的名字落在前面，我说：不行，在好多人眼里，我只不过是个小白鼠，动物实验的对象。我感到他们能证实气功是科学，为气功正名，就是我的心愿，我何必留个名字呢?仪器是他们的，分析是他们做的，我只不过发点功，而他们却非要我落下名字不行。但从这一点却能说明一个问题，很多气功师看到三月二十六日物理学报《关于实验结论报告》后面落了我的名字以后，对清华大学的几个教授特别赞赏，说“这才象是搞气功科研的”。说明他们没有把气功人才当成“小白鼠”看待，由此，不少人愿意出来做实验，这说明他们具有科研道德。当然我并不是说一定要把气功师的名字落上，但是在气功实验上要各尽其能各得其所，这就是气功的一个很重要的决窍。没有那个功德思想，没有功德，要想得到很多的效应那是不可能的。   

从我平常治病来看也是这样，很多人平常多做事，或者少整人，不整人，积德积功越多，确实效果好。我体会一个人的功德高，做好事越多，一辈子做好事，你大脑干扰就小吗！一个人练功能练多长时间?练三个小时，八个小时，离休的同志一天练十二个小时，行吗?也不行，何况在职的人还不能练十二个小时的功。可是练气功要怎样呢?要二十四个小时才能达到一个高水平，不到二十四小时，要想练出高层次气功是不行的。有人说，怎么搞的，我练了三、五年、八年、十年，还是功德不高呢?我说，你要二十四小时练功。有人说啦，怎么二十四小时练功，不要吃饭、睡觉吗?其实并不是说你二十四小时不断练功，是让你大脑保持一个道家功所说的清静无为的练功状态，佛家功说的忘我的状态。什么叫忘我？简单地说就是把自己忘掉，但是按佛家功夫讲，有两个概念，无欲，没有私欲，没有欲望，没有欲念，个人杂念把它抛开，这是第一个概念；第二个概念，无执着，把原来的概念、原来有的想法，传统习惯已经掌握的东西抛开。我们搞科研的同志要注意了，从这一点讲，如果不能把故有的东西，在研究的时候尽量排开，很难突破一些东西，至少说在思维上不容易突破。一个人练功要上长，治病要讲究效果，气功功力在自己身上也好，在别人身上、在实验室也好，很容易干扰，但是也不容易干扰，不容易是……时就不容易。我有时有一点功，有时候就没有，没有时就很脆弱。为什么没有？就是有干扰，我怕干扰，但是我也不怕。怕是因为不与你争高低吗?但不怕，为什么不怕，是出于在做大好事，出于从有些人讲是不应该的，就象刚才我说的，那位领导，说着说着，自己的脑袋就象出了差错了，就得了精神病了，—下子在办公室走得团团转，一会说他家里信迷信了，一会儿说领导算什么了，这个就和信号有关系。能不能解释清楚，我说能解释，他本来就有信号嘛，他反对他的。我记得有位同志问过，敢不敢跟什么什么人进行气功和特异功能的辩论，我说争取。但是，当时我有个判断用不着辩论，半年之内他一定会遇到大麻烦的，这个人现在已经遇着麻烦了嘛。他反对特异功能，可是自由化反到他头上来了，他也得要收敛、收敛一点了。有时候他要拼命反对，全国那么多有特异功能的，全国那么多有气功功夫的人总没有一点办法还行，这就是不怕。现在只要国家承认，只要有张主任，钱老等出来领头，好多气功师根本就不怕，只不过是不愿意多耗损功力。国外不是在研究吗?心理感应，使远方的心脏停止跳动，我说这个不奇怪。在清华大学做的试验中有一个试验，在常规条件需要二百八十度甚至三百度以上的温度还要催化剂，还要一定的压力(十至二十个大气压)才能变化的物质，在密封的情况下，在耐高温高压的容器里边也变了。当然有人提出会不会是搬运呀等等，我这里只能解释说，不是，那确实是使它变化了。在压力上不说十个、二十个、三十个大气压；子弹出来才八个大气压，地球表面上是一个大气压嘛。那心脏脑袋里能够承得住多高的大气压呀，所以让一个人心脏停止跳动并不困难。但是气功讲功德，所以不能这样做，不能去整人。反过来说，气功已经被国家公认了，有这么多老前辈出来支持，可是还有人要拼命反对，那他就要自食其果，这不是说致他死命，是说纠正DNA分子结构的时候就有一个能够纠正信息密码、遗传密码、纠正思维。在里面能够改变DNA细胞这个结构的时候；那就应该能够改变你的思维，就能够纠正你的想法，或者说就会让你那些想法出差错，你可能就会等些时候要出现大麻烦。我在这里说个例子，你说我不道德，我这不是不道德。我在重庆中医研究所，因为我每天的工作量平均超额三倍、四倍以上，真正来说，不用国家任何福利，我一天的纯收入超过一个月工资。可是个别领导还说某某人长期不服从安排，给我打招呼，意思是要我不要加号，我说病人找着我，我怎么能推呢?跟病人打架、吵架不行的，一个医生起码的道德是让病人看病，第二是让病人看好病，我不加怎么行呀!可是我加号就是不服从安排，粉碎性骨折一、二次就能好呀，他说这是封建迷信。那个病人的胃癌，确实二、三个小时就没有了，他就说这是封建迷信，检查了照了片，就是没有了，他说这是封建迷信，他居然在清理精神污染大会上，三番五次说，不点名地说。后来居然通知我，所长会议决定要我写个检查。我检查什么?检查加号多了?检查什么一下就好了，这是封建迷信，以后不能再搞。中药房配的药叫我一个人用了好多，药开多了，我说我的病人多呀，怎么不多开呀，我一周发的处方，两天不到就用完了。可是他们一方面讲究经济效益，一方面讲究社会效益，其中有个典型病例，他们说我开多了药，最贵的药17．28元(一周)，他一个人有七、八种病，寻我看病的时候昏睡三天。最后是没有理由找，非要写个检查，保证以后不再犯。我说，行，明天我就不上班，很简单，检查不会写的，至今也没写。找了书记，书记说不行，再调查。第二天我就去做心电图，心电图严重异常，要我休息，我没休息，照常上班，我看他们对我如何。因为他们说要写个检查，扣发当月奖金，后来发奖金我看他们扣不扣，扣了说明你坚持了，没扣就说明你纠正了。发奖金扣了，扣了我不要，钱有什么用呀，我一个月四十元就够了，我连调工资，补发工资一百多元都没要，因为我是回原单位调工资，练气功的人就是这样性格很干脆。退后一步，自然三十六计，走为上策，我不给你打麻烦就行了，这是气功功德，过去大家不是看到侠客，走了就行了嘛。后来没发奖金，我说算了，没发就行了，证明问题就行了，后来我就脑袋想了一个念头，一闪一个念头，这下要彻底休息了，突然就脑袋晕，天旋地转的，一下子栽下去就栽成腰锥性骨折，这有照片的，你说这是假的，这是真的，医院也开了一份介绍在外科医院会诊的，主任医生会诊的。我怕他们说这是假的，我自己又在重庆医学院检查、会诊还是骨折。报社的敖大伦记者又帮我找了三医院的医照组主任，很有经验，又会诊还是骨折。我这个病应该是公伤，但是我没要公伤。这一下我才长期休息了，休息到现在。这中间我想说明个问题，讲德，怎么讲，我诊病不要钱，讲课不收费，其他好事也去做，我想这样积德，不一定要在医院上班嘛，天下做好事还有没地方做的吗!何况我们现在这么优越的社会主义制度下的一个国家，当然到处都能做好事。我是吃素的，我一个月四十块还用不完，一餐一两到二两，好多天还不吃，还怕你不提级，还怕你不晋升。

再说……新上任的所长本来跟我一点矛盾没有，可是所长…责任在你头上呀，你得要纠正呀，也没有和他私下谈过一次话，但是他偏信人家的，这不对，你得纠正嘛，不纠正算了，我也不找谁的麻烦，我从来不找别人麻烦。但是从来就是谁过份了，谁就不舒服，就有这个窍门。结果我不上班，这个所长紧接着休病假一个月，为什么?跟其他的干部闹得不亦乐乎，市委在调查的时候，他写了多次报告，要求不当所长，书记也写报告不当书记。才上任为什么不当，是因为报社要点他们的名。因为病人反映太大，重庆市委专门派了调查组。敖大伦记者很有水平，很有一点精神，他要找我采访三个月，我不同意，他说我坐牢都要把你的问题说清楚，要为气功正名，要把你的事说清楚，这个记者太心诚了，我看这个事也不好推了，就答应他采访，采访以后他写了一篇长文章，写给当时的市委第一书记。王谦书记接到报告以后，第二天马上批示派一个调查组，他的秘书、市委宣传部长、卫生局的干部等等组成一个调查组，来调查我的典型病例，调查上班的情况，当面验证遥感珍病、遥感治病等等，远距离、近距离发放外气，以及做试验，隔房间把人推走、推动等等，宣传部长亲自试验，调查组的每一个人都经过试验。最后他们要见报，要点我们所长和副书记的名，我不同意，我说不要见报，版都排好了，我硬要取下来。调查组要我提条件，我说澄清事实，消除误会，给他搭个台阶，不理解允许他理解，误会允许他消除。结果你看他们怎么说，不见报，调查组也好，报社也好，到处宣传，不见报了。这一下他们又赢了，调查组的同志很气愤，要见报你们都不同意，现在所里的态度不象话，要他们给你赔理道歉，或坐在一起说一说。我就提了一个条件，坐在一起开个讨论会就行，我说明我那个是气功不是迷信，再说一下我那个效果是真的，不是假的，再不行，我给你们做一下也行，消除一下误会就行了。可是他们连这个也不同意，反而说，报社也采访了，调查组也调查了，现在不见报了，到处宣传。这样所长当然就不该当所长啦，所以很快所长就没当了，我说这个问题，是说气功功德二字、道德二字有特别的奥妙。包括好多领导、干部要注意这个问题。如果有人爱管闲事，那就要看你功德高不高，功德高，对很多的闲事就能管，就能至少起到纠正思维的作用。还有济公电视并不是假的，我可以说都是真的。清华大学陆教授是做过这样一个试验，当时在座的有一个高中生，还有一个副教授有水肿，在试验中，这个中学生一会上厕所，一会上厕所，上了五、六次，这个副教授的水肿消了，水到什么地方去啦?副教授的水跑到他那儿去了嘛！当然能转移，就象是赵石副主任，我让他不要给我介绍病人，我说你身体不好，介绍病人信号从你身上过一道，他是好心呀，他说人家那么多人找着我怎么行呀，他介绍有一个胆结石还是胆囊炎病人，我说你不要说嘛，说了对你不好嘛，他非要说，一说他的胆就痛呀，说了两次痛了两次。也就是说凡是治病也好，其他的科研、学功也好，要想功夫上长，试验成功，疾病消失，你总要和气功的道德观念一致，这样才能得到同步共振的效益。就是说，你的道德水准高了，好事做得越多，你也不要说，越不说越好。这就是要人家不要感谢你，感谢两个字不说最好，要是送点东西那就麻烦了，所以我第一次到别人家里，不吃他的饭，不喝他的水，这中间有特殊的奥妙，其中有功德二字，还有其他的一些奥妙。如果吃了你的东西，东西里有你的信号嘛，这东西吃了变成营养，渗入血液造血系统以后，至少也有你的病理信号不好排除出去呀，所以吃了东西不舒服。第二次为什么又行了呢?第二次是熟人了，常规的礼尚往来，熟人就另当别论。第二次以后信号容易排除了，这些都是次要的，主要的是功德二字。老师付讲的，好事做得越多的时候，大家越是感谢你的时候，就有很多人支持你的信号，你在为难的时候，生病的时候，你获得的是好的信号。要是你悄悄地把人家东西偷了，小偷偷了别人东西，他自己就要倒霉。所以有一句话，善有善报，恶有恶报，这确实不假，不是不报，时候没到。你做好事，当时人家没有报答你，可是你受挫折的时候，至少人家的信号、信息在支持着你，你做坏事的时候，哪怕别人当时不知道，可是他身上的东西，家里的东西，有他的信号，当他丢了的时候，过后知道以后，反对你的时候，骂你的时候，那个能量就高了，特别是有些人要救命的钱，要修房子的钱，要结婚的钱，被偷了，那是发自骨髓里的咒。当然不知道那个信号就到你身上来了，就是要干扰你，哪怕没功夫的人，也会干扰你的思路，有功夫的人更容易干扰你，如果碰到高级气功师，那你可倒霉了，但是我是不整人的。

在这里我想说明一个问题，做好事的时候，不要想到人家报答，当你丢了东西的时候，也不要着急。我不是支持小偷，小偷偷东西自有一定后果，他偷了我的东西，后果一定不好。这件事中有个道德、功德问题。道德、功德在什么地方呢?我配合公安局有关同志破了半年案子，破了不少案件，大案、小案，但是我跟搞政法的同志，抓了他也要帮他改正，解脱，反正要把他拿着、把他说服，最后让他尽量交待犯罪，让他改过立功。所以关于道德的问题，就是不整人，很关键，我自己体会是，练功的人不能整人。有的人说偷气，那是很不应该的，也不存在偷气。偷气也是不道德的，凡是偷气的人有两个条件，或者两种情况，功能低的人想偷功能高的人，你得首先把你的功能发出去，当你发出去时，人家功能高，一下就给你收了，所以偷不着，如果功能高的，想把功能低的一下子拿过来，可是偷东西，总得摸呀，得把气发出去呀，你发出去是高能量的功，给了人家，这一下就把人家的功提高了。所以我认为在气功界是不存在偷功的。气功界常常为偷功的事，闹得不可开交，也是道德问题。气是能封住的。去年我随张理事长访问日本，日本有一个叫小林靖幸的气功师，听人说，他可以把人抬起来。在鸡尾酒会上，他说“跟我谈一下行不行”，他们的谈是比功夫，我刚才说了，我们是讲功德，你要比功夫我也不跟你比，我就是这么简单的方法，不跟人比功夫。他要比我也不怕，但是我不比，小林靖幸说：“我们就这样谈”，我说“行”。他给我一个名片，就暗暗地运气，运了好一阵，我确实没感觉，我封住了，就是这个简单办法，他没有攻进来，累得满头大汗。他让我转个面，我答应了，我就背着他，也没感觉，他累出好多汗以后，又来推，又推又发气，还是没动。后来他又发气、加功、点穴位，我还是没感觉，后来他就认输了，他竖起了大母指，中国好功夫呀！说了很多赞扬的话，叫儿子，媳妇、徒弟来拜师付。我指着老前辈说，他们才是我师付。

小林靖幸要搞个小动作，大家都知道这个地方(颈动脉)的穴位是要害，用手轻轻一卡，血压就下降了，心跳也变化了，人马上就休克。我原来练过武术，练得不好，但多少练过一下，卡也没事。所以，功德、道德问题大概需要这样，哪怕就是比功夫，别人把你往死里卡，你也只要注意保护自己，不要去伤害别人。曾有一个人说要与我对剑，我只提了一个条件，我说先要看看他的剑。这时，那个人不敢来了，放弃了。所以，功德有时也会征服人，不一定非要打得头破血流才相识、相好，那也不好办。现在门户之间，各成家规，各成师传，那么好…不好，不容易提高功能，那有什么意义，不成章法。还有一次出国到日本，张主任要我作陪，日本气功科学研究会理事长设宴，张主任要我代敬他五杯酒，张主任出国代表国家气功科学研究会，不喝也不好，我硬着头皮还是喝了，共喝了十八杯茅台洒，他们说我是“酒豪”，而日本人喝的是啤酒，如果日本人也是喝茅台酒，那肯定要醉。这也是武风的问题，不能故意去整人，所以，在气功问题上始终是整人就不行，若是整人的话，功夫只有下降。因此，怎么样去上升功夫，我在辽宁很多地方讲，着重讲了气功原则，重点讲了三十个方面的气功道德、气功原则，这我只是笼统地讲。   

师徒之间或在门户之间，以为师傅传的就是高功夫，最正宗的，殊不知你在排除他人干扰的时候，就已经吸收了别人的功夫，因此，在别人干扰你的时候，你吸收的功夫也在增多。气功间内部也是这样，在北京气功研究会，气功进修学院，我始终主张在全国气功科学研究会的统一领导下。一个国家讲统一，气功也要讲统一，如果没有全国气功研究会的统一领导，那怎么行。全国气功研究会是经过国务院批准的，是张震寰理事长等几个老干部在支撑着，至少还有他们几个高级别的干部在关心着。现在，在气功还不怎么能被人们所理解的时候，还没有一个理想的气功政策的时候，气功间内部要讲道德，其中一个道德就是不要一盘散沙，不要各立门户，不管是学院也好，学会也好，都应该尽快地在各个地方建立分会，由全国气功科学研究会统一领导。秦始皇都知道要统一中国，何况我们现在更应该知道要统一中国的气功。这个正宗，那个正宗，还有好多传人，还有这个内道那个外道；一个道家功里又有正宗、正一、全真、龙门、茅山等等，所以现在讲气功道德，首先要讲团结问题。气功师与气功师之间，练功人与练功人之间，如果不很快地把团结搞好，统一在全国气功研究会的大旗号下，而各立门户，尽管研究了一点成果，那离气功本来的面目相差甚远。气功就因为从古到今，皇帝发现姜子牙的功夫会干扰他的功夫，就形成了各家各派，流传在民间。在几千年以前，皇帝非常重视练功夫，有高功夫当皇帝的，当然不能说现在的国家领导人要有高功夫，不然的话，要说练气功的人有野心，那可不对头，皇帝发现老百姓中间还有练功夫、练气功的人，甚至还有的可以干扰他的功夫，所以制定了一些政策予以限制。气功中的高功夫也就相当于现在的特异功能过去叫邪法、邪术，在解放前都是不允许的，何况是现在，所以，难免社会上有人会说气功是封建迷信，，这倒不奇怪。如果说话的人非要把练气功的人打成是封建迷信，那又另当别论了。所以，在解放前，气功被封建统治阶级认为是干扰和破坏他们的统治地位而被说成是妖精鬼怪，邪法邪术，不准公开交往、流行。这样好多高功夫的人都上山了，在庙宇里也不会长呆，在庙宇里长呆有什么用。高功夫的人如果表现一下过刀山，穿墙功、飞墙走壁、变花术等，若那个地方有妖精鬼怪就要打、要赶，就得找有高功夫的人去，有高功夫的人能量是有限的，因此，过去高功夫的人就这样都隐居了。在高级气功、特异功能中间有许多高功夫的人，他们是不会轻而易举出来的，不出来是有原因的，有历史因素的，以前叫邪法邪术、封建迷信，他们怎么敢出来，当然不出来，并且好多已失传。气功间由于一些原因，弄得不团结，高级功夫与政界有矛盾，所以他们上山去了，不参政事。后来在功夫界里面有一种说法就是：识时务者为俊杰。所以在功夫里面，除了道家功夫行侠仗义，绝功进取这些侠客思想外，还出现了佛家行善，普遍行善。我认为练功的最高阶段是练轻功，可以延长寿命、积蓄能量、凝聚功能。还要正确对待各种社会矛盾，在佛教里面始终要提到行善，做好事的问题，教所有人都讲行善，做好事。在庙宇里面，特别是佛教庙宇里面，统治阶级欣赏普遍行善，后来加上一些命运观念、命  中注定等等，这样让老百姓不要反对，不要反抗，这有利于维护他们的统治，因而把宗教庙宇，特别是佛教庙宇，加上封建统治阶级的有些东西，就形成了现在说的庙宇就是封建迷信的观念。

说到佛家功和道家功就有矛盾。我去年去见一位很有名的气功师，在很多地方我还宣扬他的功夫，他的年龄与我相当，不管功夫高低，一见面我就叫他师傅。他问我是那家那派的，我说我不算什么派，杂七杂八了解了一点，他马上不客气地说：“那我可不能按正规门派来接待，对不起，恕不接待。”紧接着别人为了把气氛缓和一下，告诉他：“严新的师傅是海灯法师”。他马上说：“海灯法师算什么”!余小辉说：“海灯法  师是少林寺的方丈。”他说：“他是什么方丈，我清楚得很，他以前不是少林寺的方丈，现在也不是，今后也不是。”又有人说：“海灯法师的武术是全国有名的，难得的，在某些方面也要数全国第一。”他接着说：“他算什么第一，以前不是第一，现在不是第一，将来也不是第一，海灯算什么，他来这，我来跟他比功夫。”旁边有人就对我说：“小严你这德性是好，他那么说你师傅标都不火，你应该为你师傅维护维护。”我说不行啊，都这样闹着干怎么行。后来余小辉也说：“你这脾气是好，要换一个人那可不会这样”。我说维护师傅的声誉不在二这个地方，不在于非要争个门派。我在很多地方都说过海灯法师，他自己八十七岁两个指头可以倒立二个小时，一个指头还可以倒立半小时。一个指头叫一指功，二个指头叫两指禅。他六十多年不睡觉，六十多年没吃干饭，一个人包括带徒弟、待客人每月开支不超过四十元钱。他的工资很高，他是全国政协委员，还有很多其他收入，每月共有五、六百元，可是，他只要四十元钱。其他的钱全部做好事，捐款到很多的单位，帮助很多极其困难的人。他带徒弟就象带自己的孩子一样，要求很严格，一天练功二十个小时。因此，那个气功师不管怎么说也不会有损于海灯法师的荣誉。一个人的荣誉不在于人家毁不毁，不在于人家说的如何，荣誉有什么用途?练功夫的人不图虚名！海灯法师早就作诗“名利轻如毛”。他根本就不讲究名誉，有时当着首长、客人的面舔碗，跟狗一样地舔碗，他根本不在乎。别人是以为他是名人，世界闻名的人物，不至于这样，还有人骂他。他自己却认为有人骂是好事，他喜欢有人骂。他总是说不要去和别人争名利，不怕别人说不行。我跟着他，功夫、气功虽然学得不多不好，但是，气功道德倒是学到了一些。就是人家说怪话，尤其说我是徒弟就更好。这次我到沈阳来，有人就说我的师傅也来了，后来他们才知道，是我在长春特异功能研究班的学生来了。

很多年来，在气功界、武术界恩怨相报，各承家规，各承师传，坐井观天的风气确实存在，现在应该结束了。例如，我国气功科学研究会代表团在日本访问参加一个大会，同时，也邀请了北京来的师徒俩参加会议。这样两个单位都送了旗子，一个是气功研究会，另一个就是师徒俩。这给别人看了会认为我们气功内部不团结，这个问题怎么办呢?如果我们气功研究会代表团的功德、品行不高，没有高姿态，后果不堪设想。因为当时气氛就比较僵局，张主任刚讲完话，突然冒出个“过路人”来送锦旗。这时张主任等几个老干部处理这个问题比较有水平。在主席台上合影时，张主任他们都很客气地把师徒俩请过来一起合影，这样日本人一看，中国气功界还是团结的嘛。这一来也感动了那师傅，他当时被感动的几乎落泪。据说以前有人请他参加气功研究会，他有顾虑，因为他是道家，怕别人说是封建迷信。日本回来后他主动地说要为气功科学研究会作些贡献。所以，道德问题体现在很多方面，现在要把气功科学作为研究也好，普及也好、治病也好、其他用途也好，都要体现气功功德、气功道德、气功品行。这也是我们国家现在始终强调的要有共产主义思想、共产主义目标，要有社会主义精神文明。这既符合社会，也符合气功界。气功技术高就高在道德上，气功道德更深的一层在应用上，因为道德水准高了，才会有高功夫。有人作过研究，人的脑细胞有140—150亿个，可是只用了百分之几到百分之十左右。如大科学家爱因斯坦的脑细胞也没用到百分之二十，更何况我们一般的人。那么还有百分之八九十的脑细胞干什么去了?从生下来就会遇到形形色色、千奇百怪的事情，特别是紧张、矛盾、做梦等都要损耗脑细胞。据说一个人一天不做梦的时间只有十四——十六秒钟。所以，海灯法师六十多年不睡觉，照样身体健康，功夫过人。这说明人的脑细胞可以开发，可以利用。怎样开发?怎么利用?一天练三小时、八小时、十小时气功不够，一般的气功方法练功、静坐等等，只是很好的休息，不能算是真正的练功。为什么呢?按照道家功、佛家功来讲，真正练功就是道德观念很高的时候，进行十年才把你引进门。怎么引进门，点化，就是道德观念很高的时候，一点就化了，叫做“心有灵犀一点通”。气功也好，特异功能也好，都是有很多的徒弟去学，有很多人去教，人多了怎么去管呢?我说没关系，能教能收。高功夫就是能教能收，一般的功夫也做不了多大的坏事，会穿墙走壁的人是不会做坏事的。一天练三小时、五小时，其余的时间呢?是在白白的浪费，要是练上路的人，真正练功就是二十四小时进入气功状态，二十四小时解脱。气功可以治病，很多老先生病到山穷水尽的时候，突然一下就好了。病人到这个时候是什么都不会顾的，这下他就完全解脱了，当他认为一切算了的一瞬间，有可能吸收宇宙间随时随地都有的高功夫信号，这时因为高度解脱、高度休息，有80％左右的脑细胞得到外界的刺激调节，出现某种功能，病就好了，所以气功能治病、能透视、能做其他事，没法解释，有人就作迷信解释了。解脱到相当程度就是功夫，有人会说，那我就不重德，只解脱不就行了吗? 只要没到山穷水尽的时候你就不会解脱，只要你不重德没到山穷水尽的时候就更不会解脱，大前提是山穷水尽。当有病人在山穷水尽时，他的朋友亲戚中也许有高功夫的人，他的解脱可能与高功夫人的信号对上了，并正好是解脱到理想状态的时候，信号一到病就好了。在座的黄教练，他的奶奶在福州，我三月份来沈阳时他就提到，他家来电报说奶奶病危，已经快到穿衣服准备后事了。他向我说：严医生你刚来，我也想向你学点功夫，可老太太又病危了，你看怎么办？真是我们缘份不好。当时，我察看了一下他，因为他跟奶奶是亲缘关系。信号便更容易到。我说：没关系，我从来不说没关系，一般说试试看，有时是说没办法。我说：过几天你就知道了，我把信号发过去，过了五天电报来了，老太太的病突然好了，是准备擦擦身子穿衣服归天时一下就好了。当然，我不能肯定就是我的作用，但是，也不能否认一点作用也没有。

在气功问题上讲团结、讲道德、讲文明特别重要。它不是一般的问题，而是气功学中的技术问题，这才是高技术，功德上去了，功夫也就会上去了。要训练气功功德是艰苦的，要付出经济上、精神上、肉体上的代价，就是要吃得亏，受一般人受不了的气。所以，科研人员如果要开气功课，关键在德字上不要多想那么多成果，不要多想那么多名利，就很可能成功，这是我的切身体会。想得太多确实不容易成功，因此，“德”字是一个艰苦的过程，不作出牺牲是不行的，一定要作出牺牲，要有信念，要多做好事。当病人康复以后，我就告诉他们要多做好事，要行善，不然效果就要退下来。 

我们摘气功科研的人不能象经济学家那样先怀疑，在气功上要看现象，宁可信其有，不可信其无，那才会成功。你相信，我发的信号可能被吸收，你不信，我发的信号白白跑掉了、浪费了，我的功能也损失很大。去年北京师范学院搞了一个特异功能的教研室，要我去谈了几个小时，解释“空对空”三个字。色就是空，空就是色，物可以变空，空也可以变物。把物变为空的状态，有时把空变成物的状态，有时一变一千斤大米就来了，他抓一下，就在房间里了。气功是与生命相关的，与身体素质、寿命长短相关，甚至在聪明才智上、前途上、造化上得到好处。 

高功夫你说简单吗?也简单，但是并不简单，不讲某个具体方法，只是根据我说的精神去理解，去运用，加上你的任何方法，可能提高你的功力，可能消除你的病痛，就怕你光讲不干。我帮人治病，就要看看他的德如何，德行好的人就好得快，否则就无效。神医并不是神，也是人，神仙都是人。佛家功，道家功，各有各的名词，道家功的人仙地仙功相当于佛家功的罗汉功，道家功的天仙功相当于佛家功的高级功。总之，气功重德是门技术，凡是要在气功方面得点好处的人，都得重德。工作要顺利，身体要健康，要重德，功德高了，很多人会支持你。不要私怨太多，否则迟早会把你拉下来。有时，我想救一个人，可就是不行，因为他的债务太多，私心杂念太重，那怎么能行。去年国防电子科研所要我去做一个电子升压试验，用手摸高压电，这我是向别人学的。在作试验前，研究所写了一份合同，上面写着：一是研究所不负任何责任，一切后果自负，二是还必须在法律顾问处签字、公证；三是要受试者家属签字。到了实验室以后，很多人连电线都看也不敢看，这算什么，这一点也不符合气功道德。当时，我是不高兴，不想作，后来还是做了。要配合气功师做好气功科学研究工作，大家都要重德，重气功道德、气功功德、气功品行。把它逐步地提高到我国古代传统的气功功德水准上来。不要计较个人名利，不要计较门派，计较功法如何，不管是我们气功科学研究会内部也好，外部也好，都要解决这个问题，否则迟早要出麻烦的。我来说个例子，我在成都治一个病人，这个病人是被子弹打穿了，医生判断要切肢，我医后现在正在练习走路。我用了强功给他治疗，一般我不敢用这个功夫，因为一用要有很多伤害、损失。用之前我说过要发生五件大事，第二天果然出现了五件大事，五件就不都说了，只说其中的二件，在一百步至三百步的范围内出现后果。一件是放在门口的一辆很漂亮的面包车被盗，另一件是一个老大爷头天好好的，第二天突然死亡。有人说这是我害死的，不能这么说，老大爷是老了，正好碰上我发的治病的信号，属自然死亡。说实在的，我受党和国家的教育这么多年，上了卫校，读了中医学院，还有二十多个师傅的教导，不管在医学上也好，在气功上也好，都要为国家多作贡献，不可能去害人。我有一个师傅确实能穿墙进屋，我爱人不相信，有一次我带来给她看，她不得不信服。但这位师傅是谁，我不想说，谁也抓不住他。

陆教授的论文里提到气功信号可以在二千公里外，但没有填上二千公里，因为搞自然科学的人看到二千公里这个数字就反感，就更谈不上予以承认。气功算什么科学，就象中医一样，很难被别人所承认，我是想为气功作贡献，可是很多人不服我，不要利的人要名干什么，只不过为了整个人类重视气功，重视科学，提高整个人类的素质起些作用罢了。陆教授的论文怎么敢写我那二千公里的气功信号？这篇论文就连科协主席、科学家钱学森说了话都不能发表，不把他放在眼里。我敢说，以后迟早有人要骂《科技通讯》编辑们的，你不把别人放在眼里，别人也不会把你放在眼里。有人向陆教授提出再做一次实验，我说可以，就是再来两次也可以，不相信尽管试。哥白尼为了太阳的学说而被绞死，我为了中国的气功就是献身也在所不惜。我们老给干部看病，不给老百姓看病行吗?有一次一个科委主任、中央委员来看病，可在这之前已答应了去山东济南给一位小学老师治病，车票都买好了，后来张主任也来求情，我们坚持先去济南，回来看他。科技通讯上二千公里为什么不可以登呢?实验都做了，这太不科学了，一点也不尊重科学，有人说这是在变魔术，二千公里怎么变魔术!美国红十字会、美国中医学院的人都在等着，要我去治病。我也想为气功研究会挣点钱，可后来还是没去成，因为没有护照。现在口头上支持搞气功的人不少。需要看病的人也很多，搞气功科研的大有人在，可就是没有钱。中国气功在美国宣读了论文，被认为很有水平，可在国内，在自己的医学界没有得到承认。这一系列的试验，钱老、贝老、赵老以及张主任等为之费了不少的心血。我费点功夫没关系，可他们付出的比我要多得多。陆教授、李老师等都经常找人去研究、去探讨，找科学家论证，找统计局论证等等，反复论证，不知搞了多少次。所以气功科研工作今天开这个会议，确实非常重要，如果不把气功道德大讲、特讲、大宣传、特宣传，新闻界不重视，不把它连着政治上来说，谁能重视。我在辽宁突出讲了气功功德，这是符合社会主义精神文明的。生怕气功科学和自然科学对立起来，社会主义应该讲社会主义的学术民主嘛，为什么科协主席说的话还不算数，这不是资产阶级的学术权威吗？有人说要保密，保密是指特异功能，特异功能要保密并不是说连学术论文也不公开啊，哪有这个保密法！科学技术是对人类的，保密是涉及关键的应用，基础理论从来就没有在出成果的时候保密，这样保密只会落在人家的后面，只会给中华民族带来损失，不仅不会给中华民族争光，反而会给中华民族带来耻辱。我们的学术会虽然开得很及时，很好，但是，到底来了多少政界的人，来了多少新闻单位的人，作为这样的学术会应该受到重视，所以，我重点讲的是德，前途是光明的，步履仍然是艰难的，启步更沉重。所以气功重德是多方面的，包括科技界、气功界，这样才有利于把气功科学开展起来。要看病的人总是希望治好病，希望气功师做些好事，病人的情绪好，治病的效果也好，不然难以奏效。各界人士都要为气功尽力，这才是应有的功德，才能在发展气功事业中各得其所，要想不出力老得好处，这是有限度的。气功发展到现在，仍然不被众多的人所理解，所以，我把这一点说得多一些，这一点是提高功力的窍门，也是事业成功的关键。   

第三，讲讲为气功科学正名的问题。不宣传怎么正名，宣传是为了正名，为特异功能正名，你整天都在保密、保护，有什么用。说气功是封建迷信，还公开点名批判了嘛，人民日报正名了吗?没有正名，整天背着包袱，包括我在内，虚名早出去了。四个多月不能解，每天吃泻药、打药，都没办法，找到我，我说没关系，我知道这种病，你们先看一看，病人不到一刻钟就要解小便，市医院的院长马上表态相信了，后来陆续看了很多病。北海市卫生局专门派了一个主任、几个医生跟着，曾有一个护士受孕十八天，我马上就给他判断出来了是男是女，受孕十八天，根本未成型，当时，她认为是感冒；我说不是感冒，是喜事，她问我是男是女，我始终说是男的，很多很多事就不说了。后来，北海市都非常相信，市长、市委书记都非常重视，表态要建立一个北海市的中国传统医药学会和研究院，准备搞500—700病床。市委书记梁波罗表了态，要卫生局起草一个文件，这个文件后来确实是起草了，市委书记提了三点：第一对我去表示欢迎，要我提条件，什么条件都答应，第二要在北海市新区、老区选地方，选好了马上建，第三要求北海市卫生局出面去聘请我。要我组织，要搞成全国一流水平的研究机构，不能搞低了。当时市委书记说除了外宾病房、高干病房，要有工人病房、农民病房、学生病房等等，要尽量适应社会各阶层人士，要仿照最先进的国内外的医疗科研机构来设计，市委投资加点集资。最后确实发了文件，我提了一个条件：我说，我要法人权利。当时，我还不太懂法人的权利，我说你们来组织，我起指导作用，我要一点选人的权利，在全国范围内甚至国外选人才。有特异功能、有气功的人才，有一技之长的人都行，包括科技界的各种人才，只要我选上了，要同意进户口，包括选上人的全家、亲戚、朋友，只要愿意来的，全部都要。市委书记、市长说行，说他们那里是开发区，有这个条件。我说，只要求进户口到北海市，工作不要你安排。因为这么大的一个研究机构，500～700张病床的科研机构，需要一、二千人，我当时就这样讲，有气功、特异功能的人，包括你的全家、朋友、亲戚只要愿意来的都调来，不惜代价。人都是有用的，那怕农村的，没有文化可以培养，办事要象办事的样子才行。你要用人不解决人家的后顾之忧怎么行呢?我们现在很多单位没重视这个问题，光想用人，不想解决人家的家庭问题、父母问题、儿女问题，这些问题不解决、不照顾，人家当然会闹情绪。现在有些干部级别高了，就什么条件都来了，我看很多教授住三房一厅比干部差多了，这不行呀，通过这次气功科研大会，希望在座的前辈、领导，如要把气功事业搞上去，一定要注意气功工作者的思想情绪，对气功、特异功能的人怎样保护?不能光说保护，还要认识到目前保护很不完善,保护气功、特异功能人才就是要环境保护、情绪保护，只有这样才能做到真正保护这个人的功能。现在有些人，老让气功师、特异功能的人表演，当然表演不是不对，要让领导干部相信呀，这种途径虽然起一定作用，但这个代价太大了。这样三番五次背着包袱的表演，功能就大大降低了，可是表演这么多次，前辈、领导都非常重视，最后在研究所研究研究，证明没有?没有人敢出来，对于怎么检验、证明这些问题，根本就没有讨论。现在反对特异功能的人，他们的良心上会认为这是一个罪过，反对没有意义，没有必要。在北海市时，我就这样想，要把气功师全家都保护好。我认为什么地方有条件，什么地方就可以这样搞，我认为只有这样搞，才有利于气功的研究事业。五位一体，当时主要是从医学角度出发，但也结合其他方面来讲。一个是要有基础理论研究机构，包括医学临床基础研究；第二从医学角度要制药，要有药物研究机构，即实体研究机构；第三要有服务机构，包括住院、门诊等等，第四要有教学机构，当时，北海市同意教育配合，要办正规气功大专、中专班，第五要同人的素质、长寿、养生一起研究。五位一体，这样就能完善我国医学研究和医学临床、医学预防中许多不完善的地方。至今，我国医学上，医院是医院、制药是制药、学院是学院、出来的学生不适应，很多地方是脱节的，这样一来就连串起来，一条龙，比较好。目前，气功人员文化素质不高，要组织培养，外面不培养我们自己培养，要不断培养，所以要有一个教学机构，这样就可以不依靠人家，完全是自己设计、自己研究、自己租用、自己总结、自己推广，这样以后，就很容易出成果。同时，要不断把自己机构深化，现在好多有特异功能的人，特别在农村的，没有文化，你给他培养，那未尝不可。现在，好多同志大概都知道，有些气功师表演是要讲条件的，但有些小孩只要通知一下就表演，这么一来，对小孩的损失就很大。有些人说，特异功能越表演越强，我说这是错的，能量守恒、物质不灭、物质第一吗?气功是最讲唯物的，动思维、动意念都是物质在消耗，表演多了功能就退下来，要练功要吃苦，表演要适可而止。要一边培养、一边练功才能保护，特异功能你不保护它的功能，怎么发挥它的作用，你不保护它的功能，不保护它的情绪，那怎么能保护呀?要注意对气功人才培养、保护，使功力  上长，并使气功科学化，这样才能提高。

还有一个长寿问题，因为人类最后是要长寿的，在当今两个文明高度发展的社会里，当然要长寿，特异功能、气功人才的科研结果最终要落在长寿上，作为人类，很重要的一环就是长寿，这就是所谓的五位一体；从医学角度讲，气功第一、穴位和针灸第二、药物第三。我在辽宁中医学院就是这样讲的，气功在中医历史上最少占了三分之二的比例。《内经》，大家都知道是中医的经典著作，有一半以上说的是针灸，其它都是气功，而针灸也是气功，最早的针灸，就是带功扎针的，上工治未病，上工就是最好的医生，最上等的医生，治未病就是要诊断、治疗未来临床表现出来的病症。这才叫现在的病，而已经临床表现出来的病那是昨天、前天甚至是很早以前的病。这就相当于用高射炮打喷气式飞机，高级的射手打的是飞机，往烟雾前面打才能打中，没有水平的射手就照着飞机烟雾打，飞机早就跑掉了。现在，好多医生治的是已病，所以毛主席说要预防为主，这正好符合中医的上工治未病，但治疗并不等于预防，治就是治，防就是防，治未病就是治现在已经病了，但没有明显表现出来的症状的病，这才是治病的实际意义。已经临床表现出来的病症如阵痛、出现黄疸，这时病已经又发展了、转移了，要看谁，来的快。最早的中医诊断的就是诊断未病，要有的放矢，所以，治病不能光依靠现代仪器，现代仪器是死的，检查出来的癌症有几个是早期?差不多都是中晚期了，可是用气功手段就能诊断出早期癌症，要说在座的大家最大的收益是什么吗?我与很多记者说过，我自己有一个体会或者说是一个把握，就是说，只要你是早期癌症，听了一场就没有了，这可能是最大的收益，早期癌症一下就没有了，或者间隔一段时间就没有了，中晚期不行。应该考虑到气功、特异功能的因素，可是这在医学界还没有注意到这个问题。目前，用药物这个手段治疗疾病是最下等的。所以说，真正把气功搞上去了，对医学是一大发展。我有好多例子都是治疗疾病的，那不是虎人，比西医快得多。前天晚上我抢救了一个癌症病人，那如果是在医院恐怕就不行了，我一到病人房间，病人已不行了，全家都在哭，全家的哭声都是按特殊的自身波发出的，结果我去时，病人一下子休克，其他人都吓的不行。后来，用气功把他抢救过来，所以气功能救急。目前关键的东西就是在对气功作了证明以后，使之有一个比较完善的组织，现在有许多气功科研论文，就以清华大学工作组科研结果来说，虽然是气功的本质没法说，但是气功对物质的作用这一段应该说是事实，至少能证明，气功在改变物质、改变物质分子结构上还是有科学性的，至少是用这个手段，不接触人，不接触物，远距离就能改变吗，治病是什么?一句话，改变分子结构就行了，为什么骨头断了，二十分钟、半小时就能接好?产生了十多、二十多个大气压，使分子结构改变。在这个条件下，就能把断裂的东西结起来，那气功就有这个可能性。能治癌症就是改变癌细胞的分子结构，就是使癌症细胞不再是癌细胞了吗。这次全国气功科研大会就是宣传气功，人体气功，这是一门科学，如果不宣传，怎么正名?不正名，谁出来?当然，会有人出来的，不可能没有，因为，人们毕竟是需要真诚的吗，国家现在重视了，会有人出来的，今后有可能产生气功博士、气功硕士。所以怎样为气功科学正名，这一点上，我想在座的各位都有此种心情，我们内部可以理直气壮地说气功是一门科学，但在社会上就有很多人不承认，所以气功科学的宣传十分重要。气功在解放前被看为法术，解放后看为封建迷信，特别是前几年，社会上对气功有一种偏见多国家又不拨给经费，现在限制不能接触外国人，气功学会要通过什么途径弄到资金?现在，有些外国人、外商愿意资助就资助吗，别人知道它的价值很大吗，有价值研究机构就出来了，资金也就来了，不是百万而是千万为数的，但要考虑到政治问题，不要叛国。气功这件事要宣传，不宣传老是停留在一定的水平不行，目前，气功杂志已经出来了，有些人已经写了气功方面文章，气功学报已经向世界公布了，气功已经逐渐在人们心目中是一门科学了。他们不宣传算了，我们自己宣传，辽宁省几万人听了，省长、副省长工作也做通了，辽宁省多少有些进展，还算不错，省长、副省长对气功还是很关心、很重视的。可是，在他们这个宝地开会，他们就不愿意抽个时间来一下，其它全国的会在这里开都会去一下，另外，如是其它全国性会议电视早就播出去了，而气功学会开全国性的会，只是报纸登了，一点不火热。但我认为，宣传气功和气功正名是大有希望的。

第四，对练功要领，普及气功常识，要重视。

为要正确地练功，在辽宁讲了气功常识。气功原始著作中讲了三十多个方面，三个条件，最主要的要求是松定自然，肉体松，精神松，主要是脑袋松。心情定，主要是大脑定，自然主要是思想自然。另外就是练功的时间、方向、地点的选择。什么时候最好，活子时最好，什么是活子时，就是让你最舒服和最不舒服，有最大反映的时候，你集中练功的时间，最好的时间是活子时，或有时间性定期练功，这是时间选择。再就是方向选择，方向指的是整个单位空间包括全身的方向，不是指单纯那一方面的方向。庙宇的罗汉，手形姿态千奇百怪，都是练功的姿势，方向是针对全身上下、左右、前后的，是针对单位空间的，不是一个方向，方向性选择好坏，效果大不一样。方向要看光线、看云雾，看某些地方的特殊图像来决定方向，没有光的地方不好选择。一般有二个原则，看什么方向最舒服，那个方向最不舒服，什么方向反映最大，就要走到这个地方。这个地方就是你练功地点，就是你的方向。有的时候，一个方向练功突然发热，这正好就是你当时练功的方向。另外，选择地点也是这样，东西南北到处都要走，多走些地方，有些地方在冒气，有些地方在出气味，有些地方有特殊的动物、植物，这些老师付知道，他让你在什么地方练功，你就在什么地方练功，如果没有师付，自己看不准怎么办呢?什么地方有反映就在什么地方练功，什么地方最舒服、最不舒服、反映最大这就是最好的地方，心脏跳快、头痛等这些都是反映，这个地方就好，有些地方一去身上就发热，那个地方就好，总之，就是要在有感觉的地方练功，所以有地方选择。现在我国是说磁场、光辐射等等，过去就叫宝地。对于时间，你一天当中最舒服与最不舒服的时间，一年当中最舒服与最不舒服的时间；这些都要注意摸索。有些人在半夜、中午或节日练功，这些都是有选择的，因为这个时候才对你起作用。

另外，再一个注意的问题就是如何正确对待气功反映，我认为气功偏差这个词不恰当，有关宣传机构，应当在恰当的时间、地点予以纠正为好、气功偏差这个问题自古至今有两个说法，一个叫入魔，一个叫走火，其实这是特异功能的现象，有些有特异功能的人，他一下子昏过去，全身僵硬、体重加重好多倍，几个人才抬得起，一会儿醒来，但他什么都不知道，就和人去世一样，有人叫这个为妖、魔鬼怪，鬼魔附身啦，其实这是特异功能，这种情况需要有高功夫的人给予纠正，我就纠正了好多这样例子，特异功能出现这种现象没关系，会醒来的。还有一种叫走火，走火并不是上火，走火我看一个就是身上出火，把衣服给烧着了，有些人练功到一定的时候，功夫比较高的时候，身上发出一道红光，我认为这是走火，另一个就是让自己火化掉，让身体缩小化掉，这种功夫很高，这是属于走火，这种现象并不可怕，说明有功夫呀。我认为，气功是一种早就公认的有几千年历史的、最理想的健身术，不讲究特殊条件，什么曲子、什么条件，只要你保持气功状态，什么都行，都可以练，所以说它不会出偏差。我认为气功没有偏差，气功偏差之说给气功发展带来了很大的碍障，给气功发展带来了不少麻烦，很多人认为出现了偏差，就不练气功了，其实这是不对的，这些观象如上下跳动、旋转等等，这只能说是气功反映，产生这些现象有些是由于他有病，有些是由于他自己心情紧张，有些是由于他心情发生变化，这些都是出现的气功反映。如果按照常规的气功原则、要领去练功，应该说反映不是很大的，即使有反映也是正常的，因为有病呀，要治病，当然有胀有痛，就必然有反映，这就更要练，要坚持、加强练，延长时间练，这是一个。另外一个就是改变练功方法，不要急于求成，再就是练功对要讲原则，要解脱包袱、思想开朗，那反映就不会很大，有反映也是身体病态的表现，或者说是心情不太好，有反映只能说是有反映，不能讲是有差偏。要正确对待气功反映，这是第一。再就是对待气功师，现在气功师门派很多，当然讲门派是不对的。我认为，高级气功师，应该是师付找徒弟，而不是徒弟找师付，只要徒弟符合条件就自然教开了，并不收报酬，师付真怕找不到徒弟，但是，我不反对教功收费，气功师应该怎样来对待?我认为尊师是应该的，但是，不应该论门派，一个方法入门是必要的，但重在机遇，重在微妙，一通百通，举一反三，应自然、应归宗在气功的原理上，法无定法、万法归宗就是说的这个道理。门派可以适应某些人，但那些办法并不是每个人都适用的，很多气功师教功都是自己总结、变通的，那人家又有什么变不得，并不能强调徒弟都照那个方法练。再就是人也是有不同的，体质不同，年令不同，练功的时间、地点、方向不同，本来就应该变吗！法无定法，万法归宗，这应是师付的座右铬。所以应注意正确对待师付问题，当你不知道师付是谁的时候，那就应当众人皆为师、万事万物皆为师，我是这样认为的。众人皆为师，从气功上来说，大家都是我的师付，因为大家都发出信号，很可能对我起着某种支持作用，万事万物皆为师就是说万事万物都可能发出一定的信息，如反光等，这些都有可能使气功师吸收到有用的信号、信息，有些人就是要在某些地方才出功的，为什么练功的人需要到处走，走到那个地方就突然吸收到那个地方物质的信号。有些人突然遇到一个人，一看这个人就很舒服或者一看这个人就不舒服，那就是说那个人对你来说就是师付，他身上很可能有你需要的物质，对你有催化作用。高功夫的师付他能够对很多人开发能量，在应用上特别是在一些法术上有具体的方法。有些人虽然说有特异功能，但是他自己用不来，还是没有用，因为在这个时候就要有师付那才行，所以有功能的人，师付是会找你。一般地说，徒弟找师付，要抱着众人皆为师、万事万物，皆为师的态度，不然不容易找到师付，若不找到师付，很多人身上的物质就得不到充分发挥利用，这需要遇、需要找，怎样来正确地对待师付，这是关于气功的道德常识问题。

目前，社会上很多人不理解气功，认为气功是精神疗法、营养疗法，体育疗法，药物疗法，但有些东西并不能说只运用了这四种疗法，我认为，只有用气功才能解释，譬如说：一个人病瘫在床上几个月不能走路，我去后，见面并没有说治病，马上离开他，三个小时后病人就出来走路了，你用什么方法都无法解释。还有一次，医生、领导都在场，病人有几个月不能走路，后来用气功治疗一个半小时就能走路，第二天就上班，后来拍片子全愈了，这怎么解释?所以我认为，气功是一种特殊的治疗方法，不能只认为现代医学是治病的方法，其实，气功是治疗疾病最好、最理想的健身术。

第五个问题，简单地说一说气功与特异功能的差别问题。

近代一百年左右，我国把气功视为特异功能的现象，而近几年来，我国又把没有经过练功就出现功夫的人叫有特异功能的人，他的功夫一下子就来了，或激发出来的。我认为所有有特异功能的人都有师付，不可能没有师付，只不过是有的人知道，有些人不知道，有些人会说，有些人不说而已。因为有一些高功夫的师付就是不让说，因为目前社会上有很多人太不理解了，他不愿说或不让说，所以说气功、特异功能本来就是一家的。实质上，气功练到一定基础时，或本来就有基础，所以特异功能一练就出来了，或更容易出来，这一部分现在一般归到气功范畴了，就是说，通过炼功，练出气功功能这属于气功范畴的特异功能。以前没有炼功，一下子激发或偶然表现出来的特异功能，这一部分有功能的人多，现在归为单纯的特异功能，但是，他不练功，功能不易上长。所以气功和特异功能的关系很明显，两者互为一体，气功中有特异功能，练功可以出特异功能，单纯特异功能的人，必须要练功，因此，两者是一起的。安全部只说特异功能，没有说气功。所以，我们搞气功的人还可以钻这个空子，赶快利用这个机会到国外去走一走，看人家外国重视不重视，只要为科学技术进步为人类作贡献，不叛国就行了。气功与特异功能的关系问题就讲到这里。

第六个问题讲讲要更加重视气功，发动大家增强信心。

要重视气功就要加强对气功的宣传，要加强宣传。气功有几千年的历史，皇帝都很重视嘛，从气功现状讲，应加强气功科学研究会的领导，我认为气功现状是百业待兴，气功事业在待兴，关键是靠政界领导，靠在座诸位的努力，就看大家愿不愿意出来，看政界派谁出来。另外，搞气功的人很多，但目前人员分散，没有统一的东西，是散沙多盘，不是一盘散沙，这样不好。现在有全国气功科学研究会，但是，很多人不服气，各搞各的协会、学会、各搞各的机构，这个现状不太好，我认为要加强全国气功科研会的领导，加强组织、管理工作并要及时总结、推广气功经验和成果，大家一起来支持这个全国气功科学研究会。气功领域、气功范围很广泛，很有发展前途，大家对气功的发展要充满信心。

第七个问题。坚持四项基本原则，提高改善气功条件、促进气功事业的发展。   

在坚持四项基本原则前提下，发展气功、研究气功一定要讲条件。目前，气功已有成果出来了，该是要讲条件的时侯了，我认为要讲三个条件：第一就是向政府有关部门要政策，第二是要经费，第三要政府各部门正确对待气功人才。目前，没有这三个条件，光是靠在座的诸位努力那不好。现在，该是制定政策的时侯了，该是拨给经费的时侯了，该是重视、保护、培养气功人才的时侯了。在座的专家、学者、教授搞科研这是难能可贵的呀，要作出牺牲，不过我认为，如果没有单位领导支持也是搞不了多久的。现在，既然国务院批准了召开全国气功科学研究会，我们就应该要这三个条件，这样才能促进气功科学的发展。    下面我简单地说说气功科研情况，在辽宁的同志都知道这些情况，这次开会，有好多人注意观察，写了一个小结，有四十多个引人注目的现象，值得大家探讨、研究。就说讲课，在军区礼堂、天津体育馆，做了一个这样试验，就是美国记者一拿出仪器就失灵，这应该能说明问题，又如我和大连市市长到宾馆房间后我就觉得地震了，打开窗户一看，人们都很平静，哦，我一想，这是未来地震，第二天，大连就报道了地震的消息。这样例子还很多，我就不一一说明了。现在对气功、特异功能很多人提了很多的问题，有些问题我认为提的很好，但是，如老是这样提问题，也容易出问题。办事不要先不肯定，先来否定，这样必然会出问题，这是我的体会。在座的都是老前辈，今后要做的试验很多，对气功也好，特异功能也好，不要先给它否定。最后说一点，也有记者在场，并不是说非要见报不可，只是向其他领导转告一声，要多干实事，宣不宣传没关系，搞气功的人不图虚名的，练的是自己的功，我也希望在座同志在当前关、卡、压很多的时候，要信心十足，保证自己多练功，出成果，多方走路。西方不亮东方亮，所以门路要多，不要光停留在一个地方，我们搞气功的人、气功师、气功科研人员本来是有志气的，本来就是为人民做好事的，不应该有这么大的困难，可是现在有这么大的困难，在困难面前，我们要正视，要增强信心。我个人这样看，路子很多，应该是越走越广，某些人不支持没关系，群众是关心的，群众是讲良心的，有部分领导在生病的时候也是对气功表示欢迎的，不生病了就闭上眼睛说不知道。气功不比其它科学，它是人脑袋里的尖端技术，到一定时候，会出现领导干部不可预料的效果，在座的领导干部和科学家在会后的实验中一定会发现气功的奥妙，气功必定会净化人们的心灵，我的讲话完了。