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严新气功的理念严新老师曾建议把严新气功解释为“发展严谨的、严肃的、严密的中国气功，开创气功科学的新天地。”严新气功是古老传统的中国气功。因此，严新老师希望大家不立门户，不分派别，容纳百家，团结一致发展气功。 严新老师主张练功的目标，不在于追求短期的反应、效应和特异功能，而要追求长远的大目标:强身健体，延年益寿，服务于社会，造福于宇宙，尽量为全人类多做贡献。有了大目标，一定要有大志向，要有灯草能做桥梁的雄心、决心，要有师傅说的钢铁般的决心意志。一定要明白气功的道路，是要走正道，正道就是重德、有德、守德。一定要有吃苦的精神，吃苦全靠平常节俭、勤奋、自立、奋斗。一定要重视多个方面的德心、德性、德行的训练，包括了文明礼貌、端正无邪、无私无欲、"无为"、"为公"、"立业"、"忘我"等等品行、道德、功德方面的训练。也包括了对人要公正、平等、慈善、敬爱、真实、修持、光明。 严新气功修练者要能原谅、理解他人。要尽量的用原谅、理解、帮助别人的方法去消除矛盾。要注重内心深处消除矛盾，要洗心、要正心、要明心、要清心才行。对所有的人要大慈大悲，要发善心，对人要有同情心、怜悯心、支持心、爱护心、保护尊敬心，要对所有人要有一个善良的心愿。人要出于污泥而不染，要"智巧机械，勿用为高"，要"市丽粉华，不染为贵"。要像莲花那样清静洁白无瑕。要不为环境所左右，把批评看作是进步的苦口良药，把打击视为接受磨练的极好机会。 严新老师强调气功是积极的，不是消极的。气功不单纯是静坐练功，它体现在行、住、坐、卧中。练功不需要远离尘世上山，山就在我们的工作岗位、生活、学习当中，练功要从我们的脚边做起。也就是说，气功一定要连着生活谈，先有生活的训练，然后才有练气功。 有人问到:「修练严新气功，甚么时候才算入门?」严新老师答以:「当你的性格修练到亲人、朋友或其它人误解你甚至攻击你的时候，你也能心平气和的对待;处理任何事情都不着急，不生气，就算入门了。」他并说道:「个人只有彻底的发善念，完整的、全面的发善念，对所有人发善念，那么，才能够真正的跨入气功界的大门。」 严新老师强调他所教的是老师傅传下来的，是具有悠久历史的中国传统气功，而不是他自创、自编的。真正的中国传统气功，外在动作形式是次要的，内心修练才是主要的。并且以「性命双修」为重要的训练内容，以「心身并练」为重要的训练方法。 「性命双修」，简单的说，也就是训练一个人的性格，始终做好事，不做坏事，并且还要一辈子做好事。要悄悄做好事，做好事还要不求报酬和感谢。严老师强调:「做好事是打开高能量物质的钥匙」。透过性格训练，进一步可以调节、改善我们一个人的生命状态、生命规律、生命本质、生命基础，甚至改变命运。当然，还要配合练功。所谓修占七分，练占三分。 「心身并练」，重在训练中医所谓心的概念之上，包括思维、意识、精神等方面的内容。通过平常生活、工作、学习的严格自我要求、自我修养，使我们的自身心灵素质不断向美好的方向进化，使我们能正确的对待一般不容易正确对待的名利、是非、酒色、财气。使我们能够保持比较好的、平静的、心若止水的心理状态，不至于形成过分的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等一些容易导致病变的心理，从而使我们在接触气功以后，始终能够做到心理上平静，身体上能够自动的调节，自动的有序化，自动的恢复健康。使我们自身始终能够做到像平常一般人理想中想象的所谓心若明镜，身乃明体，既不沾染思想上的灰尘，也不会污染肉体上的病菌，而使我们心身健康，这就叫心理和身体训练相结合。 严新老师非常强调以德为本的关键性。道家功三千六百万种方法，佛家功八万四千法门，另外还有医学气功、武术气功、民间气功等，种类繁多。然而，一宗化万法，万法归宗，严老师认为都归宗在"以德为本"的技术上。所谓儒家强调品德，道家强调道德，佛家重视功德。严老师在带功讲座中不断反复强谓:「要想治病、提高功力，以德为本是技术。」他不仅如此说，平时也以此奉为圭臬，他从小到现在替人看病，始终不收任何人的费用，也不收其它的物品。所有的带功讲座他个人不收费，任何人出版有关他的录音带、录象带、书籍，也不收版权费。他为了给气功正名以及治病救人，长年累月在外地奔波，与家人相聚时间很少，为公忘私。为了气功，他也曾受到不少冤枉、委屈与打击，但他并未受到影响，依然坚定的推广气功。他总以气功大局为重，不在严新气功组织中任职。希望大家不立门户，不分派别，容纳百家，团结一致发展气功。他虽然功满天下、名满天下，却又严以律己，全心全力奉献于全人类，"献给天下一枝春"，而无一毫之私。 严新老师谈到，中国传统气功认为，万物皆有气，万事万物皆在气化中进行，所以气功是涉及到万事万物的一门综合性的大学科。中国传统气功还认为，神乃众愿。认为谁与众人的愿望，人类的大目标相符合，谁就好比就有神了，好比就通神了，好比就与天相应了。 修练中国传统气功必须以利益众生为己任，以重德为本为原则。只有通过明德、有德、守德、积德，通过德心、德性、德行，德根的培养，深入训练品行、道德、功德、公正、平等、慈善、敬爱、真实、修持、光明等十个方面，才能真正进入气功大门。 通过修炼气功，并随时随地在生活中运用气功重德调心的原理、技术、方法来处理遇到的麻烦，可以使原来不顺利的事情，在心平气和中，得到圆满的解决。这样，不但有利于自身的健康，也有利于事业的成功。所以古代气功又被称为造命术、延命术、逢凶化吉术、吉祥如意术。 气功不是一个宗教体系，它没有所谓宗教的清规戒律。气功最注重真实，不要求人们去信仰，而注重个人的修练、体验、验证。个人真修实练就会得到一些经验，体会到气功的真实性和效益。当然，通过气功修练，人们会亲身体会到一些宗教的教义教导有深层的科学道理和哲理，比如做好人、与人为善、为社会多做贡献、奉献博爱、爱惜生命等等，从而会自觉地从自己的心、性、行方面加以调节，以便使自身与宇宙更加和谐。 严新老师曾把三十多年来的练功经验，总结概括为八十个字，称为“练功八十字要旨”，即: 志趣苦益业，前握毅悟德; 广才儒释道，恭寻师门捷; 难易不是身，意在无有别; 性命利乐正，生死爱语舍; 法基凝化还，理练精气神; 调形聚控变，阴阳先后乘; 数术定根通，极空玄妙心; 开合常学实，度迷奇能真（成）。 (参考书目: 严新气功入门 ---- 果诚, 志行 编着 格致图书有限公司 出版) |
