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严新老师1992年在北美气功训练班上的讲话(根据严新老师1992年在北美气功训练班上的讲话录音整理的文字稿) 由平静才能到宁静，宁静指的是安宁，慈祥性的，和谐性的就是有一种特别安祥的感觉。无论是自己和别人对你的印象都是安祥的，那就是比平静更进一步了。包括了哪怕你非常急躁非常烦躁，在急躁当中你说话也是安祥的，在烦躁当中办事情你也是安宁的。也就说你自己心安理得，别人认为你也是心安理得，那就宁静了。不包含办事情的形式，形式是可以多花样的，也是指的内心要非常安祥，安宁。在气功修炼中间无论他（你）出现多大的自发动功，无论自己有多么难受不会认为是坏事，不会认为是怎么样了。像刚才，昨天晚上有朋友谈到的辟谷的问题一样的，无论你有多么的饥饿，或者有些朋友为了辟谷，考虑到很多因素中间的包括发胀了，呕吐了等等因素，不会去…就是说你自然辟谷的话不要去担心很多事情，始终要考虑安宁，安祥。 安宁，安祥的这种宁静平常怎么来训练呢，气功怎么来训练呢，气功要纯粹训练是不好训练的，只有靠平常生活中训练。在生活当中全靠慈悲心肠，全靠自始至终对所有人慈悲而不是对一部分人慈悲，这一点非常重要。无论你有多大的理由，无论你有多大的权限要注意对所有人慈悲，只要有对一个人不慈悲内心世界一定会在有个时候不会宁静的。那当然有朋友会说对所有人慈悲比如像面临打仗怎么办呢，同样如此，你的内心是慈悲的。那天已经说到了正义战争的带兵者将军们他是为了救人而打的，那打起仗来他也是宁静的，哪怕非常危急他内心是安宁的不惊慌。 像刚才那位朋友谈到他汽车事故的问题，他告诉我是因为我这的原因，但我倒觉得是他本人本来根基不错，我这只是简单的解释了几句而已。所以他本人对生活中间很多问题在面临一些事情以后很多人都会这样，都会转变。这位朋友提到他以前开车比较就是说有些心里面担心的现象，后来不担心了，在事故以后不担心了，是因为他很可能在发生事情以后就像佛法里面提到的“九死一生”。（乙） 一个人常常是在吃了亏以后，在遇到事情以后，如果善于总结就一定会像这位朋友那样子，就是说从中悟到一点道理，悟到一点什么东西，不仅悟到感觉到一点什么东西，不仅感觉到更主要可以改变一些什么东西。那就包括了改变他原来开车就有点胆小，有点心里发慌的这种现象。当然这位朋友是连着气功谈了，我这是呢认为气功一定要连着生活谈，先有生活的训练后才有练气功，所有我是倒过来谈，这位朋友…训练。 包括我们一些朋友在某些问题上哪怕你做的不够做得不好没关系的，经过了一些事情以后呢善于总结经验。有些朋友本来心底是相当慈悲的，可是他已经慈悲了三百人，就是对那么一个人可能不是太发慈悲理由也很充分，就会导致他有时候呢内心里面也好，或者给别人印象也好就不是太那么宁静。所以宁静一定要在生活的全过程当中对所有人发慈悲心，在慈悲心下面哪怕你那件事情非常武断，你也处理的很圆满。 就像我们这次班上有朋友到这来了，坐轮椅来了，那么我们班委会也好筹备会也好，学会负责人也好处理得还是不错的，大家都有慈悲心，考虑到大家的一些练功的顺利进行让他在房间练功，那么中途大家去看看他，专门去看看他，也安排我去看看他们，这样他们也满意。就是说一旦慈悲心肠有那么后面就是智慧，就在处理具体问题上动智慧，包括你要拒绝一个什么事情，慈悲心肠如果是百分之百了那么你那件事情的行动也会百分之百的圆满。那么这次被拒绝的有那么四位朋友住到旅馆在，那么我去看了他们，他们非常感激因为我告诉他们很简单的话，我说这个场呢也差不多。这次调理身体的朋友也没在这个大厅里边，也安排在另外的厅里，而且我还没有像，我说没有像对待你们这样专门花时间去到房间看他们，因为没有时间，那可何况大厅的朋友也是这样的了，就是说人更多了，没有办法到房间去看，所以他们一听很满意的，内心里面一下对这个学会，班委会没意见了。所以宁静也很好办，所以这次班委会也好，筹委会也好在考虑处理一些问题上也比较符合气功的宁静，就是说心底慈悲。 |
