严新传奇（12）：武功

陈邦荣、小傅在师傅严新家中苦练七七四十九天功。也练武术套路和散打。同练的还有严杰和严新的大妹夫李大富。

    他们最怯严新陪练。陪练散打，严新要求特严。谁要在对练中心软手轻或有一点胆怯，当心严新故意靠你一下让你受不了。他们几个凡胎肉身最怕碰着严新的手脚，挨了他的手脚便疼痛难忍。几天下来，他们个个浑身青痕累累。其实严新陪练时从不出击，只是闪转腾挪撩拨遮挡，不让弟子们近身。而就是这轻轻的一撩一拨轻遮虚挡，就在弟子们胳膊腿上留下了一个又一个的跌打伤痕。

    一天，他们又将严新围在宽不足五米的狭长形的堂屋间攻打。四条好汉拳脚交加，各自使出看家本领狠命拚杀，上中下三路一齐进袭，掌出生风，拳落雷鸣，令人眼花缭乱，目不暇接。只见被围在密不透风的拳脚间的严新马步虚扎，桩子极矮，如贴行地面，在四弟子的铁壁合围中闪跃不停。他刚破了李大富的“霹雳轰顶”，迎面又是陈邦荣的“铁手献佛”，严新将臂一撩，陈邦荣双掌如遭巨力猛推，虽然因练过千斤功桩子极稳，还是无法承受如此奇力的撩拨，仰身便倒。严新抬臂的刹那，严杰见他腋下出现空当，连忙斜刺里袭出一招“神龙抖甲”，直捣大哥肋骨，严新遮挡不及，略一闪身，出腿往严杰前脚踝只一点，严杰正将全身重量压在前腿，哪经得起这轻轻一击，立即扑地倒下。不料，严新身后的小傅眼尖，瞅准机会，朝师父撑地的单腿出了一记“横扫秋风”。眼见铁腿横行就要风卷落叶般刮至严新脚踝，严新如脑后有眼，一个大鹏展翅腾空面起。不等小傅回过神来，师父的手指已点到他的百会穴上。

    四人各遭严新一击，不敢猛打猛冲，只在那里偷拳盗腿虚张声势。严新呵斥道：“贼头贼脑干啥？勾头无腰，传授不高。快上！”四人不敢违抗，重振旗鼓凶狠使拳用劲出腿，严新却懒于抵挡，将双手叉于腰间，闪晃在四双利手八只快腿的夹击之中，滑如泥鳅，快如游刃，飘忽不已，捉摸不定。方寸之地，武功不差的四位弟子竟连严新的衣角裤边也挨不着摸不到了。

    练功间隙小憩，产新应弟子的要求，向气喘不止，浑身水淋的弟子们谈起了功夫的渊源。

    “我国武术源远流长，早在周秦以前就普遍采用，到了晋代末期已经十分兴旺。但是如说有历史记载，大约是北魏时。而最早形成门派的当推少林宗祖菩提达摩。北魏孝明帝正光年间，达摩宗师从梁国来到魏国，于嵩山少林寺面壁九年潜心练功。他受自然界变化的启发，由静致动，得到飞禽走兽腾飞跳跃的诱导，创立了技击之术。以后，武术流派竞相发展，层出不穷。仅少林武术就可分为河南少林、峨眉少林、武当少林、福建少林、广东少林五大派系。其中，派下面还分家，如河南少林就有江家、孔家、俞家三大家。再分，家下还分门，如小红门、云门、奇门。这是佛家武功。道家武功也是门派众多。比如太极拳，创立者为武当山洞玄真人张三本祖师。太极拳以内功为主，下也分若干门派，如太极、行意等等。而各武术流派都在不断发展创新，如太极后有太极陈，太极陈之后又有近代杨露禅将太极进一步创新，发扬光大后被人称为太极杨。而在创新方面最有代表性的武林高手霍元甲，糅佛家、道家、杂家流派为一体，集少林、行意、太极、八卦之精华，将长拳、短拳相融相生，刚柔结合，形成了独具特色的迷踪拳。”

    “气功和武术有啥关系呢？”陈邦荣问。

    “真正的武功，必然得有气功的基础。”严新继续侃侃而谈，“古人说：练拳不练功，到老一场空。现在一般人解释这‘功’字为基本功。说具体点，就是练力量，拉韧带，练敏捷等。其实，这‘功’字应解释为气功。武术的基本功是气功。武术的最高境界也是气功。从武术的产生可看出两者的关系。刚才说了达摩祖师面壁练功，由静致动创造少林武术，这就是他在练气功时进入气功状态后，自然不自然地模仿飞禽走兽的身姿，做出了一连串技击动作。把这些动作记忆、整理出来，就成了武术的各种套路。哦，气功和武术的关系，小陈有发言权。”严新说到这里，看了看站在身边的小陈。      

     原来，重庆大、中、小陈一家三口也随师父来严新家乡潜心练功。

    “严叔叔，原来是这么回事。”她想起重庆练功的情景，我就是按你教的一套做这个动作，”她比划了一下，“再想着肚脐眼里有一团火，就开始打拳了。第一次打的是醉拳。还有白胡子老爷爷在教我。”

    “你功中看到的其他景象又牵扯到特异功能问题，这里我暂时不讲。”严新又转回话题问陈邦荣等四人，“你们为啥不敢接触我？碰到哪里那里就痛，就冒青疙瘩，这就是硬功夫。练成了气功，技击时自然地气运全身，特别是手脚如铜棍铁棒一样坚硬，你的骨肉之躯碰上了，当然要起青包。”

    “而气功又分上、中、下三乘功夫。硬气功多用于技击，如头撞石碑，睡卧钉床，手拧钢板，腰缠纲丝，脚蹋石桩。这种神气外露的气功大概为一般功夫。有的气功师外形瘦弱至枯脊搞臂，但内脏坚实，精力充沛，刀剑不伤，可掌断牛颈，脚折大树．这可认为是中乘功夫。真正上乘气功，也就是高级气功，不但可达到中、下乘气功的境地，还可百米外击人于地，可延年益寿至数百岁，可不吃不喝依然精神饱满力大无比，可救治衰残死而后生，可开启智慧达到一通百通的境界，甚至可以通过意念支配他人的言行。就是死，具有高级气功的人也与凡人死得不同。佛家称之为涅檠坐化，道家称之为羽化登仙，儒家称之为超凡入圣。人们称高僧老道等为佛主、祖师、活佛、真人、仙人、至人、圣人，实际上就是因为他们修炼气功达到了一般人望尘莫及的境界，具有了超人的能力，人们便对他们产生了由衷的崇拜，把他们’神秘化了。其实，只要肯下功夫，任何人都有可能具有这种能力，进入这种高功夫境界。”

    “严叔叔，气功分不分门派呢？”小陈发同．

    “气功也分门派。如我国气功主要分三大门派：佛家气功、道家气功、儒家气功。秦始皇焚书坑儒后，主要是佛道两大派剐了。比如佛家气功，就讲有八万四千法门．而道家气功也有三千六百法门。不过，万法归宗，以德为本。结合现在的精神文明建设讲，练功之人要有在公无私为人类做好事的思想，要吃苦耐劳清静无为，要光明磊落、尊老爱幼、说真话办正事、勇于改正缺点错误，对万事万物常存友爱之心，从凡人琐事和追求名利地位的私欲中解脱出来，而且要为整个有生命的生物界保持生态平衡而尽力。这样才能进入气功状态要求的忘我境界，使功力不断上升。如果你私心杂念多了，就必然干扰自己练功，功力就难于上升。”

    “小陈，”说到这里，严新唤小陈注意，“我又要把你作例子讲了。你和爸爸妈妈这次跟我回老家，到了遂宁，我叫你做啥你忘了没有？”

    “叫我从遂宁走回重庆．”

    “你说你为啥没有走？”

    小陈望了父母一眼说：“遂宁到重庆四五百里，我怕走不拢。”

    “不仅是你怕走不拢，你父母也不愿让你走，他们心疼你，你自己又胆怯，就没走成。这就是缺乏吃苦精神。”他又对着大陈夫妇说，“也是大人的干扰起了阻碍作用。你们悟性也差了点，我叫她走，如果照办，一个晚上她就可以回到重庆。你们不要惊异，因为她本人特异功能素质不错，我再给她加功，神行术和其他功夫就可诱发出来。这次小陈算是失去了一个得功的好机会。”

    小陈一听，急了，拉着严新的手臂直跺脚。“你咋不先告诉我嘛l”

    严新笑道：“练功很重悟性，你自己胆小悟性差，怪谁？再说，我要教功是不会先讲明的，这是戒条，和一般教武术套路的方法不同。”严新说着站了起来，“闲话说完了，各人练功去。”

    “我又练啥？”小陈眨着大眼问。

    “你还是去打地平。”

    小陈转过身，撅着嘴进了侧屋，拿起木棰“啪啪啪”地又开始了简单乏味的劳作。她自从来到严新老家练功那天起，每天都要打好几个钟头的地平。虽然严新告诉她这也是练功过程，但这种练功方法毕竟太单调太寂寞了，她真有点受不了。因为她正处于天真烂漫的儿童时代，九岁的小女孩应该投入大自然的怀抱，在百花丛中小鹿般跳跃奔跑，尽享人生的欢乐。而严新对她的要求并不因此而放松。她每天和师兄们一样，练功时间近二十小时，五方捶、马步冲拳、静功、打地平交替进行。 

     待徒弟们各自练功去了，严新关上堂屋门，取出他于海灯法师处出师时师父赠给的龙泉宝剑练起剑术来。在侧屋打地平的小陈见师父持剑而立，便一边打地平一边偷看严新舞剑。   

     严新的剑术十分高超，而这并不被人知晓，因他练功总是避开他人，特别是上乘武功，更是不能让人看见．这一是师父们的戒条，武林中的规矩；二是严新从不因身怀绝技而  沾沾自喜，而是谦虚谨慎，不露声色，毫无出入头地之意自我炫耀之心。孩提时代，他便随老山伯和好几位高功奇人习过剑术；少年之时又跟海灯法师系统练剑；青年时代，他更是走峨眉，访青城，上剑门，下嘉陵，登千佛，入王朗，拜了好几位高人逸士为师。其中，有一隐者将自己的神奇剑术传给了他。

     这位隐者人称金侠大盗，曾是百年前闻名江湖的功夫奇人，以怪异至烂熟的独特剑术颇得昔日武林中人的仰慕。不过，金侠大盗的性格与他的剑术一样叫人难以捉摸。据传，这些特征出自师承。而他的祖师爷，便是剑术并不亚于诗作的唐代浪漫主义伟大诗人李白的传剑授文之恩师东严子。

     老道东严子曾作过皇宫中的术士，因看不惯皇宫中骄奢淫逸的现象，愤而离开长安来到蜀地隐居在岷山之阳的戴天山。居住地戴天山东面五十余里外青莲陇西院的少年李白闻之，爬山涉水遍寻东严子的踪迹，要拜他为师。可这高功奇者并不愿收徒，只望渴饮甘泉清溪，饿食野果异实，无拘无束练功修行。十五岁的小少年多次寻师不成，惆怅之余在山巅巨石上刻下了天然秀美，别具风韵的诗作《访戴天山道士不遇》：

    “犬吠水声中，桃花带露浓。

    树深时见鹿，溪午不闻钟。

    野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

    无人知所去，愁倚两三松。”

    孤傲的东严子正是见了这诗之后才收下了李白为徒。  

    这东严子可谓天下奇人之冠，他精通诗文，高雅飘逸，又熟谙气功、技击之术。在他的巢居地，更养有各类奇禽异兽数以干计，呼之，虎豹驯如家犬卧伏左右，鹰鸦迅疾落下集  其肩臂。习文，李白天匡山之中朗朗诵读；习武，东严子常叫他持剑于烈日下、黑夜中与虎豹鹰蛇搏击。

    今人遗憾的是，李白因诗而闻名，却埋没了他的超人功夫。试想，如果他无超凡入圣的武艺，他敢“仗剑出蜀”四海云游吗？就是在战乱年代抬轿而行，只怕他也早已死于非命了。既使是死不了，他可能也只能如杜甫那样，在颠沛流离的凄风苦雨中悲吟《茅层为秋风所破歌》；哪里还有到处是好酒好肉招待，舞女歌伎相伴的浪漫生涯，狂放不羁蔚为大  观的洋洋诗作流芳；更不可能有闯入皇宫于烂醉之后令力士脱靴，贵妃捧砚的美谈万世传颂。

     李白的剑术应与诗作齐名，这是题外话。却说金侠大盗因师承于东严子传下的功夫，自然非同寻常。他带功向严新传了几回剑术，聪颖不凡的弟子便尽皆把握了精髓。此时，严新正是在温习金侠大盗所传授的奇异剑法。 

     待严新如癫似狂地练完一套醉剑，时间已过一个多小时。观剑的小陈因受师父全力用功的影响，已看出了一脸汗水。她见师傅在一声惊天动地的大吼声中收功停剑，忙递上一条毛巾。严新却并未揩汗，只将龙泉剑上少许的尘埃轻轻拂去。小陈纳闷间仔细瞧严新的脸，却没有看见汗珠，便问：“严叔叔，你不累呀？”

    “不累。”严新的脸上永远是可亲的笑容。

    “练了这么久还不累？”

    “这不久，还没练完哩。在剑术中，仅醉剑一项要练完所有套路，需要三十六小时。打尽醉拳的所有套路花的时间更长，需七十二小时。刚才练醉剑，我不过才开了个头。”

                                          -------摘选自《严新传奇》