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四柱八字-四柱预测学基础知识

来源: 时间:2015-07-09 13:53 作者: 点击:

 

四柱预测学入门知识,生辰八字基础知识。具体包括如下内容:阴阳五行,四柱八字,天干地支,阴阳五行,五行五方四时关系,五行寄生十二宫。

八字四柱预测学入门

阴阳五行|四柱八字|天干地支|天干地支 与阴阳五行|五行五方四时关系|五行寄生十二宫

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阴阳五行

 

下面简介一下中国传统的周易中医五行学说的基本内容,以期大家对中国哲学和文化有一初步了解。


    阴阳五行学说可以说是中国古代的哲学,是古人对自然和世界的看法。

阴阳学说来自《易经》,正所谓“太极生两仪,两仪生回象,回象生八卦。”这种学说将世界的变化归固于阴、阳这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的,它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份,条件成熟可化结阴。阳中带有阴,一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种,由此不断分化并转变而生成世界万物。

我国古代的五行学说中就有着两条非常典型的链条:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。按常理解释,在“五行相生”中:植物缺水不长,水生木;木材最容易着火,木生火;许多东西被火烧后即化为灰烬,火生土;而金属矿藏均由地下产生,土生金;唯有金生水不好解释,有人解释为金属熔化后成为液体;在“五行相克”中:斧子可以伐木,金克木;兵来将挡,水来土掩,土克水;水能灭火,水克火;金属遇高温而熔化,火克金;树木可以防风固沙,树扎根于土将土制住,木克土。事实上,以上有些解释带有勉强的成份,但五行学说在许多领域的应用,尤其是在中医理论中所起的作用,却是世所共认的。而且,传统理论中也并不认为“五行”就是指五种物质,这五种物质只是“五行”的一种比较形象、具体的体现,对于其中的奥秘至今仍未完全揭开。因此说,所谓“五行学说”,绝非古人对物质世界的一种粗糙认识,而是通过一种特殊的方法,对整个世界(包括物质的与精神的)的一种全面的归纳和总结。

以上只是对阴阳五行的简要说明,阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富,并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

 

四柱(生辰八字)

 

  古代以年月日时的四干支表示人的出生时间,干支各一字,共八个字,俗称生辰八字或八字或四柱,可见,八字也是出生信息的一种表示方法。

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天干地支


     古人以天为干以地为支。天干为十个,计有:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个,计有:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日,十天干和十二地支依次组合成六十个单位,以天干的单数配地支的单数,天干的双数配地支的双数,从甲子开始到癸亥终止共计六十,称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日,因而复始循环不断。

古人把一昼夜的时间分成十二个时辰,一个时辰相当于现代的两小时,自现代的23时开始为子时,至1时止,其后依次为丑时、寅时、卯时 、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时为一昼夜循环。例如卯时代表现代的早晨5点至7点,以此类推。

天干地支不但是古人进行星命测算的工具,还是计时算刻的历法,在中国从历史文化到日常生活都有关联。

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天干地支与阴阳五行


    世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消波长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应,由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成,五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线,地球的吸力,星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同,五行之气也不同,因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单,是单数为阳双数为阴,即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬,阴性计有乙、丁、己、辛、癸,地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌,阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。地支中寅、卯、辰属木,巳、午、未属火,申、酉、戌属金,亥、子、丑属水,辰、戌、丑、未属土。

在以上配合中还有不同。第一,四柱预测中一般认为地支五行力量更大一些,形象地称地支为“根”为根本本质,称天干为“苗”为外在表象。也有人认为天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二,因为天干地支有阴阳之分,所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙,甲是阳木,为栋梁之木,乙是阴木,为花果之木。第三,地支中每三字组成五行之一种,第一字为初兴,第二字之气为极盛,第三字为渐衰,代表了所属五行的发展变化。第四,地支除本气之外,还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水;丑的本气是己土,还兼有辛金、癸水成份;寅的本气是甲木,而兼有丙火,戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土,兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火,兼庚金和戊土;午的本气是丁火,还包括己土的成份;未的本气是乙土,兼有乙木和丁火;申的本气是庚金,兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土,兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

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五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位,五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木;南方主丙、丁、巳、午之火;西方主庚、辛、申、酉之金;北方主壬、癸、亥、子之水;中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向,通过相生相克之理可知吉凶。例如八字喜木的人往东最有利,往南、北也行,但不可西行,因为往西则木被金克。喜火的人最好向南,往北则犯水。喜金的人宜往西,往南则受火制。喜水的人应该往北,往中央之地则不吉。注意:这里说的“喜”是指八字整体而言,因八字格局复杂多变,需综合大量知识正确分析方可知晓喜忌,并非只看命主生年纳音(纳音即人们常说的金命、木命等),如需详细了解有关知识,请学习相关理论。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、困、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意;相是次旺,有辅佐之意;休是休息、停止之意;困是衰落、被阻止之意;死就是克制而无生气之意。一般来说,当令者旺、我生者相、生我者休、克我者困、我克者死。相关的常用术语还有月建、月令、得令、失令等。

春季里万木复苏,所以以木为当令者,木为“旺”,所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与术相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水,所以水在春季属“休”。克木的是金,金在春季属“囚”。而木克的是土,所以土在春季属“死”。

夏季为流火之季,以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土,所以土在夏季里属“相”。生火者木,木在夏季属“休”。克火的是水,水在夏季里属“囚”。火克的是金,金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季,以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水,所以水在秋季属“相”。生金者为土,土在秋季属“休”。克金的是火,火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季,以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木,木在冬季属“相”。生水者为金,金在冬季属“休”。克水的是土,土在冬季属“囚”。水克火,火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行,即土在一年中四季的最后一月为旺季。具体预测中要参考中气。

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五行寄生十二宫

十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程,又叫十二运,用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示,意思是代表事物或人从没有到受孕育,成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫,可得出日干五行在该月的状态。

天干地支除本身孕含五行生克关系外,还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、死、合等关系。

刑,意思是彼此妨碍,不相融和。命书中十二地支有三刑:子卯一刑;寅、巳、申二刑;丑戌未三刑。八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法,故如命见立,尤为不良,十分忌讳。

冲,是冲突,冲激之意,有天干与地支两种相冲,天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛,北方壬癸与南方丙丁方向两两相对,阴阳相斥,所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克,但方向不对立,故有冲无克。戊己居中,没有方向上的对立,所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激,共有子午、丑米、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对,因而又叫天冲。

害,又名穿,意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉成六对,称六害。

化,意思是化合、融合,只就天干而言。十天干两两相化形成五种情形:甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

合,意思同化相同,只是对地支称为合,地支之合有两种,第一种两两相合,共计:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳酉合水,午未为太阳太阴。第二种为三支相合共四组:申子辰合水,亥卯未合木,寅午戌合火,巳酉丑合金。由于万物归于土所以辰、戌丑、未合在一起合面为土。

生肖是中国人的生年属相,其于十二支一一对立,如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。由于十二支的相冲相害、相合的关系到出十二生肖之人的“相冲、相害、相合”的关系,尤其在 古代男女婚配方面应用较广。但仅考虑属相的婚配方法局限性较大,应综合考虑。参见:谈四柱属相合婚

 


(责任编辑:清云)

 

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