(一)姑娘是人类的源头

 

王善人说：“一个人就是一个天地。好了一个人，就好了一个天地。”你看看，一个人有多么重要，真是比天地都贵重，我们自己还不知道呢。天地是什么呢？天地是阴阳。阴阳是什么？阴阳就是一个男人一个女人。一男一女组成一个家庭，由家庭组成一个社会。

 

水有源，树有根，人类的根源就是姑娘。有好姑娘才能有好媳妇，有好媳妇才能有好母亲，有好母亲才能有好孩子，才能有人类美好的未来。你看看，姑娘多么重要！

 

当姑娘的必须纯洁。人类的发源地就像一个河流的发源地，发源地淌出的水是清的，水永远是清的。发源地淌出的水是浊的，水永远是浊的。发源地不好，人根就要坏。姑娘当不好，就当不好媳妇，就当不好妈妈，就生养不出好孩子。现在的姑娘，我说的好像有点儿过分，也不清了，也不白了，浑了，所以人根才坏了。王善人要我们从人根上去教育，就是先让姑娘明白姑娘道。

 

(二)姑娘性如棉

 

姑娘要性如棉。棉有五种好处。第一，棉花洁白如玉，所以姑娘必须要清白。心清白，性清白，身子更要清白。脚不踏邪地，耳不收邪音，眼不视邪物，心没有邪念。第二，棉花纺出的线，长得没有头，所以当姑娘的要有长性，不能朝三暮四。第三，棉花是温暖的，穿上暖和，所以姑娘必须性情温和。第四，棉花特别柔软，拍之如饼，所以姑娘要柔和。第五，棉花平等待人，不嫌贫爱富，不管什么样的人，贫人富人、老人小孩，谁穿到身上都是温暖的。姑娘要能做到这五点，才算是一个性格好的姑娘。

 

姑娘以志为根，以提满家为己任。常提满家人的好处，是一家人的贵星。姑娘回娘家，是半宾半主的位。很多姑娘，结婚以后还回娘家管事。认为自己很能干，还给人家当家呢。其实错了，你管多啦，嫂子、兄弟媳妇对你都有意见，你还不知道。人家是主人，你出嫁再回娘家就是客人。客人吹胡子瞪眼睛的，让主人都没办法了。

 

提满家人的好处是聚灵，也叫聚阳光。现在的家庭只有一个孩子，父母溺爱，娇生惯养，养成很多的不良习性。很多姑娘只会看别人不是，那叫收脏，也叫收阴。一肚子装的都是阴气，孩子生下来能好吗？有些女孩结婚以后，生下来的孩子有生理病，什么原因呢？这就是姑娘先天性不好，在娘家的时候就没养成好的性格。出嫁以后，新的生活开始，不会做活，只会享受，把伦常道给颠倒了。所以老天就给她来个“假票子”，给她来个“假孩子”，来作弄她、闹她、败坏她。作够了，败坏够了，孩子两眼一闭，走啦。

 

姑娘还要多干活，少花钱，别嘴馋。现在的姑娘把王善人的话正好反过来了，少干活，多花钱，花得愈多愈高兴，嘴还馋，嘴里总动弹。这就违背了姑娘道。

 

做姑娘也要懂得自重自爱。现在好多小姑娘上街穿得少，裙子都特短。前些年我进城瞅着，眼睛都得闭上。这些女孩子怎么不明白道理呢？为什么我要这么说？我们在光天化日之下，必须要有个纯正的心念，给世人树立一个榜样，不能给人间留下一个污点。女孩子穿得太少，露胳膊露腿，还露腰脐，男孩子不小心就会动淫念。要知道万恶淫为首啊，造这个恶，责任谁来负呢？这不是自己作贱自己吗？

 

 

(一)媳妇性如水

 

我们再来讲讲媳妇道。姑娘性如棉，媳妇应该什么样？媳妇应该性如水。世上没有水，万物就不能生存，万物生长都靠水。水往低处去，托底就下。媳妇的性就应该像水似的，不争功，低低的、矮矮的，这是媳妇的本位。可别像个臭坑的水，圈起来就坏了，得源源不绝、源远流长。

 

媳妇的性格要像水那样，合五色，调五味，随方就圆。放盐是咸的，放糖是甜的，放红色是红的，放黄色是黄的，这就叫合五色、调五味。装到方桶是方的，装到圆桶是圆的，这就叫随方就圆。

 

媳妇性如水，多干活儿，不撅嘴，以托满家为己任。怎么叫托满家呢？媳妇娶进家以后，就把满家的事务承担起来，孝敬公婆，辅助丈夫，教育子女，操持家务，不辞辛劳，这就叫托满家。现在很多小媳妇，干点儿活儿就撅嘴，甚至不干活儿还撅嘴。怎么给她，怎么对她，她都不知足。有的还把伦常道行颠倒了，老婆婆成了儿媳妇，儿媳妇成了老婆婆，现在许多家庭是不是这个情况？老太太起早摸黑地操持家务，儿媳妇睡到很晚还不起床。又是伺候饭，又是伺候水，这不颠倒了？你是在爱她，还是在害她呢？你把她的媳妇道糟蹋了，把她的孝道也糟蹋了。

 

(二)娶媳妇是接神

 

王善人告诉我们，娶媳妇是接神。女孩明白做女孩的道理，接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的，应酬家庭的一切事务，笑容满面的，这是喜神。因为媳妇一高兴，整家人都高兴了。有的女孩不要娘家的陪送，也不要婆家的彩礼，男女双方崇俭结婚，谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场，使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后，不争不贪，同心同德，这叫财神。到婆家能把家务完全托起来，以托满家为己任，大家享她的福，这是福神。媳妇要真能达到这种程度，可以说她出贵了，大家都尊重她，所以她还是个贵神。你看看，喜神、财神、福神、贵神，娶一个媳妇接来了四尊好神。

 

可有的媳妇不是这样，一进门就生气撅嘴，不知足，吵吵闹闹，把家里搅得一塌糊涂，这是什么神？丧门神来了，撅嘴神来了，谁不吓掉魂啊！赶快离她远点儿，老婆婆、大姑、小姑都不敢上前。你看看，一个媳妇的好坏，直接影响一个家庭的好坏。要不古人怎么会说：“一个好媳妇可以兴三代，一个赖媳妇可以败三代。”这话说得一点儿不差。

 

(三)孝敬公婆

 

女人虽然很平凡，但却可以在家庭范围内做一个孝顺的媳妇。一个“孝”字影响可大啊，能使周围人都受益。可是现在很多女人不会做媳妇，不懂孝顺，或者只孝自己的父母，不孝公婆，尤其是跟婆婆有矛盾。

 

我就遇到过一些这样的女人，她们站在大街上说自己的老婆婆如何如何不好，相互出主意把婆婆给治了。哎呀，今天你是媳妇，明天你就是婆婆。今天你不孝敬婆婆，明天你媳妇就不孝敬你啊，难道你不知道吗？孝顺公婆和孝顺娘家父母一样重要，这是在给自己培福呢，也是在给子孙培德呢。

 

古往今来，有些人虽然没什么丰功伟绩，但却能够名垂千载，为什么呢？就是因为一个“孝”字做得好、做得真。我们大家都知道丁香孝母的故事。丁香在女人当中，真是一个孝顺媳妇。她能够割自己的肉供养婆母，这点我们谁能做得到？

 

丁香在她们妯娌三个中排行老三，是个受气的。但只要婆婆高兴，她都任劳任怨。丈夫看见她又挨打又挨骂，就问她：“老娘打你，你不恨她吗？”丁香说：“不恨，只要老娘高兴，我宁可挨打。”丁香能在受气里头行出真道来，没有憎恨之心，这很不简单。

 

后来，她婆婆生病了，常常心疼，请大夫治也治不好。婆婆觉得自己不能好了，说：“这下我非死不可了。临死之前，我别的都不想，就想吃一口肉，喝一口汤。”古时候的物质生活不像现在这么好，饭都吃不上，哪儿找肉去呢？后来丁香知道了婆婆这个心愿，就割下了自己胳膊上的肉，给婆婆做了肉汤。

 

真是至诚感通，老婆婆吃了肉，喝了汤，心很快就不疼了。老婆婆一瞅，大儿媳妇端肉，二儿媳妇端汤，三儿媳妇干什么去啦？她到三儿媳妇屋里一瞧，三儿媳妇在床上躺着呢。老婆婆气不打一处来：“好啊！大儿媳妇端肉，二儿媳妇端汤，三儿媳妇躺在床上把病装，该打！”刚要打下去的时候，丁香问她婆婆：“婆婆娘，您吃的是谁的肉？喝的是谁的汤啊？”婆婆说：“我吃你大嫂的肉，喝你二嫂的汤。”丁香说：“那婆婆娘得看看，谁的胳膊上有伤？”婆婆就近一瞧，看到了丁香血淋淋的胳膊，老太太当场就晕倒在地，醒后哭道：“想不到我对你这样，你还如此孝心。”从此之后，丁香孝母传为佳话，这就是远孝。

 

这是古代的故事，我们现在物质生活好了，用不着你用那样的方式孝敬。只要你跟老人一心一意的，我们的老人就知足，就高兴了。不说别的，你只给她两句可心的话，老太太都乐得找不着北。现在哄老人开心不难，因为老人的要求都不怎么高。这一点，我们有没有做到呢？

 

(四)喜爱丈夫

 

媳妇媳妇，就是要喜夫。你不喜欢丈夫，你喜欢谁啊？随夫贵，随夫贱，嫁什么样的人就安于什么样的人。丈夫是你的依仗，你就得依着他、仗着他。你如果总是埋怨他，总说他不如别人的丈夫，这就不对了。

 

作为一个好媳妇，就应该爱惜丈夫，尊重丈夫。在众人面前，千万不要擦丈夫的脸。我见着很多媳妇，不管跟前有人没人，丈夫说错点儿话，办错点儿事，她马上就恶言恶语，甚至大骂，没有理解和体贴，还认为自己很能耐，把丈夫管住了。甚至还跟别人说：“千万不要让他熊住，你得管住他，他才怕你。”

 

这些媳妇就没有好好想想，天下这么多人，咱们中国就有十三四亿，自己怎么偏偏相中现在的丈夫了呢？不就是看他好，才跟他结婚吗？可一结完婚，就瞅他不像样，觉得自己一朵鲜花插在了牛粪上。这不是自己打自己嘴巴吗？归根结底，还是你不知足，人不知足就没有乐了。

 

有一个年轻媳妇得了忧郁症，我问她：“你这个病是怎么得的？”她说：“不知道。”我说：“你是因为恨一个人才得的病。你恨谁，知道吗？”她说：“那我知道，我恨原先的一个男同学。我心里相中他，用话探他，但他不接纳我。后来他做法官了，我怎么写信，他都不给我回信，我能不恨他吗？所以慢慢就得了忧郁症。”我说：“你现在这个对象很好啊。”她说：“好是好，可我没相中他。”我说：“怎么没相中呢？这小伙儿多带劲呀。”她说：“我就寻思，我一朵鲜花插在牛粪上了。”我说：“那你这回翻过来，好好想想他对你好不好。”她说：“他对我可好了，我说什么，他都不急眼，可是我就是看不上他。”我说：“你翻过来，找他好处。你就想，我这回是一朵鲜花插在金銮殿上了，你就知足，你就乐了，病就好了。”她听我这么一说，回头瞅瞅她对象，说：“是啊，他真是挺好的。”再多瞅一眼，就跟对象说：“你真好看，我咋原先就没看出来呢。”然后上前抱着对象就哭上了：“我太对不起你了，这些年太委屈你了。”哭了一阵后，心胸立刻觉得宽畅许多，从那起，忧郁症就好了。

 

还有一次，我在医院碰到一个女的，屋里电灯全关了，只点个小蜡烛。她说：“我要死了，医院不要我了。我现在说话快没声音了，灯都不能开。”我就问她：“你信不信我？”她说：“我信你能怎么的？”我说：“你要想活，我能救你。你不想活，我救不了你。”她说：“谁不想活呀，我活不了啊。”

 

这个人整天整夜地喊叫，疼得受不了。我问她：“你为什么这么叫喊？”她说：“我疼呀。从心口这儿开始，左边往后推的一巴掌宽，就像熨斗在上面熨似的，要不然我能这么叫喊吗。”我说：“你要信我，就老实回答我一个问题。这个问题你能答上，我就能救你。”她说：“你说吧。”我说：“你跟你丈夫怎么回事？”这一句话把她问哭了，开始哭声小，后来越哭声越大，哭得她丈夫受不了了，跑门口站着去啦。最后，她叫她丈夫：“老头回来吧，进屋来吧。”她丈夫真就进屋了，说：“别哭了，好好养病吧。”她说：“哎！老头呀，我对不起你。”她丈夫说：“有什么对不起的，好好养病。”她说：“我真对不起你。记得咱俩订婚的时候，你是当兵的。我心想我是农村的，你当兵回来准能有工作，可是你当兵回来什么也不是。你是转业兵，我离婚还离不了。就这样勉强跟你结了婚，结婚之后我就—直和你离心离德。”老头说：“别说了。”她说：“我对不起你啊，老头……”

 

我是晚上八点去的，她哭到十点，哭了两个小时。我说：“别哭了，你多长时间没睡觉了？”她说：“七天，疼得我翻跟头似的叫喊，根本睡不了。”我说：“好，看看你今晚能不能睡？今晚要是能睡，保你八成有命。”说完，我就走了。

 

那天夜里，她从十点睡到第二天早晨七点。早上起来睁开眼，看看太阳出来了，头也不梳，自己穿上衣服，下地拄着拐棍就去找我，生怕我走了。看到她，大伙儿都说她这回怕是死不了了，赶快把她接到屋里，一上炕就吃了两张饼。自那以后，她一点点地就好了，又活了二十一年。

 

为什么王善人说，讲人生之道有起死回生的能力呢？从我讲病三十年遇到的病人看，人生之道确实有起死回生的作用。不过病好之后，你还得大变活人，脱胎换骨，重新做人。人若做不好，还是像过去那样，病还得照犯。

 

(五)伦常不能颠倒

 

什么叫伦常呢？伦常就是长幼有序，小的尊敬大的，大的孝顺老的，这是中华文明的根本，也是一切教化的根本。我们强调孝道，强调伦常，就是强调这个根本。为什么说“百善孝为先”呢？就是因为孝扎在根本上。任何事，要是根子还没坏，那还有救。若是根子烂了，那就没得救了。我讲病的时候遇到过不少的孩子，一生出来就有问题，什么原因呢？大都出在这个根子上，伦常颠倒了，孝颠倒了。

 

记得我们在北安的时候，一家的婆婆、丈夫与儿媳妇三口人抱着一个孩子来问我：“孩子两岁了，怎么没有胆呢？”我瞅了瞅，告诉他们：“你们家伦常道行颠倒了。”他们问：“怎么颠倒了？”我说：“婆婆当了媳妇，媳妇当了婆婆。”那老太太说：“没有啊，儿媳妇管我叫妈妈。”我说：“嘴上管你叫妈，可是你得伺候她。”她儿子听我说完这句话，站在旁边就说了：“善人说对了。从结婚到现在，我媳妇没给我妈做过一口饭吃，全是我妈给她做。”我说：“你看看，怎么样？是不是伦常颠倒？等你怀了孕，你就更不干了，更有说的了：‘我怀孕了，我得养胎。’那你怎么没养好胎呢？”

 

儿媳妇听我这么一说，就哭开了，赶忙给她婆婆跪下，说：“妈，我错了。我回去就干活，我做饭给您吃。您别抢着给我做了。”我就告诉她婆婆：“老人也有老人的道，你别跟孩子抢着干。你别说：‘哎呀！你们年轻，干的日子多着呢，让我干吧！我身体好！’你这是干什么呢？这是给儿女造罪呢。你到晚年了，就应该给儿女伺候你的机会，这是给他们修福呢，是给他们的子孙修福呢。”

 

我还遇到过这样一个媳妇，进门就撅嘴，什么也不干，结果连着生的三个孩子都死了。第一个孩子生下来就死了，她没醒悟。她虽跟老婆婆东西屋住着，可从来不到婆婆那屋去。婆婆做饭，她只是抱着烧火棍给烧个火，别的什么也不干。等开锅的时候，盛点儿饭，两口子上那屋去吃，吃完了把碗往锅里一堆，不管了。

 

第二个孩子生下来就胀肚，三十七天抱我那儿去了。我说：“你把孩子的尿布打开，让我看看。”我一看，孩子的小肚子像扣了个饭碗似的，一敲当当地响。我说：“这孩子胀肚，先天来的，不能好。”听我这么一说，她就抱回去了。没几天，孩子就死了。

 

两个孩子死了，可她还不明白道理。第三个孩子生出来仍是胀肚，等长到五十七天的时候又抱我那儿去了。我一看，问：“你怎么还生这样的孩子？”她说：“我也不知道。”我说：“因为你性格不改，以后生出的孩子都不能成。”她就哭着说：“好了吧，好了吧，只要能好，让我怎么的都行。”我一想，得给她出个招儿啊，就对她说：“你抱回去吧，以前你什么都不干，让老婆婆伺候你，还不让婆婆抱孩子。你这回回去，把孩子送到婆婆那屋，让她给你哄孩子，你下地做活儿，喂猪、打食、做饭、掏灰，什么都干。按我说的做，这孩子还有可能好。”她说：“真的吗？”我说：“不信你回去试验。你老婆婆六十多岁了，冷冬数九，你不可怜你婆婆吗？事怕颠倒理怕翻，拿人心来比自心，你将你妈跟你婆婆对照一下，就知道怎么做了。”她说：“那好，回去我就改。”

 

她回去之后，真就把孩子抱到婆婆那屋去了，婆婆高兴地说：“你生了好几个孩子，都没让我伸过手，今天怎么抱我这屋来了？”她说：“善人说了要让您给哄孩子，我来做家务。孩子吃奶的时候，我喂奶，喂完奶，我还操持家务。”她这样干了三天，孩子的肚子真的消下去了。

 

王善人说过这么句话：“活，活，活，做活才能活啊。”你不做“活”，不就死了吗?现在很多干活儿的，不是把活儿干“活”了，而是都给干死了，把财路给堵掉了。古人讲“君子留路后来走”，你干活儿不尽心、不尽力，以后谁还敢用你呢？这不就把今后的路给堵死了吗？所以“干活”这两个字确实有很深的含义，值得我们好好地去琢磨。上面说的这位媳妇也是一样．正因为她不做活，才把孩子的生命线堵住了。她一做活，三天以后，孩子的肚胀就消了。她自己觉得挺奇怪，老婆婆也觉得奇怪，“孩子胀肚的病怎么就消了呢？”

 

可是“江山易改，禀性难移”，一瞧孩子的肚子消下去了，媳妇的懒劲儿就又上来了。因为不愿意干活，就把婆婆扔在家里，抱着孩子回娘家去了。在娘家待了三天，孩子又开始胀肚。她没回家，直接把孩子抱到我那儿去了，那是1990年。我说：“你怎么又抱回来了？回去以后，孩子没好吗？”她说：“好了。”我说：“好了你怎么又抱来了？”她说：“好了三天，又坏了。”我说：“孩子好三天，你干了三天活儿。”她说：“就那么灵吗？”我说：“你看灵不灵？你干三天活儿，孩子肚子就消三天。孩子肚子胀得像小饭碗，敲起来像鼓，那就是你鼓气鼓的。因为你不干活儿，还不知足，你认为自己一朵鲜花插到牛粪上了。”她说：“对，我不同意嫁他，没相中这丈夫。”我说：“没相中，你就别结婚。勉强结了婚，就把下一代给坑啦。”她说：“那怎么办呢？这次回去真得好好的了。”我说：“那你回去吧，看这孩子会怎么样。”

 

从那以后，她就不再应付着干活儿，而是真正地干，孩子又好了，只是不往高里长。妈妈怀孕的时候收的脏太多，造成了孩子先天的缺陷。等到孩子六岁的时候，老病复发，又胀肚了。她又把孩子抱到我那儿，我一看，说：“又胀肚了，你们两口子一定变了，这个时候孩子就要走啦。”她说：“能不走吗？”我说：“不走就这么高，你再怎么养他，他也难长。先天性不好，后天能好吗？这个假票子要走啦，再来就会来个好的。”然后，她把孩子抱回去了。不长时间，孩子就死了。

 

这次真把她吓住了，连生三个都没留住，再不敢往下生了。两年以后，她又来找我说：“我得生个孩子。”我说：“真是笑话，生不生孩子还来问我，我又不是送子爷爷，要你们自己去把握。感觉性格改好了，就生；性格要不改，还是生这样的孩子，就问你性格改没改吧。”她说：“我觉得我变了。”我说：“那就生吧。”后来生了个姑娘，现在都上学了，长得又聪明又伶俐。

 

(六)生一个好孩子

 

评价一个媳妇好不好，其中关键的一条，就是要看她妈妈做得怎样。当妈妈很重要啊！要想生出一个好孩子，就得从做妈妈这儿用功。要不然，孩子生不好，就会留下祸根，一代代往下传，真了不得呀！为什么这样说呢？因为母子的心是相连的。从怀孕开始，孩子就吃着妈妈的气血长大，妈妈的一喜一怒、一冷一热、一举一动都会影响孩子。妈妈种因，孩子结果。孩子若有病，当母亲的最要反思自己，回想一下自己，那股气是跟谁生的。找到病根，面对现实，认己不是，找人好处。只要认真了，孩子身上就会有奇迹产生。

 

最明显的例子是我小姨子的一个姑娘，三岁的孩子，右脑室扩大，路走不稳，走两步就会摔倒。我就跟小姨子讲：“孩子的病是你跟你妈和你婆婆使劲来的，你不愿意这两个人。”小姨子一听，也不回避，说：“我不同意我的婚事，是母亲强行把我嫁到现在的丈夫家。没办法，我拗不过母亲，只有照办。等到了我丈夫家，我又跟婆婆暗暗较劲儿，嘴上不说，心里不和。”

 

讲着讲着，她就哭开了，感觉自己很委屈。就这样哭了三场，把良心哭转过来了，认识到自己的错误，认识到了对老人的不孝。妈妈哭完三场后，良心翻转，孩子走道当时就稳当了，不再摔跟头。这说明什么呢？说明孩子还小的时候(十二岁之前)，母亲对孩子的影响力不可忽视。只要母亲扭转心性，天命自然回归。天命的力量可大了，只要回归本位，就能改变乾坤，就能扭转之前对孩子的不良影响。小姨子知道了自己错在哪里，立住志向，发下誓愿，在妈妈和婆婆面前认错，痛改前非，尽好孝道，孩子从此就好了。

 

还有一个例子，有个女孩是学评剧的，她跟男朋友订婚的时候，男方的父母不同意，说他们家不要唱戏的。这女孩都考上评剧院了，为了这桩婚事，也没有去成。所以她暗下决心：你们不同意是吧？我非跟你们的儿子订婚，看我结婚以后怎么收拾你们！因为她和男朋友感情特别好，男孩最后还是坚持跟她结了婚。结完婚，这女孩就想方设法折腾她婆婆，婆媳关系不好，大姑、小姑关系全都不好。天长日久，成了仇敌。

 

后来，她生了一个男孩，孩子生出来就有肝病，还有抽动症，整个半边脸都不停地抽，有时甚至整个身子都动。孩子长到十三四岁了，还是那样。她自己呢，肝不好，后来肺也有了病，都很严重。

 

1995年，她带着孩子去了我们北安的性理疗病所。她听我一讲，就唱开评剧了，一边唱，一边哭：“我对不起我婆婆，我都跟婆婆成仇敌了。我以前认为是她看不上我，今天才知道，实际是我看不上她。”就在她认错的时候，孩子的眼睛、鼻子和半边脸当场就不抽动了。她一看孩子起了效果，哭得就更厉害了，一边哭，一边说：“等我回去，一定当面向我婆婆认错，一定要扭转我们的关系，好让我们心心相通。”

 

她在我们那儿待了七天，回到家后连话都没说，就给婆婆跪下了。老婆婆一看，儿媳妇怎么了？出趟门回来，怎么还跪着哭上了？这女人就说了：“妈，我对不起您啊。儿媳妇做得不好，整天抱怨您，还说您做错了，实际都是我的错啊。”她越说越伤心，越哭越厉害。老太太一听，也抱着儿媳妇哭上了，娘儿俩痛哭一场，从此解开了多年的疙瘩，家庭也变得和睦了。

 

这位女士叫胡淑霞，她改变以后，为《铁窗》的曲调配写了一首新词，叫《悔过的泪》。歌词写得特别好，词曲一和，真把悔过时那种悲凉的心境表达出来了，谁唱谁都要掉眼泪。

 

 

(一)夫妻和合

 

道在哪儿呢？道在自身别远求，需向“动静”二字究。男人为动，女人为静。动是乾，静是坤。乾坤之别，就是天地之别、阴阳之别。男人为乾为日，是日头；女人为坤为月，是月亮。日月合到一起，才念“明”，也就是说，夫妻和合才能明。夫妻和合，不就是孔子说的“一阴一阳之谓道”吗？

 

夫妇道是伦常第一关，它就像车轮似的，不停地往下转。俗话说“千年修得共枕眠”，大家看看这个缘有多深啊！为什么说夫妻的缘了不得呢？因为无极变动生太极的时候，就有了阴阳，有了阴阳就有了乾坤，有了乾坤就有了男女，有了男女就有了夫妻，这样的缘分能不珍惜吗？这个缘真是太重要了。

 

男人为乾，要领妻而不管妻；女人为坤，要助夫而不累夫。男人领妻行道，女人助夫成德。真能达到这一点，就是阴阳平衡。《大学》开章就讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我的文化程度不高，对这一章所说的了解不多，不过略知道一点儿。大学之道在明明德，那怎样才能明明德呢？必得男女和谐了。因为男人为日，女人为月，放在一起才有明。只有这个明具备了，才有可能明明德于天下。也就是说，夫妻必须和和睦睦，和合阴阳。阴阳和就是天地和，“阴阳和合炼金丹”，炼出什么金丹？就是给世上留下一个有用的后代。所以说，夫妇是人伦之始、造化之根，我们首先要行好这步夫妇道。

 

(二)男刚女柔

 

男主刚正，女贵柔和。男人无刚，家庭乱如麻秧。什么是刚？有正知正见、正确的观念。男人要刚，但这个刚不是刚暴，而是性情刚正。各方面都得正，不但心正，身还得正，言谈举止行为都得正，这才叫男人的真刚。现在很多男人把这个“刚”领会错了，认为男人就应该有脾气，就应该呜闹喊叫的。错啦！男人打骂妻子，就是身刚倒了。身刚一倒，整个家庭就会陷入地狱苦海之中。男人必须要真，男人当不真，就会给后代留下遗憾。我们一定要把人当真，千万不要当假人，说假话，办假事。我们必须说真话，办真事，真里拔真。

 

女子若无柔，家庭必发愁。女人要太刚了，神叉叉火辣辣，猫一天狗一天，一阵风一阵雨，没有长性(稳定的性情)，家庭就要乱套。若按过去的说法，女人太刚了不克丈夫就克自身，不克自身就克子孙，到头来，不是夫离，就是子散。女人的柔，不是让你软弱无能，而是让你性情温柔。男刚女柔，刚柔相济，夫妻才能和合，才能生出孝子贤孙。

 

男人不能管女人，不能因为她是我的妻子，我就有权力管她，这样管就叫霸女。女人也不能管男人，不能因为我嫁给了他，他就得归我管，就得跟他老人断绝关系，这样的管就叫欺男。一个男人往往能够统帅千军万马，却统帅不了自己的妻与子，为什么呢？因为你只会管，不会领，妻与子才不听你这一套。男人得会领妻学道，女人得会助夫成德，这样才能达到家庭和乐，才能给世上留下好的人根。

 

(三)四大界夫妻

 

现在学道、学佛的人很多，很多人一心想要修行，口口声声地说：“我可不在这尘世上待了，我要到极乐世界去。”可惜大家不知道什么叫极乐世界。极乐世界在哪儿呢？远在天边，近在家园。我们的家就是极乐世界。你把极乐世界看成了苦恼的世界，还想去极乐？去不了！

 

修行、修行，我们要想修行，就得在日常生活中很好地去行。道在哪儿呢？道在我们身上，别老去外面求。外面没有道，越求越远，

 

那是舍本逐末。人人都盼上天堂、入佛国，却不知道天堂与佛国就在我们眼前。

 

每一位居家生活的人，与人相处时如果能做到好赖都行，一切没说，不挑任何人的毛病，也不挑任何人的理，这就是佛国的境界。没说的夫妻就是佛国的夫妻，就是志界的夫妻。佛国的夫妻生佛子佛孙。

 

意界的夫妻知足常乐，互相感恩，彬彬有礼，相敬如宾。男人爱护女人，女人尊重男人，这就叫相敬如宾。这不就是天堂吗？还上哪儿找天堂呢？两人高高兴兴，天堂就在眼前。天堂的夫妻生孝子贤孙。

 

心界的夫妻勾心斗角，分斤计两。王善人说：“夫妻别讲理，讲理气死你。夫妻要讲情，讲情互相疼。”现在很多夫妻都争理，都死在这个理上。夫妻就跟牙齿与舌头一样，待在一起，哪能总是顶碰？争来争去，肚子都气大了，还在争，这不要命了吗？古人争罪，今人争理。苦用心机，机谋巧算，尽使心眼，你说苦不苦啊？吵吵闹闹，阴云笼罩，这不是苦海吗？苦海的夫妻生逆子，不听话，专跟家长对着干，逆着老人处事。

 

身界的夫妻只知道享受，吃喝玩乐，花天酒地，为所欲为，胡作非为。家里骂骂吵吵，打打闹闹，没有一天清闲自在，这不就是地狱吗？还等死了下地狱？活着就在地狱里啊。虽然吃得好，穿得好，可是你的心却陷入了地狱之中，那又有什么意思呢？地狱的夫妻生讨债之子，生的子不来干别的，就来败坏你的家庭。

 

这就是四大界的夫妻。志界佛国、意界天堂、心界苦海、身界地狱。佛国、天堂、苦海、地狱在哪儿啊？就在人间！就在我们的家里出现！这样的话，我们就要好好地对照—下自己，看自己到底站在哪一位。是站在志界，还是意界？是心界，还是身界？现实生活中，身心两界的人比较多，志界和意界的人比较少。相应的，我们的家庭又是什么家庭？佛国家庭，还是天堂家庭？苦海家庭，还是地狱家庭？我们可以自我鉴定一下，看看我们活在什么样的家庭里。

 

上面的道理若能明白，你的家庭就能马上变样，就能地狱返天堂，苦海化莲邦。为什么呢？因为一个人变了，整个家庭就会变。怎么变呢？就要做到不怨人。这个不怨人可了不得，不怨人就是成佛的大道根啊！凡事你都别往外怨，要想想自己做得都好吗？妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆，这样的家庭有的只是愁眉苦脸，一筹不展，这不变成苦海了吗？如果我们把它翻转过来，互相认不是，多找自己的不是，多看他人的好处，多做自我批评，多改造自己、教育自己，这就变成天堂的家庭。这不就是地狱返天堂，苦海化莲邦了吗？所以我们想过什么样的日子，想创造什么样的家庭，全在我们自己。

 

(四)互不管辖

 

我们都病在谁身上了？病在亲人和近人身上了。死在什么人身上？也是死在亲人和近人身上。所以王善人教导我们：“近人要远，远人要近。”近人怎样远？不要牵挂，牵挂心最厉害，牵情挂爱就是罪。对家庭中的人和事，我们都要看破、放下，尽心而不累心。我们尽到了心，就不要再惦记。我们如果再去惦记，就要牵挂，就要管人。管人一分，恨你一分。管人十分，恨你十分。愈管愈反感。

 

夫妻之间，不能管辖，要学会放下。丈夫也好，妻子也罢，即便走出千里，都得互相放心。要不放心，心里惦记这个，怀疑那个，你就等于用意念把对方支使坏了。

 

现在很多女人对男人不放心，怕自己的男人让人夺走，对他总起疑心：“哎呀，我的男人怎么了？他这一段对我怎么不那么热情了？会不会是对别人热情了呢？”有的女人常说：“你跟别人说话笑盈盈的，干吗跟我说话总是拉长个脸呢？”她心里这股怨气就起来了，其实，我们对外人说话能像对妻子那样吗？跟外人说话，咱们得笑脸相迎，而夫妻之间说话，那就该怎么的就怎么的。我们不要挑这个理，为人不挑理，挑理气死你。夫妻得讲情，讲情互相疼。

 

只讲女人，不讲男人，那也不行。女人低下了，男人也得低下来。妻子为你生儿育女，又给你烧火煮饭、铺床叠被，你不爱护她，反而认为她所做的都是应该的，那就不对了。夫妻间得互相理解，互相关怀，你尊重我，我爱护你，家庭才能一团和气。王善人常说：“男人要把妻子放开，不管妻子，女人也不要管男人。”男女之间互相离开的时间不管有多长，你心里都不要有怀疑，你心里不疑，他啥事也没有。你对他一起疑心，那就坏了，你这里心念一动，他那儿保证也动。你给他种了坏因，他就要结那个坏果，夫妻关系就会不融洽了。

 

有个女士得了尿毒症，因为家离我那儿还算近，只有三百多里，她丈夫便开着车带她上我那儿去了。见了面知道病情后，我就问她：“你丈夫是干什么的？”她说：“是个领导。”我一瞧，感觉她丈夫那人挺好，我就说：“你丈夫是当官的，你是当官的太太，可惜你信不着他。”这一句话把她丈夫说得哈哈大笑，他说：“您说得真对。”我说：“你这病就是这么得来的。你用钟点来要求他，看到点了，心想怎么还没回来。要是超过两分钟还没回来，你就急了。五分钟以后还没回来，你就赶紧打电话：‘你哪儿去了？跟谁去的？什么时候回来？’保证是这样。”她丈夫说：“对，就是这么回事。”大家看，这就是爱得深，恨得也深，最后把自己恨成了尿毒症。

 

(五)相互温暖

 

夫妻之间应该怎么做，才能把夫妇道行好呢？夫妻之间要相敬如宾。—对男女素不相识，甚至是地北天南走到了一起，不应该相敬如宾，以礼相待吗？彬彬有礼，你尊敬我，我敬重你，这叫互敬互爱。

 

可是现在的很多夫妻，男人不会当丈夫，女人不会当妻子，整天打打闹闹的。别的夫妻相敬如宾，这样的夫妻相敬如冰。在一起的时候不好好过，不是相互给温暖，互相找好处，只知道互相挑刺，越挑当然关系就越冰冷，最后冷得受不了了，就要找另一个温暖的地方去了。

 

2005年，吉林省吉林市有一位女士，患了全身性的肌无力症。当时连地儿都下不了，眼睛要想睁开，眼皮都得用手扒着，手一松，眼皮就耷拉了。四肢一点儿力量也没有，就连咬西瓜和大米粥的力量都没有，所以只能靠喝牛奶过日子。因为她妈妈跟我们认识，所以就开着车把我们接去了。

 

到那儿一瞅，这病挺怪呀，我还是头一回见到这样的病。病人见了就问我：“我这个病是怎么得的？”我说：“你生闷气，又生怨气，这些毒存在你周身的肉和筋里，所以你就得了现在的这个病。”我接着问她：“你最气、最看不上的人是谁呢？”她不假思索地说：“我丈夫，我就看不上他。”我说：“你为什么看不上他？”她说：“他不回家，有第三者，把我扔下不管了。”我说：“男人跑了，不怨你吗？”她说：“那怎么能怨我呢？”我说：“他以前就是这样吗？”她说：“那不是。”我说：“你一个劲儿只想挣钱，这回钱挣够了，他要换‘邻居’了。你又怕又气，所以得了病。你看他有时不回家，就打电话找他，可他的手机要么没人接，要么关机了。”她说：“是啊，就是这样。因为找不着他，我就一宿一宿地生气。”我说：“你看吧，他在那边乐，你在这边生气，你傻啊！气死你能怎么样？气死你他更高兴，不是吗？照我说，你得好好活着，你得往你自己身上归。”她说：“我怎么归？”我说：“你别怨他，怨你自己。”她说：“为什么怨我？”我说：“夫妻相敬如宾，可是你—发现他有情况了，就跟他相敬如冰。你像个大冰块儿似的，对他一点不热情，他当然就要找热乎的地方去了。妻子是男人的小棉袄，棉袄穿上要温暖。可你把棉花撤掉了，变成假袄，假袄披在身上凉，人家就要把这假的脱了，换个真的。是你把丈夫给冰跑了，完了你还怨恨丈夫。你不说自己不对，还说丈夫不对。最后，你再想往回招呼他，他不回来了，你说是不是这种情况？”她说：“谁说不是呢？”我说：“你认错吧，别怨人了，还是你不会招待。你要会招待，他能跑吗？”我这么一说，她就哭上了。我在那儿待了两个小时，她哭了两个小时，哭完了就能下地儿，—下地儿就给我磕头。我说：“你不要给我磕头，我也不是活佛，你给我磕头没有用，认错才管用。”她跪在地上磕了两个头，腾一下就站起来了，接着兴奋地说：“我这个腿怎么好使了呢？我能站起来了，眼皮也能撑开了。”当时她拿了个苹果，试着咬了一口，慢慢一嚼，“哎呀，苹果我也能吃了。”之后的两年，她一不舒服，就给我打电话，我就在电话里跟她聊一聊，说一说。

 

2007年，她又在我家待了三四天，然后彻底明白了，病也好利落了。我说：“这回你好利落了吧？以前你虽然好了一点儿，但还不明白做人的道理啊。”所以说，我们做妻子的，应该明白做妻子的道理，应该让丈夫时时感受到温暖，不能与丈夫玩儿虚的假的、冰的冷的。你对丈夫太冷了，最终你自己就会感受冰冷的果报。

 

(六)不要轻易离婚

 

现在有很多夫妻，三言五语，话不投机，就要离婚。离婚的时候，有些男人眼珠子瞪得溜圆：“我就不要你！”女的也不示弱：“我一脚踹你一边去。”有些离婚的夫妻根本就没多大的事，“生活习惯不同，性格不合适，住不到一起”。这样就离了。那当初你又是怎么合适的呢？我们要好好想一想，我们讲最近的邻居就是夫妻，你跟最近的人都合不来，那你还能跟谁合得来？

 

可是现在的离婚率太高了。有不少人都是厌旧迎新，扔了这个又找那个。你有扔这个的心，就有扔那个的心，这不就飘起来了吗？你有这样飘浮的思想，就会生出飘浮的儿女。等儿女成年了，还是一样照你的路走，婚姻周折，让你有操不完的心。不明白道理的人，反过来还埋怨儿女。明白道理的人，一眼就看透了，那不是你自己种的因吗？都在因果之中，都是自作自受。

 

还有一些人为了追求个人的快乐，一不遂心，夫妻间就反目离婚。离婚之后，最受伤的还是我们的亲人，还是我们的孩子，跟妈妈去吧，没有爸爸的爱；跟爸爸去吧，没有妈妈的爱。你能生不能养，能养不能教，这样的爸爸妈妈是不是罪人呢？现在有很多离婚的夫妻，把孩子扔到社会上，既给家庭造成了创伤，又给社会和国家留下一个浪子。孩子没有准确的方向，得不到良好的教育，就会在社会上胡作非为。

 

我碰到过很多有病的孩子，他们怎么得的病？不是恨爸爸，就是恨妈妈。我问：“你为什么要恨他们？”孩子说：“他们离婚了。”还有很多孩子，不分男孩女孩，都不爱说话，都不想结婚。我问他们：“你为什么不想结婚、不想成家？”他们说：“您可别说了，我妈和我爸打了一辈子，最后分开了，多痛苦啊！我还不如不成家！”你看看，这些孩子多么可怜，是谁给造成的？是父母造成的。所以，夫妻俩千万不要轻易离婚。一时冲动的结果只有一个，就是害人害已。

 

离婚就能解脱吗？离婚就能幸福吗？那可不一定。有的离婚后，虽然到了另一个环境，可是由于性不改，生活还是如此，甚至更加苦恼。我遇到过很多离婚的人，最后都后悔了，可后悔药上哪儿买去呢？买不着啊。也只有咱们这儿能送给你后悔药，让你忏悔过去的错误，明白自己的过错，改变自己的性情，如果情况许可，最好能够破镜重圆。如果确实挽回不了，也可以再去建立新的家庭，努力地去尽这步道。只有漏洞补上了，才能了你这个阴命。

 

 

(一)老人性如灰

 

 

有些老人听我讲完道以后，高兴地说：“这回可好了，善人说‘儿女都得孝顺父母’，儿女确实要孝顺，不过你也得会当老人。各人有各人的道，老人也有老人的道。你要不会当老人，当儿女的想尽孝都难。人到晚年，就如同到了冬季。“冬主藏”，这是天时，老人应顺应天时。怎么个顺应法呢？就是要学会养藏。《易学》里有这么句话：“洗心退藏于密。”年老了，我们从工作的岗位上退下来，不管工人也好，干部也好，都叫退休。退休，退修，国家给我们起了这个名，这就是我们的天命。这个天命让我们干什么呢？让我们退下来修。修什么呢？修性、修命，修不足的地方，修身上那些毛病。年轻的时候风风火火，在外面忙于事业，很多人都没有顾到自己，现在老了，该歇下来虑一虑自己，该藏起来了，该要悟道啦。

 

老人性如灰，不是(指过错)身上背，能受屈，能吃亏。心怀全家好，省是又省非。年迈交冬季，家政一旁推。无事笑微微，保养性天魁。慈祥能纳福，福星照光辉。这是我们老年人应该做到的。一切人、事、物都推开，顺其自然。把满家人的不是都兜起来，家庭闹纠纷了，老人要说：“小的们别争了，这都怨我啊。”老人若能这样，小辈的自然就不争了。

 

很多老人做不到这一点，炉中灰有火，甚至还死灰复燃。尤其有些老太太，火焰埋小灰，劳劳心不舍，事事显能威。又想掌家政，又想管是非。你说说，遇到这样的老人，儿女的孝道怎么尽呢？有什么事情，老人都跟着乱掺和。叨叨叨，叨叨叨，嘴里沫子起多高！儿女不听她的吧，她是老人。听她的吧，她总拿那个老脑瓜衡量新事物，跟不上新时代。年轻人说：“您老了．跟不上现在的形势啦，就别管了。”她不行，还非管不可。儿女不听她的，她就来火，到处狂轰乱炸，又放炮，又扔炸弹的，成了飞机老太太、大炮老太太。为什么这样说呢？她到姑娘家里，呜嗷喊叫地造一通，人家不听她的，把她气够戗，她也把人家气够戗。在姑娘家炸冒烟了，撂下跑了。到儿子家，又喊一通，又炸一通，把儿子一家整生气，又跑了。这不是飞机老太太、大炮老太太吗？这样的老人不对，会克儿女。儿女最怕老人克。儿女孝不孝你别管，那是他们的问题。当老人的只管尽自己的慈道，其他的一概不管，这就叫尽道不要道。

 

那老人该怎么办呢？家事别管，做什么就吃什么，买什么就穿什么，得空哄哄孙子。领孙子玩儿，那多好啊！往内观，观自在。专观我这老太太、老爷子会不会当。真老太太、真老爷子都不管闲事。王善人常说，他那个时代老爷子都乐意管事，老早就起来，拿个棍子在炕沿上敲，喊年轻人起来，谁不起来就骂谁。管有什么用呢？你不知止，儿女不能进，必须要止住。有山靠山，无山独立。你要总是操心费力的，当儿女的就不往前进，养成一个坏的习惯，不会过日子了。

人不能老在世上，老人走了，儿女还得活着。有这么句话：“儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛。”这话是八仙之中的李铁拐说的。李铁拐当年儿女很多，家庭贫穷，常常是吃了上顿没下顿。怎么办呢？想办法偷点儿去吧。过去不讲挖窟窿吗，他就往大户有钱的人家去挖。窟窿挖透了，李铁拐心想：我先把葫芦伸进去，看看里面有什么动静，若没动静，我再钻进去不迟。于是把一个葫芦小心翼翼地往里面伸，只听得里面“咔嚓”一声，把葫芦头给砍下来了。李铁拐吓得魂飞魄散，拽着葫芦撒腿就跑。这一气没回家，直接上山出家了。四十年后得了道，回家一看，发现家人也没饿死，儿女还都活得好好的。感慨之下，作了一首诗：“四十年前我去偷，被人砍坏葫芦头。儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛。”

 

(二)不专制儿女婚事

 

很多老人都对儿女有一种要求，特别是在儿女的婚事上。有些父母不同意孩子的婚事，孩子因此得了心理病、忧郁症，甚至精神分裂症。我碰到不少这样的孩子，父母还认为是儿女不听话，儿女狠心。我说：“你错了！你以为儿子是你的固定资产吗？不对，那是国家的财富，是人民的财富，不过暂时让你保护而已。就像钱财一样，钱财是谁的？是老天的，只是暂时存放在你那里。若会用(为众人谋福祉)，永久是你的；不会用(只知个人享用)，老天立马要收回去。人也是一样，你用不好，一场病病死了，就收走啦。到时候你又哭又嚎的，搬石头砸天都够不着，所以人得想开些。”

 

有这么一个女孩，得了精神病，一阵糊涂，一阵明白。她妈妈领着去找我，我就问她：“你一个二十岁的小姑娘怎么得这个病呢？”她说：“我也不知道。”我说：“你恨一个人，知道不？”她说：“那我知道。”我说：“你恨谁呢？”她往她妈一指：“我就恨她。”我说：“你怎么恨妈妈呢？”她说：“我能不恨她吗？我处的对象让她给我整黄了。”你看看，就因为一桩婚事，把孩子整成精神病了。所以说，儿女的婚事父母别专制。父母看着不合适，可以把建议告诉孩子，但千万别强行拆散。我进一步问她：“妈妈怎么给你弄黄的？”她说：“我俩都约好了，我是非他不嫁，他是非我不娶，谁也不许违约，之后我就去大兴安岭了。等我到了大兴安岭，我妈就跟他说，我已在那儿找了对象，都结婚了。他一气之下，就找了别人。等我回来，人家都结完婚了。我去问他，他却说：‘你妈说你结婚了，你坑我！’所以我就恨我妈了！”我说：“你别恨你妈，你妈吃的咸盐比你吃的米还多，过的桥比你走的路还多。你见识短，你妈见识长。你妈还是为了你，别恨你妈了。”我这么一说，她愣了半天，然后开口说：“对啊，您说得有道理，哪个妈妈不疼儿女？都想把儿女送个好地方。”我说：“你要明白这个理，就不应再恨了。”她说：“那我恨错了。”说完，给她妈行了个礼，说：“妈，我错了，是我不对。”认错之后，当场就吐了一碗白沫子，回家后又吐了一碗，就这样她的病渐渐地好了。

 

还有一些情况正好相反，因为儿女在婚事上不听从自己的安排，父母自己生气长病了。我在黑龙江省赵光县碰到一个男的，三十七岁，得的是胰腺癌。起初并不知道他害的是这个病，等我给他讲完了，看他没有反应，我心里就琢磨着：这指定是癌，没办法了。我就问他：“你跟谁生这么大气？”他说：“跟我女儿。”我说：“你怎么跟孩子生这么大气呢？”他说：“姑娘找了个对象，我不同意，可姑娘硬要嫁他，跟他走了。把我气得够戗，就得了这场病。”一个月以后，这位父亲就死了。大家看看，多么可惜啊。王善人告诉我们，对于儿女的婚事，千万不要专制，更不要强行拆散，否则对父母、对子女，都没有好处。

 

(责任编辑：清云)