我听老前辈说过，有本书叫《无字真经》，有本书叫《一字真经》，还有一本书叫《农夫狼汉天书》，等等。这一些好象是神话，好象是故事，但从传统气功讲，好象不纯粹是故事。
　　老前辈说，真正的气功教法很特殊。特殊到什么地方呢？没有方法，“假传万卷书，真传一句话”，“入门引路需口授，需要口传心授”。这是什么意思呢？就是说，真正的气功的教法不在于象体操那样，不在于象武术那样，一招一式的比划，而在于有相当气功功力的师父给弟子，给愿意学功的人加上一些气功的外气，或者叫做其它的什么名词、能量、信息等等。通过加功，使人身体发生一个特殊本质的变化，以前叫“点化”。
　　我听有的老师父讲，以前认为“千两黄金不卖道”，“黄金有价道无价，黄金有价法无价”，有人说，“黄金有价药无价”。这里的“药”指的是气功里面的采药炼丹，采药炼舍利子等等。这个“药”并不是指现在的人参等药。黄金有价药无价，最早的这个说法是指气功里面的采药炼功。这个药，并不是现在的“药材”的药。按照老前辈讲，气功的方法是没有办法用一个动作来代替，没有办法用一个讲清楚的路子来形容。它叫“真传一句话”。你说，怎么这样简单，其实并不简单，他要考验十年才“点化”，不等于你真正“悟真”了，真正能够“化”了，要考验三十年才说诀窍，甚至还要考验四十年，六十年，甚至一百年，他才告诉你怎么运用，那就比较艰难了。
　　那个考验就不是那么简单了，但也很简单，简单到一个字——“德”字，“善”字。他告诉你要行善，重德，要有德，要重德，要守德，告诉你始终要发善愿，要有善念，要有善行，始终要施舍，要尽量的大慈大悲，要尽量的重道德，重品行，重功德。我们国家传统气功中的儒家功，始终强调重品行。我们国家的综合气功佛家功，始终强调功德。我们国家代表国粹的道家功，特别强调重道德。老子作了气功五千言，取名就叫《道德经》。他把气功落实在“道德”二字上，认为不重道德的人，没有办法谈气功。那么，道德、功德、品德、品行，能用一个套路来代表吗？能用一个比比划划的动作来形容吗？这是没有办法的。
　　我们现在流行的简单功法，那只是局限在体操、武术、武道这一个范畴，只涉及到一点点气功。有的比比划划的套路强调了一些不同于单纯的体操、不同于单纯的武术套路，还主张要松静自然，要调心、调息、调形，要重视运气，重视采气等等。因此，我既肯定现在流行的功法，也否定现在流行的功法，不完全肯定它，也不完全否定它，就在于现在流行的功法，有它的特点，各有千秋。讲气功，就要讲真正的、完整的、传统的、正宗的气功。这样，才有利于气功的全面发展。不然，只停留在一般流行的气功范畴，那我们的气功就会流产，就会夭折，就会在一定的时侯被人否定。
　　比如象治病，即使你取得了一定的甚至是显著的疗效，也会被一些医务工作者用体育疗法给否定了。因为你要比比划划，在那里活动，三五个月病情好转，你写上病历，说这是气功的作用，这时就有那么一部分医生，会用现代医学的疗法说，这不是气功，因为医学里面也有体育疗法在内，有运动医学嘛，这怎么说是你气功的作用呢？又如静坐，坐上三、五个月，病好了，你写上一个病例，作为论文发表，那么我们的医生中也有人会说，休息本来就可以治病，休息疗法嘛，疗养院有不少的病，疗养院养了就好了，那怎么说是你气功的作用呢？甚至有人还强调药物、营养，那就更容易被否定了。
　　我们只停留在现在流行的、确确实实对气功起着开路先锋作用的气功方法上，到一定时侯别人就用你的成果否定你，就用我们的气功疗效否认气功。我们现在的气功需要有我们气功自身的特殊理论。要想有特殊的理论，就需要有特殊的效果。但是，特殊的效果，有时侯很难说就用现在简单的一般的练功方法产生出来。那么，我们这么多人练功，这么多人的效果，很可能是例子越多否认得越快。这个意思，我想大家很容易明白。练的人多了，那么效果虽然是多，但是总结起来一看，是练功练好的，或者静坐好的，或者比划好的，它就会被人们认为是其它的疗法了。那么，怎样才能不被否认呢？大家看过济公的电视，也看过扁鹊、华陀的电影，更看过《西游记》，那有些现象确确实实没法被简单的现代医学、现代体育、现代武术、现代科学所否认。不能否认时就把它当成是神话而已。
　　如果说我们众多的气功爱好者，能够把重点放在探讨完整的、正规的、正宗的古代传统气功上，真正气功的功法功理上，多出一些真正气功中高层次的练功人的效果，气功就不会被现代科学手段下的众多人士用简单的方法否认掉。再说明白点些，如果我们大家能够在挖掘古代传统的、真正的、容易使人深入地练功的一种功法基础上，将现在公园里类似于体操、太极拳、武术的一些练功方法，和简单的表面静坐等方法，深入到传统气功讲究的大道行世也，天下为公就不再是现在这个状态了。不注重把重点放在对古代气功理论的探讨、研究、宣传、推广上，即使有少数的高功夫人士愿意为气功做点儿好事，也不一定真正的出面，可能悄悄地帮助一些出面的人发功，无论是做实验，或者是表演，使某些练功的人表现出一些特殊的气功现象。这就不至于将气功老是停留在自身治病的水平上，少数人可能会表现出高功夫的情况。不从研究古代的理论出发，气功爱好者也会反对，也会反对气功的高功夫。

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