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高功重道德

来源: 时间:2015-06-26 17:27 作者: 点击:

 

高功重道德

 

  我听老前辈说过,有本书叫《无字真经》,有本书叫《一字真经》,还有一本书叫《农夫狼汉天书》,等等。这一些好象是神话,好象是故事,但从传统气功讲,好象不纯粹是故事。
  老前辈说,真正的气功教法很特殊。特殊到什么地方呢?没有方法,“假传万卷书,真传一句话”,“入门引路需口授,需要口传心授”。这是什么意思呢?就是说,真正的气功的教法不在于象体操那样,不在于象武术那样,一招一式的比划,而在于有相当气功功力的师父给弟子,给愿意学功的人加上一些气功的外气,或者叫做其它的什么名词、能量、信息等等。通过加功,使人身体发生一个特殊本质的变化,以前叫“点化”。
  我听有的老师父讲,以前认为“千两黄金不卖道”,“黄金有价道无价,黄金有价法无价”,有人说,“黄金有价药无价”。这里的“药”指的是气功里面的采药炼丹,采药炼舍利子等等。这个“药”并不是指现在的人参等药。黄金有价药无价,最早的这个说法是指气功里面的采药炼功。这个药,并不是现在的“药材”的药。按照老前辈讲,气功的方法是没有办法用一个动作来代替,没有办法用一个讲清楚的路子来形容。它叫“真传一句话”。你说,怎么这样简单,其实并不简单,他要考验十年才“点化”,不等于你真正“悟真”了,真正能够“化”了,要考验三十年才说诀窍,甚至还要考验四十年,六十年,甚至一百年,他才告诉你怎么运用,那就比较艰难了。
  那个考验就不是那么简单了,但也很简单,简单到一个字——“德”字,“善”字。他告诉你要行善,重德,要有德,要重德,要守德,告诉你始终要发善愿,要有善念,要有善行,始终要施舍,要尽量的大慈大悲,要尽量的重道德,重品行,重功德。我们国家传统气功中的儒家功,始终强调重品行。我们国家的综合气功佛家功,始终强调功德。我们国家代表国粹的道家功,特别强调重道德。老子作了气功五千言,取名就叫《道德经》。他把气功落实在“道德”二字上,认为不重道德的人,没有办法谈气功。那么,道德、功德、品德、品行,能用一个套路来代表吗?能用一个比比划划的动作来形容吗?这是没有办法的。
  我们现在流行的简单功法,那只是局限在体操、武术、武道这一个范畴,只涉及到一点点气功。有的比比划划的套路强调了一些不同于单纯的体操、不同于单纯的武术套路,还主张要松静自然,要调心、调息、调形,要重视运气,重视采气等等。因此,我既肯定现在流行的功法,也否定现在流行的功法,不完全肯定它,也不完全否定它,就在于现在流行的功法,有它的特点,各有千秋。讲气功,就要讲真正的、完整的、传统的、正宗的气功。这样,才有利于气功的全面发展。不然,只停留在一般流行的气功范畴,那我们的气功就会流产,就会夭折,就会在一定的时侯被人否定。
  比如象治病,即使你取得了一定的甚至是显著的疗效,也会被一些医务工作者用体育疗法给否定了。因为你要比比划划,在那里活动,三五个月病情好转,你写上病历,说这是气功的作用,这时就有那么一部分医生,会用现代医学的疗法说,这不是气功,因为医学里面也有体育疗法在内,有运动医学嘛,这怎么说是你气功的作用呢?又如静坐,坐上三、五个月,病好了,你写上一个病例,作为论文发表,那么我们的医生中也有人会说,休息本来就可以治病,休息疗法嘛,疗养院有不少的病,疗养院养了就好了,那怎么说是你气功的作用呢?甚至有人还强调药物、营养,那就更容易被否定了。
  我们只停留在现在流行的、确确实实对气功起着开路先锋作用的气功方法上,到一定时侯别人就用你的成果否定你,就用我们的气功疗效否认气功。我们现在的气功需要有我们气功自身的特殊理论。要想有特殊的理论,就需要有特殊的效果。但是,特殊的效果,有时侯很难说就用现在简单的一般的练功方法产生出来。那么,我们这么多人练功,这么多人的效果,很可能是例子越多否认得越快。这个意思,我想大家很容易明白。练的人多了,那么效果虽然是多,但是总结起来一看,是练功练好的,或者静坐好的,或者比划好的,它就会被人们认为是其它的疗法了。那么,怎样才能不被否认呢?大家看过济公的电视,也看过扁鹊、华陀的电影,更看过《西游记》,那有些现象确确实实没法被简单的现代医学、现代体育、现代武术、现代科学所否认。不能否认时就把它当成是神话而已。
  如果说我们众多的气功爱好者,能够把重点放在探讨完整的、正规的、正宗的古代传统气功上,真正气功的功法功理上,多出一些真正气功中高层次的练功人的效果,气功就不会被现代科学手段下的众多人士用简单的方法否认掉。再说明白点些,如果我们大家能够在挖掘古代传统的、真正的、容易使人深入地练功的一种功法基础上,将现在公园里类似于体操、太极拳、武术的一些练功方法,和简单的表面静坐等方法,深入到传统气功讲究的大道行世也,天下为公就不再是现在这个状态了。不注重把重点放在对古代气功理论的探讨、研究、宣传、推广上,即使有少数的高功夫人士愿意为气功做点儿好事,也不一定真正的出面,可能悄悄地帮助一些出面的人发功,无论是做实验,或者是表演,使某些练功的人表现出一些特殊的气功现象。这就不至于将气功老是停留在自身治病的水平上,少数人可能会表现出高功夫的情况。不从研究古代的理论出发,气功爱好者也会反对,也会反对气功的高功夫。

(责任编辑:清云居)

 

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