练功八十字要旨-第七句话，性命利乐正

练功八十字要旨

第七句话，性命利乐正
       
        是说训练性格，不注意就会影响你的生命规律、生命状态、生命本质、生命期限。 所以高功夫的师父老是强调做好事，要训练一个良好的性格。师父在考查你时，常常问你修不修？答曰：性命双修。又问炼不炼？答曰：要炼。 师父马上加一句，不修不炼了，就会出现某种不良反应。欲练气功需换气功思想才能获得功夫。为很多人做好事， 才能得到很多人良好的信号。练功到一定时候自然形成为性命双修，心性、秉性就会有改变，包括你身体健康，耐力等整个过程。其中包括对智力的开发、 个人事业的发展，都将有直接的帮助。如果没有帮助，说明你还没有进入性命双修。性命双修了，紧接着就会给你带来利和乐，利别人，乐自己，利整个生物界（包括促进和保持生态平衡），乐自己，这才是正道。你的功夫才能再往上升，才能达到高层次。
       性命，要注意修持性命。道家讲的性命双修，要明心见性。要纠正你的性格，纠正你的秉性，用功以后，你不纠正也在纠正。 很多人练功以后，脾气发生了很大变化，如果你练了半天还在发火，那还没有入门。
       命，练功的人，可以对自己的性命作很大程度上的改变。命字指的是性命、生命、命运。你坚持练功，掌握要领， 注意从命根上练。什么是命根？就是不要随便把自己的功耗掉了，随便和别人发生摩擦。练功，从道家、佛家来说，他讲究练成仙、佛功， 讲究既要有特异功能又要延长寿命的根基，要长寿，甚至长生不老。长寿是神仙和菩萨的功夫，不是气功的唯一。所以要掌握“命”字。 就是要使你生命根基延长到长生不死。在思想上要有这个概念，要有这个意识，并且注意修炼。
       怎么修炼？性命双修很复杂，一下说不清楚，只能说个概要。就是在你练功用功期间，用功要少，尽量不用功， 要体现在你命运上发生改变。有人说“命运不就成了算命了吗？”我这里不是指的算命。例如，你该晋升教授，如果你没练功， 因为你的脾气不好很可能有很多人和你有矛盾。如果你练过功了，你的缺点纠正了，和领导的矛盾也缓和了，那么很可能你的升级问题，决定你命运的问题就会有很大的调节作用，这是对命运的调节。
       其次是对性命的调节，性命包括生命的根基，它可能会发生特殊的变化。在座的有些老教授，病危几次了， 练功以后现在的身体还相当不错。
       性命双修要始终把握住自己的性格，把握生命、性命、命运这三个“命”字上，不要轻易地损害有关这三个方面的东西。 在修炼中如果违反了一些特殊的东西，当然要受惩罚。所以，有时在修道家功拜师的时候常常要问你“要修不修”？你说“要修”。 他就加一句，“要修就性命双修”，性命双修特别重要，一不注意就会出差错。因为你身上的火一下可以很高，火可以把人家东西烧坏， 也可以烧毁你自己。这时性命双修特别重要，起初就要有思想准备。
       利、乐、正。怎样才能做到性命双修，就是前面两个字“利、乐”。要正确对待利益和利害，正确对待快乐的事情。 利乐常常是联在一起的，要得利就不会乐，要乐就不要得利，利乐位置要摆正。要有正确的利乐观，利人家，乐自己， 要掌握好这个关系才能够得到正确的性命双修的一些方法。总想去损害人家，那就不会乐自己，利乐正就在一个“正”字上。
       正，正道。利乐是利人家乐自己性命双修。真正的正道有几个说法：一个说法是有师父叫正道； 一个说法是在院（寺庙）内修叫正道；还有人说做好事叫正道；利乐正，利人家乐自己一般地说就叫正道；有的用德、德正、有德就是正道。
       就纯粹的气功而言，什么是正道？有人说谁能达到气功的高深境界，能够达到道家功的天仙，佛家功的佛， 也就是达到既有特异功能又长生不老才是唯一的正道。难道达不到这个效果就不是正道吗？不是这个意思。只要始终把握住这个原理去练，就算你走正道，这就是气功的正道。

(责任编辑：清云)