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1994年5月12日西安市体育场的气功报告-严新老师带功报告

来源: 时间:2015-07-06 07:44 作者: 点击:

 

要尽量地发大愿,要有远大的理想、远大的抱负,要为整个地区、社会、国家、人类做大功德的愿望,才能够理解我这所讲的气功身心并练的奥妙。要把我们本身的心态调整到一种真正符合气功要求的心态,要尽量地在我们内心世界创造一种真正的一种广阔的天地。

作者:严新  来源:热心网友  发布于:2012-12-20 01:54:06

94年5月12日严新老师在西安市体育场的气功报告

(根据录音记录,未经本人审阅)


尊敬的各位领导,各位气功界的老前辈和其它所有气功爱好者:

今天我应陕西省人大等方面的盛请邀请,在这里和大家一起学习讨论有关中国气功中的内功的学术问题,这是我再次向多方面的气功爱好者,尤其是向陕西西安市的前辈以及其它气功爱好者,特别是向陕西省的,西安市的党政军各方面的领导同志,向陕西西安各方面的新闻工作者,科技工作者,医学工作者,教育,体育等各方面的一些气功爱好者们学习请教的一个极好的好机会,尤其是向陕西西安为气功做过重大贡献的一些科学家们,和方方面面对气功表示过关心,关注,支持,爱护,甚至对气功和整个特异功能、人体科学表示过一些多方面的支持,包括了从事过正面的,侧面的,乃至反面的一些意见的及时发表的有关同志们,表示敬意和谢意!

大家对气功已经比较熟悉了,气功是一门既古老又新兴的学科,它是一门以身心并练为特点,以性命双修为内容,以意气形神相配合为方法特点的,以动静相间为形式特点的一门理想的养身术,健身术,健美术,防病术,诊病术,自我调理祛病术,长寿术,胎教术,表演术,技击术,侦破术,增功术,激能术,开发智慧术,诱发培养特异功能术,促进各种工作效率的增效术等多技术性的学科。也是一门与近代社会科学和自然科学相关的一门多学科性的学科,更是一门近代高技术中的高技术,甚至有著名的科学家认为它是一门近代高技术中的最高技术,它也是人类理想认识自身和宇宙的一门认识论与方法论,人生观与世界观,与宇宙观高度融合的一门多学问性的学问。

正由于气功是这么一重意思的大学科、大学问,一门高技术、多技术性的学科。因些需要我们从更加广泛,更加深入的层次来理解气功,来修炼气功,来研究,应用,发展中华民族的传统瑰宝气功这一门学科。进一步发挥各方面的人力物力财力,在我国改革开放政策的指引下,在当前两大会议所提出的“抓紧时机,深化改革,发展经济,稳定局势。”等基本方针的指引下,在多方面科技人士以及多方面的气功人士的共同努力下,将气功事业,将气功科学尽量地按照中国科协名誉主席钱学森教授以及已故的中国人体科学,中国气功科学的最高领导人张震寰将军所倡导的要搞科学气功,要坚持气功科学,要尽量地创建人体科学,建立唯象气功学,尽量地将气功,特异功能与中医相结合,使其理论化,科学化。

尽量地注意到气功的时代性,科学性,普遍性也就是群众性等特点。将气功与各方面的实际情况相结合,尤其是要注意对气功科学的普及,对气功知识的普及,对气功常规的容易普及入门深造的一些功法普及。尽量地将气功转化为生产力。将气功不仅作为防病祛病的一门有力的工具,不仅作为钱学森教授和其它方面的一些教授们所提到的很可能会它成为第四医学,或者是理想医学,那就是它可以作为治疗医学,预防医学,康复医学,这世界已经在应用的三大医学的有关技术,还可以作为更具有特点的,那就是更具有开发智能的特点的一门医学,那就是所谓第四医学,有人称它为理想医学。

不仅如此,它还可以为各种学科服务,它可以为数理化,天地生,文史哲,甚至军体艺多方面的人士在调理身体,在提高工作效率上,在改进多方面的工作环境上,在保障各种工作不受常规的某些比如是环境污染的干扰,又比如象是多方面的人际关系的干扰,以及人类在多种因素下所面对的名利是非酒色财气等方面可能产生的内外矛盾的干扰。总之,它可能改善多方面的工作环境,工作条件。

甚至它可以通过开发智慧,开发潜在的功能,将潜在的高能量的物质尽量的转化成能量,为我们整个人类的和平事业,幸福事业,包括健康事业作多方面的服务。甚至她可以为我们整个人类在走向理想,包括我们国家长期以来所坚持的社会主义道路,所信奉的、所追求的共产主义的理想的实现,也包括了全世界的人类长期以来所追求的天下为公、世界大同,所追求的人类的和平等等,提供有力的服务。

正由于气功在多重因素上讲,它不仅使我们原来所认识的简音的锻炼身体的方法,甚至原来有些同志只把认为是比比划划的一些类似于体操、武术、舞蹈一些锻炼方法,或者是类似于一些静坐、静站、静躺、什么都不想等形式下的一些修养的方法。实际上它比这一些还要深刻的多,我们一般人士所看见的硬气功、轻功等表演气功,那只是气功的表演术的应用,我们一般所知道的、所了解到的公园式的气功,早期所说的一些类似于体操、类似于武术、类似于舞蹈性的有融入比较多的、比较复杂的或者比较简单的动作的一些气功,比如象是多方面的一些导引术,以及古代的华佗所创造的五禽戏等等,或者一般人说的象西方早就流行的超觉静坐,以及东南亚、印度、西方也早就在流行的瑜伽等方法,这一些从中国传统气功、综合气功的本来意思讲,它只是属于气功的很小的一部分,甚至属于最基础的一部分。

因为这一些注重表面的运动、注重外表的肢体等方面的活动,或者偏于简单的入静、简单的所谓什么都不想,或者说一念代万念,那只是有利于我们一般的人士防病、祛病、放松、解除紧张疲劳等方面起着某些一般的效应,不过这一些也是很重要的,但是,我们现在来讲气功,在中国气功已经在已故的张震寰理事长为首的中国人体科学研究会、中国气功科学研究会,以及各省市有一大批德高望重的领导同志和科学家们,以及方方面面的一些气功学术机构的领导同志的长期努力领导、组织下,在多方面气功爱好者们的共同奋斗下,在八九年年底中国卫生部已经正式宣布了医疗气功管理条例,至此,可以说结束了中国气功两千多年以来被列为民间的形式,甚至一些人士将它误解为、片面地认为是迷信的或者是封建迷信的、或者是江湖骗术、或者是魔术的时代。结束了中国气功长时间没有一席之地的时代,结束了中国气功两千多年以来确实被沾染了一定的封建迷信的、迷信的等方面的形式的时代,结束了中国气功两千多年以来都没有理直气壮的、没有正常的为大众服务的时代。

正由于通过大家的努力,在党和国家改革开放的政策的指引、鼓舞下,在全国人民的关心下、爱护下,尤其是是在各级新闻机构同志们的直接的贡献下,在一大批特异功能人士,象最早的四川重庆大足县唐雨同志的耳朵认字,以至相继的辽宁本溪,现在中国北京,在我国北京部队507所所从事工作研究的张宝胜同志,以至近年来为多方面做出了贡献的,比如象侯希贵同志等特异功能人士的直接无私的、极大的奉献下,在多方面的气功界的前辈、同道们,如象是已故的刘贵珍同志,以及很早期的周潜川同志,以及后来的包贵文同志,以及马礼堂同志,也包括了海灯法师师父等已故的这一些气功界的前辈,这一些气功大家、师傅们的用生命的奉献下,以及现在仍然在继续为气功做了很大贡献的一大批人士,当然象为气功用生命做贡献的还有比如象对近代气功热潮做出了重大贡献的郭林同志,以及多方面没有在很多地方出名但是实际上在民间用他们的生命为多方面气功的服务和气功的普及、气功热潮的兴起做出了用生命来奉献的极大奉献在内,也包括了现在还在继续为气功热潮的兴起、稳定、发展做贡献的一大批气功界的一些同道们、前辈们,如象是象香功以及元极功、中功还有智能功,还有藏密功,以及方方面面、各家各派功法的一些大家、师傅们、同道们的共同奋斗下,使得我国气功由最初的只被一般人士、少数人士理解、运用,发展为越来越多的人士认识、理解、运用、研究和发展了。发展到现在可以说已经使中国气功在我国的大地上已经真正的开始普及了,已经开始恢复了它的本来的一定的面貌,已经开始了他真正的为大众服务的这种面貌。

正因为是这样,所以说我们现在来讲中国气功就需要从以上多方面的含义来讲气功、来认识气功、来修练气功、来研究、发展气功。总之,我们今天到会的所有领导同志、前辈、所有朋友们需要认识到现在我在这个地方讲气功,这是第四次来到西安进行气功学术讲座,不同于以前的讲座,那就是进一步的要将气功的以上四大特点、以及三大层次要明确地给大家一起探讨。

那就是我们要充分地认识到整个中国气功是以身心并练为共同特点,它是注重修身养性、明心见性的一门技术、一门学科、一门学问,它并不只是简单的动作和简单的闭上眼睛什么都不想,它并不是简单的、狭义的四大皆空、一尘不染,而是更广泛、更深层次的身心并练,需要我们吸收、挖掘整个中华民族文化精华、精神精华、哲学精华,各个学科的科学精华瑰宝来调心,要博学众采,要学习我们整个人类多方面的优良的传统品质,比如象儒家气功讲的仁义理智信,要尽量地象古代气功家所说的钱财如粪土,仁义值千金,以及君子要财,取之有道,千里送鹅毛,礼轻仁义重等等这一些涉及到有关精神修养、个人品德修养的一些财富,需要我们气功爱好者来发扬、来继承,或在我们气功爱好者内心里和行动上,要尽量地将整个中华民族的整个优良品质发扬光大。这样才能够面对现实中间的若干矛盾,才能将现实和理想高度的融合、结合,才能够既发展经济,又能够取之于民,用之于民,使我们整个国家所提倡的改革开放、发展经济的真正目的、目标逐渐达到。那就是我们国家现在所提出的“抓紧时机,深化改革,发展经济,稳定局势。”的基本方针所希望我们、所指引我们、所要求我们达到的目标是最后是建成真正的社会主义。逐渐为共产主义的实现奋斗,逐渐使全世界实现共产主义,使天下大同、天下为公,使所有人都要富起来,使所有人类都要真正的能够健康、长寿、幸福。这一些又正好是我国古老的气功本来所坚持的原则、本来所提倡的一些观点、本来就注重的关键性的技术,那就是以德为本。

正由于我们现在,在气功热潮已经深入发展、已经稳定的情况下,需要深入地理解和掌握心身并练的有关特点性的技术。需要我们大家主动调心,主动的、自动的在复杂的多方面的情况下,包括我们一些朋友赚了一些钱,发了一些财,有了一些名,有了一些权,有了方方面面的整个进步、成功以后,仍然要特别注意调心,仍然要特别注意我国的国情,那就是我们国家领导人所提出的要建设中国特色的社会主义,那么我国的特色是很多的,其中最大的特色那就是有中华民族长期以来的优良的传统、优良的品质。有整个中华民族在繁衍昌盛、文明进步中,长期以来,几千年以来都锲而不舍的文化瑰宝,气功瑰宝,精神瑰宝,需要我们大家,尤其是我们气功爱好者要将它尽量地运用,这样才能够建设有我国特色的社会主义,才能够把我国气功的真正的精髓、真正的技术能够有所掌握、有所利用、有所发展。

那么一定要在内心世界认真地清洗自己,每天要作自我批评,每个时候、每件事情都要用气功的忏悔技术来清心、洗心、明心、净心。真正的使我们自己内心里面光明无量,内心里面没有灰尘,没有疾病,没有私心杂念,这是在我们国家的土地上开展我们自己的气功一定要注重我国气功的本来的精髓技术的应用,我们一定要自己尊重我们自己,尊重我国民族的这种气功技术,那就是它本来就是一门清心术、洗心术、明心术、净心术(干净的净)。

并不是简单的比比划划,并不是当一天和尚撞一天钟,只是撞钟而已,只是在那里闭目养神而已。一些动作,如果我们只注意动作的比比划划,没有调心的过程,没有理解我们国家的气功的精华内容,那就本末倒置了!那就忽略了古人给我们总结下来的这么一门宝贵的瑰宝技术,忽略了为什么在两千多年以来真正有功夫的师傅们,包括现在真正有高功术的师傅们,他们认为千两黄金不卖道,道不传匪人,法不传六耳,认为假传万卷书,真传一句话,入门引路需口授,需要口传心授,要考验三年才表态收不收你做徒弟,要考验十年才点化,才教你一点内容,考验三十年才说决窍,考验六十年才告诉你怎么运用,就在于一些老师傅发现,自从封建时代开始以来,我们人类因为自私心逐渐严重了,因为我们人类在面对人类矛盾的问题上心胸狭隘,不能够正确的对待和处理名利是非、酒色财气,于是一些老师傅为了保留我们中华民族在远古时代所总结创立的中国气功的真正的高层次的修练功法等技术,他们就小隐山野,大隐朝市。他们在多种无形的、无言的一些传教气功的形式下,使很多人士得到了一定的气功外气的加功、布气、导引等因素的影响,开发了某些功能,表现出了某些五通、六通的局部功能,为大众依然在服务,只不过没有象远古时代那样普及。

但是由于我国政策的优越,特别是十三大以来,我国制定了改革开放政策以来,整个国家的文化、经济、科技都在改革开放,包括了传统文化也在挖掘,中医也在发掘,那么气功也应运而生了,尤其是能够在全国科学家协会的最高领导人,前任科协主席钱学森教授的倡导、支持下,在作为四川七九年当时的高级领导人第一副书记杨超同志的第一个优先支持唐雨耳朵认字的特异功能在四川日报上公开支持发表了文章以来,又尤其在长期领导我国国防科学、国防工业建设的最高领导人张震寰主任,张震寰将军,张震寰理事长等领导同志的直接领导、组织、支持、引导下,我国气功终于由民间的形式走向了大众,走向了科学殿堂,走向了全国,走向了世界,甚至全世界。正由于我们是在这么一种情况下来理解我国气功的,那么我们就要深入掌握心身并练了,就要尊重气功来之不易,尊重气功热潮来之不易,我们一定要将我们本身气功所存在的身心并练中间的很多关键性的技术要加以运用,曾经我在一些地方讲过有五十六个调心过程,曾经我在北京全国中央党校讲过五十六个调心过程,其它地方也讲过,对有关内容做过一些阐述,中央党校的也是现在中国气功科学研究会严新气功科学学会副秘书长,教育培训部部长,中央党校哲学教研室主任钱俊生教授,以及中央党校李兴元同志,还有中央党校的王谨老师,还有王谨老师的丈夫张教授等同志,他们在中央党校有关领导同志和气功爱好者的支持下,他们创编的第二本书叫《严新气功》,这本书上有记载。由于今天的时间关系,我不能够将五十六个调心过程一一讲述,只能笼统地提示它的重要性。由于我们现在讲气功要特别注重身心并练的深层次的调节,我们就要注意到整个包括现在和将来的气功修练要在原来的基础上,无论你原来练没有练过我所讲的气功,无论你练没有练过其它各家各派的功法,那么,在参考我这个讲座以后,我都建议、都希望所有听众同志们要注意理解我所讲解的气功是涉及到不讲门派、不讲派别的整个中国气功,讲的是综合性的气功。

尽管国际上成立了国际严新气功科学学会,我国在去年十二月九号也成立了中国气功研究会下属的严新气功科学学会,但是我本人表示由于用了我本人的名字,由于我是最初不同意用这个名字,后来由于张震寰将军等领导同志支持用这个名字,我本人不便反对,但是我本人认为我所讲的气功是属于整个中国气功的综合气功,所以我建议这些学会把它作为一个名词而已,作为一种开展严谨的、严肃的、严密的中国综合性的气功,要不断地开创气功的新的气功科学的新天地,来对待这个名称。因此我本人不参加这个学会,也不任职,无论在国外、国内都是这样,避免同志们误会,避免气功界的朋友们和各家名派功派的老师们和同道们误会,误认为这个名称的学会是我本人什么派别的学会,也就是说参加今天讲座的同志们和多方面的气功爱好者朋友们一定要理解我这里所讲的身心并练,是指的整个气功的调心内容,不是指哪家哪派,并不只是儒家,也不只是佛家,也不只是道家,或者是医学家、武术家哪一家的气功,更不是我名字的气功。

正由于我讲的是传统性的气功,是老师傅们、多个老师傅们提供的功理功法,我这只是适当的把它变换成为现代语言,适当的综合而已,整个内容不是我自己的,不是我自己创编,所以绝不要认为听我这里的讲座和以前的讲座,现在、今后的讲座,就误认为是严新气功,一定要注意整个我讲的气功是属于整个中华民族的精神、文化、哲学、艺术多学科的一门我国民族传统的瑰宝技术,不是属于我个人的什么发明创造,所以大家要注意我这里所讲的身心并练包括了整个中医所说的人天合一,人天相应的特点,所谓人天合一,人天相应,需要我们整个身心并练中主动地与天相应,与天合一,要理解中医、中国气功在调心中间的人天合一、人天相应。这个天不能单纯、狭隘地理解为我们头顶上这一片白天是白色的,晚上就是黑色的天,有阳光就是明亮的天,有阴就是灰暗的天,不是单纯的这种天。我们要把它深入地理解为我们自从人类有了部落,有了氏族公社,有了阶级,有了团体,有了国家,有了各个单位以来的天,那就是我们从现在讲,这个天首先天就是国家之天,有了执政党就是执政党之天,有了我们国家的党和国家政策的指引、引导,那就是党和国家的方针政策就是天, 这个天我们首先要理解成国家、党和国家的政策、以及法令和各个省市单位的、各个部门的规章制度,这才是我们行之有效的天,是我们可共戴天之天,是我们首先看的见、摸得着,依赖得着的天,是我们能够在古人所说的人天合一、人天相应的这个含义下面去相应、去合一的天,那么进一步要将这个天还要理解为我们整个党和国家、整个人类在极大的理想的追求上,极大的精神财富上,尤其是我国气功在我国这片领土上进行普及、发展,那就要优先地整个过程要十分注重坚持马列主义、毛泽东思想,坚持我国社会主义的四项基本原则,坚持方方面面的不同时代、不同时期的整个党和国家提出的社会主义精神文明的所有内容,包括我们气功爱好者一定要坚持象主席提出的在《纪念白求恩》、《为人民服务》等文章上所号召全国人民要为人民服务,甚至要完全彻底地为人民服务那样来调心,要象主席号召的向雷锋同志学习、向焦裕禄同志学习、向王杰同志学习,象这一些英雄人物学习来调心,要尽量地在整个我国现在建设有中国特色的社会主义,在改革开放、发展经济的这个政策下、方针下,包括我们气功界也同样要改革开放,同样要发展经济下,来充分地调心,充分将我们自身的心理状态、心理基础、心理信息、心理能量、心理作用调整到一种符合古代气功家所说的人天合一,人天相应。

 

 

也就是说我们能不能够与国家利益、与党的利益、与人民群众的利益、与我们整个党和国家的政策合一,能不能够与我们党和国家在各个时期提出的政策相适应,能不能够与我们各个方面的有关法令、规章相适应,这是非常重要的。进一步我们能不能够在我们的精神上、精神文明上、精神财富上,始终保持合一,始终相应,不仅昨天、今天,还要明天、后天,整个将来也要合一,也要相应,要从这个角度来调心,要尽量地把我们气功的调心活动当作一门最优先的、最主要的适应国情、适应政策、适应法令、适应任何部门的规定的一种调心活动、一种技术来对待。只有这样,我们才能优先地在内心世界感到自由、感到真正具有人权、真正具有我们各自的主动权。

我们很多朋友调心不能够顺利进行,不能够排除杂念,不能够深入练功,其中一点就在于不能够真正的深入理解气功的调心,气功、中医的人天合一、人天相应的要求和技术,首先要求我们理想的面对现实,在现实中又要理想的处理现实的问题。

我们一个人如果不能够把握这一些,不能够在一个国家、一个地区自由自在的生活,那么他就会不能正确对待名利是非酒色财气,他就会成天为了名,为了利,为了方方面面的利益去忧心忡忡、去智巧机械,挖空心思,尔虞我诈,就会在这个中间哪怕做梦也会做恶梦,就会导致过分的喜怒忧思悲恐惊,就会导致大喜伤心,大怒伤肝,忧思伤脾,惊恐伤肾,悲伤伤肺,就能够产生医学上所说的五劳七伤等多种内伤病症,甚至其它的多种病症,全世界的重要的一些出名的医学家都认为,所有疾病都与人的精神因素密切相关,哪怕是一个司机开车撞了车、受了伤,哪怕一个人跌了一跤,哪怕一个人摔了一跤中了风,或者被虫蛇咬伤等等,它都涉及到心理因素、精神因素,都涉及到不能够正确处理名利是非、不能够正确对待酒色财气,始终在多种因素下面不能够正常地防病祛病,不能够及时的调节事故,避免事故,因为气功认为,古代气功家认为,气功是什么呢?气功是治疗术、神仙术,是神仙如意术,是逢凶化吉术,是防避事故的技术,是预防你被虫蛇蛟伤的技术,是化解天灾人祸的技术。为什么他这么说呢?他一定有他的奥妙。由于从现在我与清华大学、北京大学、中国科学院、中山大学、中山医科大学、601所等我国的多所高等院校和研究机构所做的一些实验,乃至近几年来与美国一些高等院校和高级研究机构所做一些实验综合起来看,气功确实涉及到了高能量,涉及到了尖端科学里面难以解决的难题,涉及到了我们近代物理学、近代化学、光学、天文学、地理学、地质学、气象学,涉及到了多方面的乃至于现代高科技范畴里面所需要高温高压条件才能成功的实验,在我的实验范围只是常温常压也使它同样获得成功,那么这么一些实验由于已经有所成功,这就可以把它理解了,这就可以理解古人为什么说中国气功是一门真正的逢凶化吉术,是一门使人们逢凶可以化吉的吉祥如意术,是一门什么神仙术,是一门什么长寿术,是这种名称那种名称的换命术了,长命术了,接命术了,延命术了,续命术了等等。这一些是名词,是古老的名词,带有迷信、封建迷信色彩的名词,但是我这说的是上古时代、远古时代的名词,还没有在封建时代那个时候的古人给它起的名词。我们就不要从封建迷信去理解它,我这所要说只是要我们大家从高层次的调心角度去理解它,要我们每一个气功爱好者真正的调心,把我们心态调整的特别平静,要象心若止水那样,要象心若明镜那样。既然心若止水,我们就能够随时照见自己,既然心若明镜,我们就能够照亮、照见自己所有脸上的灰尘,就能够随时检查我们自己,就能够随时修正过错,坚持正确,所谓修持,那就容易了。

由于我们现在所讲的调心是要深入理解气功的能量、信息,要深入理解心理状态下面的能量的开发,不要把它单纯、简单的理解为我现在什么都不想了,不是那个意思。高层次的中国气功是要你想的更多,更理想,更完善,更精确,更机智,更加符合科学,更加符合真理,更加正确,要你想的更加具有历史唯物主义,辩证唯物主义的这么一种特点,要你所想的整个事情有利于身心健康,有利于家庭、单位、地区、省市、国家,乃至于全社会,全人类,甚至有利整个宇宙的生态平衡,要你所想的事情有利于心灵健全,精神升华,人生圆满,要你所想的事情有利于整个时代的时代特点、科学特点。

因些,我们现在的所有气功爱好者,特别是今天的听众朋友们,当你们问到我的实验为什么成功?当你们要问我为什么至今,说严大师,或者严新同志,或者说严医生,或者说老严、小严,或者说什么名字都行,没关系,你要问我为什么在国内你不收费,在国外去讲学,研究,治病,你为什么不给我们气功研究会筹点资金咧?你个人为什么到资本主义社会去普及气功,开展气功仍然不收费呢?那么我就需要告诉大家,这就是我讲的原因。因为我这所理解的中国气功,就是这么一种性质的气功,是这么一种特点的气功。身心并练,调心要调节到深层次,不要调节到表面。从深层调心才能深入理解现实和理想相结合的层面。

大家不理解我的实验,很多同志在重复我的实验,不容易标准重复出来,至今没有一个同志能够标准重复我的实验,但是我本人至今在反复重复,比如象六到两千公里影响原子核的衰变计数率,因为原子核它是不受现在一般的物理,化学因素影响的,也就是说它在高温,高压,高电,高磁以及低温和化学手段下,都不会轻易改变,比如象我作的实验,放射源镅-241它释放α、γ射线的量,需要458年这么长的时间,才能够被我们现代科学界的精密仪器观测出来,它有一点变化,也就是说,一个专家,在一辈子的研究当中,一百年的研究当中,都不容易,都无法观察到它的明显变化的数据,现象。但是,我与中国科学院高等物理研究所等方面,在陆祖荫教授以及其它一些专家教授们的协作下,进行了四千多万次重复计数的观测反复重复实验,每一次几乎都观测到它明显变化了,它变化的数据,也就是说,它在我发功二十分钟左右,过后进行连续性的,甚至上百万次的重复观察测试实验。经过四千多万次,甚至现在不只这个数字了,也反复观测重复性的计数实验看,它变化的数据超过了它本身需要458年才能够变化的数据的十一万倍以上。由于每次变化的数据,至少达到了这么高的标准,所以专家们认为,学部委员认为,全世界最权威的核物理学家赵忠尧学部委员等专家认为这个实验是最可信的实验,甚至在日本和在美国向全世界通过答辩,通过鉴定,正式宣布这个论文被评定为最佳优秀论文的时候,专家们也一致认为,这是可信的,这是最可信的实验,因为这个样品是没办法做假的,全世界都在想办法变它,没有办法,没有常规的物理化学因素的办法在短时间改变它,但是,它确实在我的实验的范围内,二十分钟左右,就使它明显变化,六到两千公里变化了。

现在,上万公里发功,从美国往北京发功,也同样改它了,而且,上万公里改变它的试验论文也同样向世界发表了,这一些情况,在国内外的一些气功爱好者、专家们经常问我这个问题,说你的这些实验,因为我作了几百个项目的有关实验,不只是简单的几个方面的试验,大家不太理解,那么我这就多次告诉大家了,我再次将这个秘密,这个技术告诉大家,仍然是以德为本的。我的实验怎么成功的呢?是聚集了全世界气功爱好者的信息、能量,那就是我在国内外开展整个气功活动中,个人不收费为奥妙。

为了气功的正名的需要,为了气功研究的需要,为了气功总有人去为她做贡献,为了整个中国气功事业需要有这么一些实验,而且在以前的我国气功热潮活动中,不少人经常认为中国气功的一些气功师傅们、特异功能人士们,认为他们是骗钱的了,或者用气功手段赚钱的了等等。以为气功总是在一定因素下面,是骗术等等。也就是说,气功很需要将它发展成为一种不是骗人的东西,正由于中国气功需要我们大家注重心身并练,刚才提到的就是说,我这之所以能够将一些实验由一般的因素做成功进入到高难度也同样成功,需要我们大家进一步理解整个中国气功在整个身心并练中并不是那么容易,需要我们大家在自我的修练之中,一定要有行动,要自我调心,调心不只是简单的一句口号,简单的一个方法,并不是我们一般的气功爱好者只是用气功赚点钱,用气功赚点什么经费,就可以将他心态调整得好,就可以将它真正发展,将它深入发展成一门学术,一门技术。需要我们大家在身心并练中,始终理解老一辈的气功家,始终理解古代气功人士所总结的身心并练,需要我们每位气功人士要尽量地用心血、用血汗、用生命去理解。要我们深入地调心,尽量地将个人的利益,个人的一些私心杂念,在将它,在调心训练过程中逐渐逐渐地尽量调整到佛家功讲的忘我,道家功讲的无为,医家气功讲的恬淡虚无等层次上。

尽量地将我们原来的私有观念,原来的过分狭隘的心胸调整到宽广无边的心态,调整到为整个地区、国家、人类服务的一种心态上,这样才能够使我们面对名利是非酒色财气能够保持一种良好的心态。保持一种良好的自我修炼、普及气功、研究气功、发展气功的心态,才能够始终掌握心身并练的技术。

因为我们气功所面临的困难仍然是很大的,仍然需要我们大家十分注意深层次的调整。绝不要只抱着治病的愿望,只抱着开发智慧的愿望,防病治病、开发眼前的智慧都是小目标。一个人修练气功,参加这种讲座等等,如果你只为了治病来参加这种活动,为治病而练功、为治病而听讲,那不太符合气功的深层次的调心,要尽量地发大愿,要有远大的理想、远大的抱负,要为整个地区、社会、国家、人类做大功德的愿望,才能够理解我这所讲的气功身心并练的奥妙。要把我们本身的心态调整到一种真正符合气功要求的心态,要尽量地在我们内心世界创造一种真正的一种广阔的天地。

象道家气功,也是我国国粹气功,象老子《道德经》这本气功经典著作上所讲的很多道理那样,要尽量地重视德,要重道德,那么我们要理解现在所讲这个气功之道那就是科学之道,真理之道,正确之道,国之道,党之道,人民之道,国家政策之道,绝不要纯粹理解成道教之道,不要理解成道家之道。要把它理解成气功广义之道,那就说整个我们□□□□应该怎么样,真理是什么?科学是什么?国家政策法令是什么?首先这才是道,要把它归入到这个道上, 要把气功归入到科学之道,归入到适合国家改革开放的政策之道,归入到符合国家法令、政策之道上,然后注重方方面面的小德、中德、大德等方面德的训练和调整,要尽量地在我们身心并练上,象老子所讲到的道可道,非常道,名可名,非常名,要理解气功之道、气功之德,不要用我们表面的德、道来理解。要从大德大智上来理解,要象老子所讲的大道之行也,天下为公的角度去理解气功之道,气功之德。要尽量的象老子所讲的治大国如烹小鲜那样去理解气功修练的身心并练。也就是一个人也要关心国家大事,要先有国,后有家,先锅里有然后才碗里有。那么我们在气功修练中特别是我们所有气功爱好者要注意气功的发展要尽量地符合我国气功的特点,要尽量地中国气功研究会有,才有下面各省市气功研究会有,各省市气功研究会有,才有各家各派气功研究会有,有了各方面的气功研究会的人力、物力、财力的有,才有各个气功师,各家各派的气功门派的、气功机构的人力、物力、财力的不断的创造。如果忽略了老子讲治大国如烹小鲜的道理,那就不容易身心并练,也就说我们每一个气功爱好者要注意,气功修练活动,要时时处处,要象治国那样,……来修练气功,来面对我们的所有问题,要有博大的胸怀,要象古人所说的将军项上能跑马,宰相肚里能撑船那样来调心,如果我们每一位气功爱好者都能够理解我们国家领导人的心胸,也能够象国家领导人那样来关心每一件事情,那么我们就不难理解我们身边的、眼前的名利是非酒色财气了。

我们每一位气功爱好者就能够理解气功怎么样子发展了,我们就不会认为气功是骗钱的,也不会将气功所获取的正常的收入只作为自己收入使用。也会按国家发展经济的整个政策来合理安排、合理使用气功教功治病所获取的正常的收入了,也就不会象现在,最近我回到北京参加张震寰理事长的追悼大会以后,参加中国气功研究会所举行的追悼大会,去中国气功研究会所设立的张震寰理事长的灵堂那里进行了看望、祭奠。去到中国气功研究会的办公室张城寰理事长的祭场那里去,去观看,我发现仍然是四年以前的中国气功研究会所在的地方,……租了一个很小的胡同,很简陋的、很差的几间屋子,由于是在一个很小很小很小很小的房子里面,做了一个张震寰将军的灵堂,不少气功师献了一些花圈,那么中国气功研究会严新气功科学学会的领导同志也替我本人做了一个花圈,放在中间在。我这就想到了一些问题,身心并练。我们全国的这么多气功爱好者,成千上万,有报纸介绍,八八年就有五六千万人了,我到美国以后,有报纸介绍说至少有两亿人以上在爱好气功,而且听说有很多气功师通过教功治病已经办起了大学、研究院、研究所,办起了康复中心,办起了多方面的疗养院、疗养机构等等团体了,结果整个中国气功研究会的资金仍然很少很少,而且要办中国气功科学杂志也只是去年才办,才办起了几个月,国内总编杨子江总编在追悼张震寰理事长的会上也很有意思地告诉大家了一些实际情况。从这个角度讲,我们气功爱好者们、气功界的同道们,一定要注意中国气功的发展是多么的不容易,张震寰理将军用他自己的话说是抱着金盘子要饭,用他自己的话讲把老骨头赔上,把命赔上也要领导到底。要把中国气功气功热潮领导到底,谈何容易!

我们一定要在气功修练中,按我国改革开放的、发展经济的有关政策来开展气功的调心活动,那么我们气功界的朋友们呢,如果我们赚了钱,特别是我们利用气功活动发了财、赚了钱,一定要优先支持中国气功研究会的有关学术活动,不要先考虑各个门派的发展。在中国气功研究会严新气功科学学会的筹备会上,丁昌盛秘书长电话告诉我,这个学会到底申报成一级学会呢,还是申报成二级学会?我这接到电话,立刻告诉丁昌盛政委,如果是非要用我的名字,就要请示张震寰理事长,如果张震寰理事长同意成立这个学会,就应纳入中国气功研究会下面管理。总之,我建议他们一切听张震寰理事长为首的中国气功研究会的安排,绝不要先这个学会,后有中国气功研究会,才能够正常地将我国气功深入地开展下去,否则会被海外的气功界笑话,会被未来的气功爱好者笑话。

也就说长期以来我国气功被列为封建迷信、迷信,为骗术,为江湖魔术,有周潜川气功大家被打成反革命的教训,很多……同志,到了辽宁教功,很多老干部,包括省市一级的领导同志在五六十年代给周潜川气功大师他们学习气功,就因为功法里面要想象月亮在小腹里面,也被打成了反革命,中国气功就被打下去了。乃至于以前古代也同样如此,在封建时代,我国气功也倍受打击,道家兴盛就打击佛家,佛家兴盛打击道家等等,互相影响,门户之见,门派之见,因此导致了自身毁灭,自生自灭,这是教训,在历史上,已经几千年的封建社会以来,已经非常明显、非常严重了。

我们现在好不容易有了一个早在八五年正式批准了全国有一个一级学会中国气功研究会,在这种情况下,我们所有气功门派就一定要扪心自问,在面对这个现实,要调心,否则中国气功热潮只能在一定范围内小打小闹,将会被世界气功爱好者嘲笑,将会象火药、指南针、印刷术和造纸术等四大发明那样,虽然由我国优先发现、发明、创造出来了,可是被海外向西方理论发展了、应用了、振兴了,甚至完善了。气功是我国中华民族的一大发明,是对全人类的一大贡献,海外不少人士认为,中国气功是对人类的第五大发明,很可能是最大的发明创造,最大的贡献。因为它给人类提供的是一门大技术、大学科、大科学、大学问,是对整个人类真正的走向世界和平,真正有可能作为一门工具,使全人类由现在的状态,由全人类不容易取得共识的状态,用身心并练的技术,用大家都需要身体健康这么一门技术,使大家走到一起,使大家能够在心平气和下,互相理解,正常的身心并练以后,实现世界大同,天下为公,也就是说,全世界的气功爱好者也认识到了中国气功的这些意义了,甚至目前有一百多个国家已经开始了中国气功的修练、普及、研究活动。如果我们国内的气功爱好者,各家各派的气功大师傅们只考虑到自己树立门派,只考虑到自己挣点经费,全国没有一个权威的一级学会所领导,我们怎么去调心咧?!

气功统一的没有现代科学公认的理论体系,谁都不服谁,这是历来的教训。这个功派说那个功派厉害,说那个功派麻烦,这样就会导致是非、矛盾。这样就会导致互相损伤,甚至互相残杀。由于是广义气功的身心并练,从目前讲,我国面临的严重问题是七个一级学会能否尽快地仍然属于到一个中国气功研究会上,那么各家各派的气功爱好者能否在由中国气功研究会为主体来进行学业术活动。否则国处一定会尽快地、短时间内的超过我国气功的现状。因为世界气功热潮已经正在兴起了,我们一定不要内耗,所以身心并练从目前讲,我国气功面临着一个极大的团结问题、极大的一定要符合我国社会主义的国情。决不要象资本主义国家那样,谁都可以申报一个学会,谁都可以办一个学术机构、一个团体。确实西方的气功如果它没有一个统一的、权威的学术机构来领导管理,仍然是不行的。不过,现在美国因为我在北美访问全美已经以美国联邦政府为形式正式审批了唯一联邦政府认可的全美的国际严新气功科学学会,全美已经有一百多个大学有分会,听说有五十一个州已经有四十多个州有正规的学会,已经有研究院、学院、多个康复中心、健康中心、文化中心了。已经有数千名博士、教授、硕士、专家为骨干的会员了,骨干会员要以数千名计算。一百多大学的很多分会他们都坚持每周集体练功一次、两次、三次、多次。有的美国大学已经将中国气功列为正规的课程进行开设了,已经有重要的美国研究机构对它进行加紧研究了。

象这种情况,所以我建议希望我们今天的听众,无论哪家哪派的听众一定要注意尽快地告诉我们国内的各家各派,特别是其它的六个一级学会的同道们主动要求将中国气功科学研究会以外的其它气功科学研究会合并为一个,联合为一个,加入为一个仍然是原来的中国气功研究会,这样来调心。注重团结,注重国家利益,注重我们整个我国气功的热潮的方方面面的正确的引导。如果大家都是一级学会,谁也不服,谁也不愿意坐下来认真协调,那就不好办,所以我们有经济收入的学会、有经济收入的气功师应该尽快地支持中国气功研究会总会,尽快地将张震寰理事长的遗嘱,中国气功大厦尽快地建立起来,否则,中国气功仍然是现的北京中国气功研究会理事会总会只有那么几万块钱的资金,一些老干部只是靠离退休以后的身体力行在那里拼命,在那里把命都赔上来领导,他们没有象很多气功师那样去赚钱,象张震寰将军所说的他们抱着金盘子要饭,是在为气功正名。大家要理解他们的苦心,要珍惜气功热潮这样来调心,才有可能将目前的气功热潮尽快地调节,尽快地稳定局势发展,否则一定会出现混乱现象。

已经有一些混乱现象了。一些方方面面的气功爱好者只注意树立自己的门派,这种现象已经有所出现,甚至我这次回来,先到北京中央党校、中央组织部、人大会堂,以及一些北京全国有关新闻界和中央教委所属的中央教育研究所等方面进行了多场带功讲座,我在多个省市应邀进行了这种类型的讲座,逐步了解到哪是中国气功研究会严新气功科学学会的一些已经成立了学会的地方、分会的地方,听说有严重的不团结现象,在那里争位子,在那里争名誉,在那里闹矛盾,在那里争些利益等等没有必要。既或是这么一个会,既或是用了我的名称这么一个会,我到我的家乡听说有不少矛盾,到外地也听说有不少矛盾。听说有不少气功爱好者受到了委屈,受到了打击。也听说了在气功研究会当领导同志的一些领导同志也受到了委屈,也受到了打击等等,所以我感受到目前我国气功热潮一定要尽快地、自动的身心并练,就这么调心,否则气功热潮将会夭折,尽管一时发展了,一定不会长久。

我们大家无论哪家哪派,决不要树门派,决不要也认为自己能办,尽管我讲我的实验至今没有人能标准重复出来,但是我在国内外都一致讲,我个人的气功,论功力只相当于我所见过的师傅们指头盖上小指头盖上的灰尘那么一点。如果说我的实验有所成功的话,有所成就的话,也是归功于全国气功热潮所有气功爱好者,归功于全世界的气功爱好者,归功于我国改革开放的政策,不在于我本人,更不在于我名字下面的这个学会,而且,这个学会,我本人不参加,不任职,所以就要我们所有气功爱好者要尽快地用高标准的观念来调心,尽快地将各家各派团结起来。否则,互相影响,互相损伤。

就象这一次讲座各个地方都邀请,大家都去卖票,没有统一的协调,这样卖下来了,只好照顾一个地方了。济南已经多次邀请没有去过,那么西安已经来讲过三次,所以照顾济南了。到了济南,山东省委书记姜春云书记非常热情,整个山东省委、省政府、省人大、政协,包括党政军所有各级领导都亲自支持、接待等等,但是,并不能够意味着我这去讲座就能够将中国气功热潮稳定下来,就能够将中国气功热潮深入下去,还需要看整个气功界在领导同志的支持下,在西安,这次我应陕西省人大、政协加盖了公章出具了书面邀请,因为我所到都是,无论是以前和现在,无论是国内和国外,我所到之处要进行气功大型的讲座活动,我一定要要求是行政部门加盖公章邀请,一定是在家的高级领导同志要参加、支持、组织,我才进行这种活动。我决不会应气功协会的邀请来举行这种学术活动。我这希望大家理解我所开展气功活的方法,我这是在为气功正名。

这是气功发展的需要,无论是我在访美以前和现在都是这样作的。在中央组织部讲座是中央组织部邀请,在中央党校是中央党校加盖公章邀请。决不是气功机构加盖公章邀请。在国外我同样如此,是行政部门邀请,到了美国不到三个月,白宫给我国最高机构邀请,以总统名义邀请,而且布什总统在位期间,在不到三个月期间,也数次以贵宾身份邀请我这特别会见,而且称当代圣人,对中国气功有极大的评价,就在于气功身心并练的奥妙,包括我本人用气功来进行调心,用调心来开展气功活动。由于我个人不收费,这就赢得了国内气功界气功爱好者们和反对气功特异功能人物的赞赏,因为他们没法说我这是骗人的。而且还在讲科学,作科学研究,在国外同样如此。

很多气功师到过国外,但是由于他们为了生活的需要,他们收费也是可以的,也是应该的,但是,他们落得了国外的反对特异功能和气功人士的骗人的这个名声,他们也同样遭受了很多打击。由于我这里仍然采用了为气功正名需要在调心上,从内心到行动上,真正为气功正名,总要有人做出牺牲,做出贡献,尽管有人说中国气功是骗钱的,这样才会让多方面的人士理解,包括让海外的人士理解。

由于组织活动的人士同样要收费,所以他出于要收费,出于要了解中国气功,再加上我这考虑到为整个中国气功、世界气功正名的需要,所以无形中有一种古代气功认为的神乃众愿,气功功力之神奇的神,气功功力的神奇的能量之神,是众人的愿望下面的神奇现象,这种神乃众愿之神就需要不收费,需要将气功获取的经费都让给方方面面的组织者,让大家利用气功活动的经费去谋福利,包括气功界用它去发展气功事业,包括各方面的气功师在气功热潮起来以后,他们收取了经费,虽然前面我提到了,他们没有及时引导,及时捐款,赞助给中国气功研究会总会,但是全国很多气功师修建了医院、大学、疗养院,据我知道的是在为气功作贡献,作为他们个人讲,也是非常良好的一种行动,只不过要进一步注意人天合一的调心训练,要注意整个中国气功的最高学术机构的整个利益,否则是不行了。

正由于是这样,所以在整个目前的气功身心并练中要大家理解我这再三强调的气功的含义是前面的多重含义。

总之,通过这一些,使我们每一位同志在心里面彻底丢掉私心杂念,心底无私天地宽。心里面决不要只抱着个人的什么目的来参加这种活动,那么你的效果才会明显。真正的身心并练、性命双修。

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