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作者：严新(带功报告由爱好者整理,未经本人审阅) 发布于：2007-9-19 17:14:59 1995年在绵阳江油东安果园的座谈(严新)(2/2) 哎，他有一些朋友叫他先生了，小弟弟啦，有时候招待朋友很义气了，哎，从小就学点武功了，哎，招待同学去打餐馆了，哎，他可对我说怎么怎么买了粮票了干嘛了，买了钱了，反正是差一样了，一年春节回家，在我们那个山下了，在厨房里面烤火了，那个时候气功热潮还没有兴起，回家还没有像现在这么多的人，还能够回那么（回那么）几天家呢，还能够待上几天时间，有时还能够在周围给一些家乡的病人看看病了，不像现在没办法串门了，哦，只能像这么讲一讲，也就很不容易的了。哎，记得那年在厨房里烤火时，我说：“严杰呀，你真的是在三台那个纪念碑那儿，这个买的粮票吗？哎，买了粮票了嘛”他说：“对的咧，”我记得他说：“我说，好多钱一斤呢？”他说：“一毛八咧，”我说：“没错吧？”他（说）没错”我说你在想想看”他说：“没错”我说我给你一天时间想看错了没有。“他说：好”，第二天晚上大概三十夜吧，他回到家，我说：“严杰，你站起来，”他说：“干嘛呀？”我说：“你想想你那个钱是不是买了粮票啦？他说：“对的，真的买啦。”我说：“是在三台纪念碑买的吗？”他说：“没错”我说：“一斤一毛八一斤吗？”他说：“没错”我说：“没错哈，你往后面退一点。”你就往后面退，他就退，退，退……退到那个灶那，没法退了。没法退了，我说：“你就站这那一会吧。”他说：“站着干嘛呀？”我说：“你站着就知道啦。”他站了没几分钟，他那个腰杆笔挺笔挺的，那个手也伸得端端的，“当”地一下子腰就折弯下去了，弯下去他自己哭笑不得，叫着喊：“哥哥，我错了，我说了假话啦，”把当时在场的好多...我记得当时烤火的人也不少哇，大家都捧腹大笑，哎哟说：“严杰呀，平常挺调皮的，哎，有时候不太听他哥哥的话，背地里还说的俏皮话，哎...” 我记得在三台我批评他，有时候让他站在那个悬崖边上，哎，站着又不往下掉，又不往上走哎，挺难受的。（他说）“哥哥真可恶，让我站在那个悬崖边上，看下去都悬吊吊的，头都晕的啦，嗨，人还不站着不行，还要站在那儿，这才是怪毛病咧，我说我这是没枪啊，有枪的话我就一枪毙他，与他拼了，（众笑...）哎，我说：这小弟弟不错，有骨气。头上两个漩涡嘛，三个旋嘛，二个旋儿了，性格挺硬的，这种人来就说如果引到正路上还能办点事。 这海灯法师师父在我把他介绍去的时候哇，我记得海灯法师师傅告诉我：他说，哎，严新啊，你介绍给我你这个小兄弟可是个人才来，他可是…海灯法师跟我说，像一个人。我不敢说那个名字，因为那个人是个、也是一代伟人啦，哦，他说他像一个人，还像一个人，也是一个国家的总统，另一个人我就不说是什么，哦，不是一个国家了，另一个地方叫总统了，哦，不是一个国家，另一个地方叫总统，他说了两个人的名字，他说他像这两个人的命的相的来，海灯法师师傅不是信命了，他是说开玩笑的了。是根据他的相貌哇、办事的表态的态度啊等等了。哎，后来海灯法师师傅希望他住在他那里读职业中学啦，住在那儿还跟海灯法师住一间屋子。半夜三更师傅就教他一般不外教的功夫来，铁板功啦等等了。师傅半夜三更站在他身上，坐在他身上，越来越重，越来越重，他告诉我：“哎哟！我真受不了呦，”我说你：“糊涂，怎么受不了啦？你可别吃苦哎，很多人求都求不到哎，你跟师傅住一间房子，那么小的屋子，没有床晚上打坐不睡”我说：“不过，你若有反应受不了嘛，我告诉你一个方法，不练的方法，哦，不练的方法你就要用啊，你可别用慢了。”结果他去了一会儿就跑回来了，说：“哎呀，我不练了，原来这个内功哇，你内功哇真是不得了，不是个人还不敢学。” 这就是我到现在为什么不收徒弟的其中的一个原因。哦，至今我不敢收哎，不是这个条件，就是那个条件，你怕不太符合，我小弟弟我是几岁就训练他武功啊等等来，从读小学带到三台去，晚上又带他出去练功呀，刀、枪、剑、棍、鞭、截、镰、弓、槌、叉等等，叫他打来，跟我对打哎，把他带到悬崖上和什么地方都训练，还是不行的来，那不容易训练。 那么现在北京那个小女孩，我让她六年多不吃饭，去年回国，哎哟，一句话哭着哭着跑出去，让她爸爸妈妈着急。她的妈妈抱着我的腿：严大师呀！你可还我的女儿啦！这六年啦，你搞得我全家这么惨啊！你说这事还能辟谷吗？你都求都求不得的东西，六年不吃饭只喝白开水身体照样长高，比她妈妈还高，学习成绩优秀，光说节省粮食就节省不少哎，倒不是说她家买不起饭（众笑..）当然她本人悟性还是不错的，但是她不哭着哭着跑出去，她妈妈也不会哭着跪着抱着我的腿不丢呀，那怎么能够哭着跑出去呢？那她爸爸妈妈要回头辟谷，我这正式要走的时候，征求一次意见当着她的面，哎哟，她就跟着爸爸妈妈闹，闹几句，就哭着跑出去了，她不听她爸爸妈妈的话，我说你不听也得孝敬来，你也得动智慧说服他们来，你平常不听话，你越...你父母亲越管不住了，当然他们，你辟了谷，她丢了个女儿来，她当然要问我还她女儿啦，当然他们要干扰你呀，再让你吃呀，这点道理都不懂哎，我讲了好多遍来，她不听招呼哇，不听招呼怎么样子...那我怎么还敢把她往下训练她呢？而且她出了至少六种特异功能，透视啦、遥视啦、思维传感啦、预感啦、追踪啦、搬运啦等等，都会了的来，上不去了，怎么上不去来？牛脾气。哎，那么小，没机会训练她，只是把功夫加上去，哎，作点试验，想给气功正个名，也出了不少名，当然她不是为了出名。现在海内外都知道有这么个小姑娘了，现在都可以考证呢，可是到现在来，你说这多容易做到的事来，对父母高标准的孝敬嘛，她父母高高兴兴地看你修炼气功辟谷，对父母越来越尊敬，成绩虽然优秀，不能没有父母呀，她在这个问题上错了，哎，我以为一年...快一年了教训差不多了，这一年都没给她联络，走之前给她一个电话，要她慢慢的训练恢复辟谷... （磁带翻面）…走之前给她一个电话，要她慢慢的训练恢复辟谷，今年，哎有个机会联络一下，结果她又发牛脾气了，哎，也是她不原谅她父母啊，我说那怎么能行呢，这人很多呀看不清自己的毛病，看不清楚别人的长处，自己又想达到目标又不想创造条件，这就是一盆混水，那怎么能够看清楚自己的头像呢？所以看不清楚，因此认为自己受苦哇、冤枉啦、委屈啦，达不到自己理想的目标，就开始埋怨这、埋怨那、埋怨自己，要不就埋怨自己那辈子怎么命苦，这些都是错误的，都需要调整。如果能够变错误为一种基础，那将是很好的，“失败乃成功之母”嘛。如果我们现在的气功爱好者能从释迦牟尼修炼气功中，以及讲经说法，讲气功和这个佛家学问结合的这些道理，那你修炼气功就算有点门道了。 那还又像达摩祖师大家也是清楚啦。他也是一个气功家、武功家、以及一个佛学家、禅宗创始人，他也是一位太子，悉达多达摩，他也不愿当国王出家。出家他可是也不那么容易来。所以我说今天那位，那位朋友26岁说着说着落泪，他有进步了。达摩（释迦牟尼）出家到庙宇，庙宇不要他说：“你是太子，我们不敢要，”那个时候风风雨雨太多，他就自己塔了个庙庙，搭个蓬蓬，又被风吹走了，哎！他说真命苦哎，后来再搭个棚子，再搭个庙宇，哎，又叫别人打架时挂倒了。后来再搭了个棚子呢整了半边瓦，整个半碗饭化个缘呐，又是别人打打杀杀，连半边碗也打了，哎，破房子也给他推倒了，他想，这个天真是要绝人嘛怎么，天，常人说天无绝人之路，我这悉达多·达摩，作为太子想出家都没人要，庙宇不要，自己来孤军作战，想在路上立一个不是庙子的庙呀，遮个风，遮个雨都不行，天老爷也不容，莫非真要我去当国王？”他想想不对，哦，一个人应该有志向，他立志出家了，他就想动智慧来走这个路。后来来继续走下去这条路，中间的坎坷很多我就不讲他。他师傅告诉他，说他成功以后哇要等67年才能到中国去弘扬佛法，兴起禅宗，他耐心地等了6、7年。 并不是像我们有些朋友今天学套功法，明天摇身一变“大气功师”；后来再创编一套功法“大气功师”变成“大宗师”来；后来来再收他若干徒弟不知成了什么了，那就说不清楚了来，再过两天来，又把方法变一变，变得戒备森严叫大家都紧张，哎，那些弟子也紧张，周围人也紧张，这说：“你那个协会，你那个气功组织是干嘛的呀？到底是气功学会还是会道门呐？”当然要出问题了，所以有些气功团体，有的气功团体的代表在近年来的热潮中间，忽略了方向，把握不住方向，收钱以后收多了，钱多了冲昏了头了，不知道钱该怎么用，话该怎么讲，气功该怎么发展，不知道哇，中国气功研究会张震寰理事长，还有像其他的，像现在的黄静波理事长，以及还有现任的李秘书长也是原来的秘书长李之楠秘书长等等，这一些气功学会的领导们，他们苦口婆心要大家要搞正规气功、正道气功、科学气功，要大家将传统气功和近代气功和科学相结合，要和国家的方针政策不相违背；要尽量地注重精神文明物质文明；不能搞封建迷信、不能搞个人崇拜、不能够违法乱纪；不能够搞小宗派，不能够不团结，不能够在气功活动里面，里里外外借气功活动来一味的只顾赚钱、发展到骗钱，挣钱，赚了钱又不缴税，又不按法律办事，只顾自己用呐，只顾自己这样那样的了，那当然有朝一日犯法了，那就不行，这就会毁灭气功，至少是给气功带来灾难，当然有人要通缉，有人要抓，有人已经抓了，有人正在通缉。那不能怪气功不对呀，只能怪自己呐，忽略了怎么样子正规的，正常的去修炼气功了。 那么我们这样讲就需要大家注意，达摩（释迦牟尼）也是一个古代的，印度的气功家，到中国来弘扬佛法，他作为二十八代印度的佛教的，二十八代传人（在）中国兴起禅宗，他在武功上，内功上，气功上很有造诣，耐心等待了，修炼了六十七年才到中国来，按他师傅的嘱咐，弘扬佛法。 而且来中国来了以后呢，他见了梁武帝见了皇帝，皇帝问他说：“达摩大师呀，我这个作为皇上啦，到处修庙宇、建佛寺、塑观音，你看我这有多大的功劳哇？”达摩大师说：“皇上无功无德。”皇上一听脸上颜色不太好，这个大师，啧，怎么这么不客气呀？”朝臣们听了毛骨悚然，也想完了完了完了，好不容易安排这个活动，给这个达摩大师请来名气这么大，请他来见皇上，居然这么说我们皇上无功无德，这也太胆子大一点儿了吧，太不礼貌了，太不注意外交了吧，等等。捏了一把汗，于是乎一个大臣呢就想转移一下皇上的视线，怕皇上发脾气，这麻烦，又知道达摩有功夫怕对皇上有点不利，就指着指着会谈的房子外边的墙角风铃说：“皇上那个风铃怎么在动呀？”转移话题，皇上看着风铃说：“哎那是风在吹嘛，风在动。”达摩大师又把话接过来说：“怕那不是风在动吧，皇上，那是皇上心在动。”你看达摩大师多会说话，当然也多不会说话。要注意他是很会说话的，但又确实得罪了皇上。从他爱护皇上，从他是作为一个达摩大师的身份讲，他从气功、从佛法、学问、从方方面面纠正皇上的为人处世，纠正皇上的作为皇上的很多工作方法来讲，一个皇上下个皇旨就修庙宇啦、塑佛像啦，不需要皇上去一砖一瓦的花功夫；全国的财产也是全国老百姓的，全国的民脂民膏取之于民都应该用之于民的，皇上只是一个集中代表而已；皇上下一个圣旨就修建这些建筑物了，不必追根究底，何必要计较有多大功劳功德呢？所以，达摩大师的话中有因呐，就作为一个皇上，一国栋梁，一国的顶天柱了，做什么事都是应该做的；做什么事都要考虑到不是到头了，不必让别人来判断有多大的功德，天大的功德不要让别人去赞扬，而是要让别人从心里边去肯定。不让别人口里面用个尺子来量一量，那么做为达摩大师来讲呢，他可能是苦口婆心了，直言不讳，一语道破。那就是说：皇上应该做的事不要计较；皇上做了的事不要骄傲，不要居功；不要以为作了好多功德就功德够了，既然是皇上嘛要不断地作功德。 当然，达摩大师的这个话我们这个意思我们推而广之。皇上这样，我们每一个人虽然不是皇上，你在你那个家里，你在你个人事业里，你在你那个你本身智慧圈里面可以动智慧可以办到的所有事业中，你何尝不是皇上的皇上呢？你可以主宰你的命运呀，很多事情道理都是相通的，不要计较个人有多大的功劳。个人的功劳功德再大，与其众人的愿望、与其天下人的愿望、与其世界宇宙赋予我们的使命还差得远。要改变我们的人生观、世界观、宇宙观，要把我们个人的生命看作众人的生命的一部分，要把我们个人的生命看作是世界宇宙的这个实体物体的一部分。因此，个人的生命不单是个人的，个人的贡献不单是个人的，要尽量地用高层次的人生观、世界观、宇宙观来看待个人的所有贡献、所有功劳、所有成绩。如果是这样的话，那么你已经做的功德事情那是微不足道的。 我是希望我自己力求这样来看待，当然看待得不够啊。所以我经常在所有地方我都这样讲，我自己如果讲气功的话，我这里的气功只相当于我所见过的老师傅们的气功中间，可以说打个比方只相当于老师傅小指头甲盖上的灰尘那么一丁点而已。在美国我告诉那些气功爱好者，那些博士们，办班的时候，有人说：“严大师，你到底对气功的贡献有多大呢？我说：“没有贡献”。我说要说对气功的贡献的话，我可以这样打个比方，就说你们可能是，可能是有能力做贡献，你们正在为作贡献起草计划一般，而我自己呢，只相当于想作贡献还没有做。我跟你们比只相当于这个－“只是想”。 为什么这么说呢？因为气功热潮起来，来得这么快，这么范围大，与我本人的科学实验的报告的发表，与我本人所作的万人的带功报告，以及我本人所开展气功活动的不收费、不收徒弟、不讲迷信等等形式有一定的关联，但是，这个热潮掀起来了，我也罪大莫及，带来了莫大的灾难。这就说，比如像现在美国用我的名字成立了协会，国内也用我的名字成立了协会，包括绵阳，但我本人确实没有能力参加，也没有能力任职呀。我的想法不在这个地方呢，我只希望尽量地作些科学研究啊，做些实验啦，探讨一下气功的奥妙么。老师傅教我的一些有关气功的方法，不是要我去出名呐、不是要我去赚钱，也不是要我去干嘛干嘛的，只想捉摸、捉摸、再捉摸么，修炼、修炼、再修炼，出乎意料之外，这个效果好一点，大家说我这是神医呀，完了，杨超书记支持了特异功能现象，病人就说我这个是特异功能等等，怎么怎么怎么。这就推到了人体科学气功科学的浪潮中间来了，下不来了，现在下不来了，大家都在叫这种名称、那种名词来，所以回到这个地方来，好不容易有这个机会和大家在这个地方讲话，还导致大家你看天黑了还在那里听呢，这都给大家带来了多大的麻烦。当然，也是一分为二的，不能说只是麻烦了，那么也有一些朋友呢也有一定收获了，任何事物总不是绝对的。 所以从一定角度讲达摩大师他能够六十七年才到东方弘扬佛法，兴起禅宗，才到中国传教他的佛家的有关武功和气功、禅宗气功、禅宗内功等等，那是有原因的。特别是见了皇上，说话还特别具有“禅味”、具有“禅意”，具有气功的某些意思，那是需要大家去捉摸的。 达摩大师后来到一个地方讲经，发现下面坐的众僧呐，众出家人某些因素只符合他那种形式讲经。什么形式呐？坐在讲经台上，很长时间一言不发―句话不说，后来下台来了，从身上摸出一些竹片写的经书放在桌上，走了。数百出家人觉得很奇怪。一些出家人好像表现出大失所望的神色，对达摩祖师这个没有一句话的讲经活动深表疑虑。后来，达摩大师路过（路过）那个地方的外边的时候，有几个出家人在那里议论：“说，哎，真是呀‘出于污泥而不染嘛’怎么怎么”。达摩大师一听这个话，又对又不对，很多朋友对莲花只了解“出于污泥而不染”，不知道莲花到底也是不是也这么认为呢，达摩大师对那些人说，出于污泥而不染的话实际上他们是嘲笑达摩大师，因为他们想到达摩大师居然号称大师，而这么讲经一句话都讲不出来，到底是怯场呢？还是没本事？还是怎么样子，所以言下之意：哎，咱们将来讲经可不能这样讲“出于污泥而不染”，好比这个意思，哦。达摩大师很敏捷的回答了他们，达摩大师虽然不是有意回答，他们也不是问达摩大师，达摩大师就无意识地讲给他们听：“莲花（不是）不只是出于污泥而不染呐，莲花并没有把污泥当污泥，莲花是把污泥当作肥土，当作母亲，当作它生长的最宝贵的条件。它没有污泥，它怎么会有莲花？怎么会长出洁白的藕？这并不是污泥，是人们叫它“污泥”而已，何比同流合污呀，口说‘出于污泥而不染’这才是真正的出于污泥而染于污泥。莲花并不是‘出于污泥而不染’”。达摩大师一番话，讲得这几位出家人面红耳赤，哎，这几位出家人一听，最后，终于追上去问拜达摩大师，拜达摩大师，讲的你讲的话高人一等。说从来没有人说过这‘莲花出于污泥而不染’还有欠缺的地方，以为这就是最完美的。结果达摩大师一番话说得大家茅塞顿开了，发现，天下居然还有更深地认识事物的道理，天下还有人认为莲花本身没有把污泥当作污泥，把污泥是当作肥土，当作生长的必然条件，好像是当作母亲一样。 那个人会...天下的人是不会骂母亲的来，好比有人说什么什么的...不嫌母丑哦，那句话我忘了，哦...“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑，儿不嫌娘丑”，哎，这句话也许有点道理，那么用在莲花上大概有这个意思了。我们常人美其名曰讲，哎哟：“莲花可真好呀，出于污泥而不染”没有污泥，莲花怎么能长出来呀？所以我们很多朋友哇从外地来得这里的朋友，看到这个地方贫穷，看到这个地方很多家里的人没有文化，包括我的妈妈大字都不认识二个，是进了，是进了夜校读了几天，又还给夜校的老师了，哦，斗大的字还不识大概，不知道认不认得钱咯我还没问过她，（众笑）也许可能能认，但是你一百块拿给她不一定认识哦。 我看这有一百块的了，我这好多年没用钱了，到美国我这不是没用钱呐，因为都有人帮忙在办事。哦，到美国我这没有亲自买过一分钱的东西。在中国，在北京呆了好几年大街都没去转过一次，成天在车里来，飞机上的。来来往往，昼夜在忙的不可开交，不知在那干嘛的啦。所以别人反我挺高兴的，谁说我“骗子”，哎，“说这人被抓起来了哇”“这人得了癌症了哇”我说：“谢天谢地呀，（众笑）你可得帮我，帮我说大一点，说好一点，免得那么多人上当。”为什么我不能够把大家的病都治好，免得过年过节都到我老家去，甚至我到美国去访问，还有那么多人在老家。你看现在还有些朋友在外地在那儿等着嘛，哦。 尽管书上登的那些病例确实是真实的，但是我早就说了不能包治百病，不能迷信来。哦，所以大家要注意，我这一再讲“神奇卓异非至人，至人只是常啊”你看我不是像大家一样的嘛，虽然讲了这么久没喝一口水，那我是讲习惯了嘛，就像大家种地一样，种地锄头挖几个小时，手上不长老茧，你要让我今天去挖三个小时，我这还不行的来。我也当过几天来，当过几天农民从高中毕业当回乡知识青年，当的不久大概一个月左右，就当赤脚医生了。倒挖了几天地，挖起泡了哇，那就说不习惯嘛。你习惯了讲也一样的，讲好多小时没问题的，哦。有很多东西呐，气功都是常人能办得到的很多事情。所以，我自己讲话从来不是要大家把我这当作什么，这些都是非常平常普通的、每个人都可以练到的。哦，大家决不要迷信，决不要把这个地盘，不要把这个东安福严村这个地盘，大家叫“人杰地灵”形容词叫叫，这是古人创造的名词，决不要搞成封建迷信的地方啦，这个千万要注意，当然外地来的朋友也不要怕这个地方的有些朋友没文化，有些朋友在那个我们奶奶那个坟前磕几个头你就马上去上告哇，听说有个别朋友，哎，听说还是师兄师弟的啦，说曾经动员好多人联名说是成千上万的人联名盖指头印去上告，说我家乡搞封建迷信，是我搞的，是怎么怎么怎么，后来上面领导责成江油市政府调查处理，事后证实了没有这个事，那又不必要的了。 因为，你真正的动员了法律上告上去，说我搞封建迷信，一调查真不是的来。我这真不搞封建迷信。无论那个地方讲座，你把我的录音带、录像带反反复复放呀，你放不出我这要大家...要你怎么样子去搞封建迷信，没有这个话。要你一定不要去信封建迷信，不要搞封建迷信，还要你反对封建迷信，而且我也这么作的。不信，魏廷蓉大概是个例子吧，在那里昏昏迷迷的，神神叨叨的，我说：“你可不要烧香烧纸来”她的这个丈夫老江说：“嗨！这不是演戏，表演给你看看，今天没带香啊钱纸，怎么会表演来？”这个在胡良浦？家里来，在他这个在收干儿子干女儿那个干亲家那个地方呢，我的小学同学胡良浦家里来，有记者在场作证的来，写在书上的来。那我可是不信封建迷信，哦，没有那天晚上大概也没有现在的魏廷蓉。当然，还有后来的董明华呀、董明军呀等等，大家都清楚，他们都是过去叫“跳大神”“观花”的喽，再说严重点那是巫婆呢、神汉呢、你再搞下去早就被抓起来耶。如果不纠正就这样的，哦，我这纠正了不少这种人。哦，有一点功能基础，要他们不搞迷信。曾经在圣水寺附近的千佛岩一次就纠正了八个人，我记得，也是今天早上跟我一起来的，在绵阳中医学校曾经，这个是我的老上级，哦，曾经是绵阳中医校的校务主任，也是成都中医学院我的同学，在绵阳中医学校任教期间他是教务主任，我是他的下级是个教师了。 他给我安排课程，这老同学老“照顾”我来。他美其名曰“能者多劳”哎，给我安排好多课好多课，哎，搞得我考研究生考二次外语都差一点，我没有时间复习来（笑），现在别人还在书上，说这“严大师说在中医学院毕业考试成绩第一名――吹的；考研究生结果外语还是、还是不够吧。”我看那书上还说“政治”也不够吧怎么怎么。我倒没听说政治不够，外语第一次听说差了几分，第二次也差了十多分，真没时间，哎，石长春老师知道哎。 我一个人教了好多课来，内科全科、妇科（妇科老师死了）又如我是全科、还有基础理论，针灸班了、进修班了、西学中医班了、普通班了。甚至绵阳卫校那个西医骨干，西医学习中医的骨干班，西医大学毕业十年以上的主治医生以上的人学习中医，还要我去再讲课。美其名曰能者多劳，还让要我兼任一个班的班主任，他说我那个班是先进班，说我上课多，学生爱听我的，你说话爱听你就兼着吧。 别人的班是专职班主任，我是兼职班主任。而且我那个班真的是每学期都是先进来，这可不假。哦，不信，大家可以去问我的学生问石长春老师。但当我的学生不容易呀，那我可是得要求严呢。那么在这一些当中呢，拉拉洒洒讲的意思就是说从气功角度讲，我们大家要注意理解我这讲的气功就是生活化的。 我这为什么能够在我任教期间一个人任那么多的课来？这相当于好几个老师的课，那没我的学生，我不管则罢，我那个班不说则罢，我一说说通宵，一批评批判通宵，要不批评呢一点儿都不批评，哦。搞得全班同学没有人摸得着我是什么方法，说我这个班主任稀奇古怪。哎，又尊敬又爱护又害怕耶。一个二个就是不敢不听话耶，又想不听话，哦就这样子的。（笑）不过那毕业的时候才见分晓哎，考试才见分晓哎，毕业以后更见分晓来，我这个班出去的学生能讲，能写，能看病，那就是有几能来。 最初，我那个班的班长和团支部书记，我开两个小时班主任会议，让他们给我传达，我讲给他们，他们两个上台讲，两个人没给我讲一分钟讲不完都下台了，哎，给我气得不行。我说你们怎么这么没水平，哎，几年以后，我那个班上的任意一个人拉上讲台，甚至全校的会场上，可以随讲很长的时间，不打草稿，就这样子的。 我那个班所有学生，必须每门功课都给我事先上台讲，老师没之前都要讲，认真备课，我有具体要求。备了课的讲稿写在教室里边，你那个字写得不像样，..写出来大家都会笑话你，我都不要你练字来，你自己就会加紧练呢，我有很多招就是说（笑）。那不是整学生的，哦，那是训练的招儿。（众笑） 这有好多朋友说：“哎呀，严老师呀，你收我（做）徒弟吧，”我看看，我说你“你是真的啦？”“真的”，我说：“我现在我还在当徒弟来，都还不够资格”因为为什么呢？因为我那些老师傅，现在我也不容易找得着哎，还没有当好一个徒弟来。我这有那么多的事情需要做，有那么多的实验，真要找师傅，师傅又不在了。88年春节在重庆两个师傅来了，要我赶快去休息几天儿呢，哎，我还没表态，师傅又走了，这可真麻烦。小的时候倒来得不少，那个时候不懂事，不知到那是叫什么，叫气功啊？叫什么有多少用处呀，一会儿树上练的，一会儿洞里练的，一会儿石头上练的，一会儿乌龙洞的啦，一会儿这儿那儿的啦，哎，我记得很小我父亲在云芝当乡长当书记的了，半夜三更我敲他的门，我们爹还不清楚，“谁呵？”我说我严新呀，“你怎么来啦？”我说：“我跟别人来的。”老师傅教我说：“跟别人来的”，我也就没想这是真话么是假话，反正老师傅说是跟别人来的，也真是跟别人来的，也没说假话。不过，我那时我说不清楚是跟谁去的。嗨，天亮了后来才知道，哦，还要做火车来，哎哟，坐火车还要走好远的路哦，还要坐汽车，走路，坐汽车还要坐火车，坐了火车这里还这么远来，哦那到底怎么回事？不清楚。小时候刘自贵这位，柳安邦在着儿，（让）他的父亲这个叫我（他）不讲，有点没讲同学义气了，后来记者采访他给我露馅了，我让他别讲，哎，听他也说偶然有些兴趣来了，让他去赶到大城呐，去了还要赶回来吃晚饭呢，他给记者讲出去了，这事真是故事了，哦。但小时候不懂事，哦不知道是什么 这事我也不清楚道理呀，长大了，完了，看个病人效果好一点，大家都说这“神医”，人来多了我也不说“都看不好”，“有很多人看不好”，“很多人效果并不太理想。”哎，做实验倒是做了不少，做了几百个项目，发表了几十篇论文。那还有很多的实验别人都要我做，我怎么做得出来呀？天下那么多的事，所以压力就越来越大呐。所以当徒弟真不好当哎，这个时候想找师傅，师父也真不容易，他也不想出面了，这事麻烦呢，那师父找高功夫是师傅找徒弟。 那你真要想当徒弟――我这儿不说是徒弟，就像中医校我那个班的学生，那他们都是叫苦喊天呢，不信，你们去问绵阳曹健？刘石啦，那个什么韩司悦等等啦，大家绵阳的朋友都清楚了，那搞得他们私下可能叫苦喊冤吧，不知他们私下骂了好多次哎不清楚了。因为我定的任务太重。中医学院也没要求背那么多的处方，我的学生第三学期中要给我背800个处方、汤头歌诀。如果有人学中医，在（背）给你听听，第三学期要给我背四大经典――三本书要全背，《内经》还要背一大部分呢，第三学期都要全部兑现，要默写500味中药的全部药性，都要在第三学期一年半之内全部完成，正规课程一点不拉，就这样的。 所以，好多...哎哟，我想有些朋友总想，哎呀，你看我这当徒弟条件，你看够了吧？心诚倒是很诚很诚的... （磁带翻面）...哎呀，你看我这当徒弟条件你看够了吧，心诚倒是很诚很诚的，忽略了哇不一定非要叫个徒弟嘛。我已经公开讲了气功的方法啦，诀窍啦，你愿意练就模仿一点嘛，我还在当学生，咱们就并肩练吧。哎，如果你找着了我的师傅，咱们叫师兄师弟呀，也行呀。就像那个，那个华莹山的那个老何一样的，哎四川人互相叫老师了，实际上呢私下里我们叫师兄师弟吧。因为他有个师傅大概也是我的其中的一个师傅，不是到我的老家乡来过嘛，他也可以搬运，有时候还搬得不少哎。我在这方面的朋友很多的啦、师兄师弟有一部分，不过这些朋友，这些师兄师弟也不轻易像我这样出来，所以我这出来早了一些，露早了啦，不过我没办法呀，谁让我在学医呢，不好整，如果我是学工科的，像大禹下雨一样当个挖锄头的农民，也许我这练功夫练到现在大概不像这样子，哦，也许还要讲的深刻一些，现在只能讲点皮毛。 拉回来讲了，总之从功夫讲，达摩祖师在中国传教他的气功讲、内功讲、武功讲，那也是费尽了苦心啦。他在那里给很多人讲没说话，那我现在讲呢，一讲再讲，一再讲连讲十五、六个小时，有人说，哎哟，这严大师真能讲呀，一讲十六个小时也不喝一口水，那是真的，但是达摩祖师是一代大师，可是他一句话不讲，那也真有水平来，不是说非讲得多才（有）水平，哦，这里面从达摩大师当时的情况讲因为条件不具备，讲多了人们不练那也不行哎。所以他不讲，他传的是“无言之教”行的是“无言之道”，布的是“无言之学”，有人说“无字真经”，有人说“无字天书”等等啦，这是一些人们的说法了。 那么后来呢，他就到了少林寺面壁洞，一坐九年，用这种方法才在中国兴起了禅宗的。大家想想这谈何容易呀，他等了67年来到中国兴起禅宗，要想教点禅宗的气功哇、武功哇等等，还在那里苦苦静坐九年，让大家知道有这么一回事，这是不容易的。惊动四方，大家去朝拜少林寺，让少林寺的香火不断，这样子他才出来兴起禅宗，即或是这样，他也不能是纯粹靠，靠当时的少林寺的香火来兴起禅宗和传教禅宗气功、内功的来。他收徒弟，第一个徒弟是什么人？可能一些人知道，看过《达摩传》知道了，他收的第一个徒弟...对，慧可，大家清楚了，曾经是杀人的，杀人不眨眼的，打仗的，杀多了人心里不想杀了，害怕了，哎，就寻求解脱，路上救了一只兔子，老是有个兔子的形象，又救了一个姑娘，跳水，那个姑娘给他指了方向，兔子的影子给他引了路，找到了少林寺“面壁洞”。在洞前，像程门立雪一样在那里跪在雪天里面，身上积了很厚很厚的雪，也不去惊动达摩祖师，等达摩祖师自己出来以后跟他对话，达摩大师跟他对话以后发现他不错，达摩大师，他请求达摩大师收他为徒，他也请求达摩大师给他安心，达摩大师说：“你把心拿来”他突然发现这个“心”怎么会拿呢？这么一句话使他悟了。突然他说他，哎，心安了。怎么“心安”了？把他的利刀拔出来，利刃拔出来，把他的背胳膊，把他的上肢断掉一只，砍掉自己一只上肢呐，手膀子砍下来了哎，这叫“断臂求法”。达摩大师立刻收他为弟子，取名叫慧可。为什么叫慧可呢？很简单的意思，意思就是说既然你可以断臂求法，还有什么不可以的呢？ 就好比刚才那个大学生，你想自杀了，只要有这个念头了，还有什么不可以的呢？改正错误为什么不可以呢？立功为什么不可以呢？洗掉你一个偷一块肉的罪名这么一个不好的名声，还有什么不可以的呢？为什么非要去断头呢？为什么不动智慧？人，要动智慧，只要动智慧什么都可以，当然大前提是要有志向啦，有志向加智慧什么目标都可以达到，所以叫“慧可”，这名字取得非常好。 那第二个徒弟收的是谁呢？收的是个强盗头子。一群强盗要抢少林寺的金钱珠宝，少林寺的僧人、出家人和方丈们去劝解他们，他们不听，要跟少林寺的武僧，（武功高）武僧们打起来。达摩大师在里面出来解救。达摩大师出来一点不还手，让他们打，打了好几个会合，没伤着达摩大师。达摩大师以身体的具体这种武功的一种高超绝技的运用，让他们打不着，这个现象让那些土匪们应该醒悟过来“遇到高人”了、“应该悔悟了”、“回头是岸了”、“放下屠刀了”，可是不行，达摩大师于是就坐下来，一个盘腿坐下来。坐下来他们就用箭射，用箭射达摩大师，一口含着一支箭，一手夹着一支箭，另一只手再夹着一支箭，再弹走一支箭。他们还要再射箭，还要箭上浇着油烧着火苗。 达摩大师看这人是不好度的来，“要想用感化的方法纠正一个人谈何容易呀，要想教人行善，在人们的观念已经变了的情况下，真是不容易”所以达摩大师最后想到即或不还手，他们还要再抢少林寺，他怎么办呢？他又不能违反他的宗旨，不能违反佛教里边的“杀生”宗旨，他只好进一步的用自己的生命来感化他们了。这就开始闭上眼睛，让他们乱箭射吧，烧吧，哎那帮土匪们就浇上了油，用火箭把达摩大师射穿了，达摩大师的身体就被熊熊的火苗包围着。 包围着以后，大家看着，眼睁睁地看着达摩大师被火烧死了，烧化了…在这种情况下，那群土匪，在那个土匪头子优先惊傻了，惊呆了，刀从手上掉下去了，这个时候才放下屠刀，土匪头子那个刀手指头慢慢慢慢松了，脸改变了颜色了，叹声气，“原来人还可以这样”本来那么高的武功，他完全可以打赢他们的，甚至把他们所有人都可以杀死的，一概不还手，居然为了不要我们抢少林寺，不要让我们再当强盗，他自己满身的武功，几十年的修行宁可报废，宁可现在圆寂，圆寂在我们乱箭手中，去死在我们乱箭手中，而不叫一声痛。他们想到他们自己做人咧，到处打啊，杀啊，抢啦，成天在那里算计啦，心里多难受呀，也怕别人追杀呀，那怕抢到了金银珠宝也不痛快呀，所以这个土匪头子内心深处变化了，度化了。这个时候才度化了，那多不容易。 所以在这种情况下，那么这群土匪就不再抢了。在这种情况下，那么少林寺的僧人们、出家人，法师方丈们一再劝解这些土匪们说：“这些施主们，你们要什么拿吧，既然达摩大师连他的整个肉躯都献出来，献给少林寺，献给了你们，我们还有什么理由再护少林寺的金银珠宝呢？你们全部拿去吧，你们愿意那多少拿多少，愿意留多少留多少，不留全部拿去”，这一帮土匪不说话了，迈着沉重的步伐走向大殿，走向大雄宝殿。 这个头子走前面呢，去干嘛？去皈依了，忏悔了，认错啦，皈依啦，准备当徒弟了。听到大雄宝殿还有一位出家人在那里靠木鱼“帮、帮、帮、帮、帮”地敲的响，那个土匪头子走前面，迈着非常慢的，非常沉重的步伐，当然他心理难受了，到了那位敲木鱼的大师身后，他就叫“大师，请收下我这个罪孽深重的弟子”哎，这位敲木鱼的大师转过身来，叫“阿弥陀佛”哎，这个土匪头子一看是谁呢？原来不是别人，正是被烧死的达摩大师，当然这个是故事啦。 有些朋友说你又在讲神话了吧，我说这是故事，哦，到底是不是故事呀？在功夫里边有“五通功夫”来，小搬运不用才能到中搬运，中搬运不用才能到大搬运，大搬运不用才能到化术，化术不用才能到正术、变化术、变化术的功能的运用。按佛家的资料记载达摩大师在中国去世圆寂以后，他的棺材里边后来发现只剩一只鞋。但在印度的故事里边，佛家的资料里边说，印度又发现达摩大师在印度传法，成天他敲着一个特别的法器，哦一个拐杖，类似于龙头拐杖似的东西，那头挑了一只鞋，有一只鞋不在了，有一只鞋留在中国在。是真是假无从考证，我们不便说佛教的东西，我们就讲这个故事，不是要大家信与不信。 这是一个气功的故事，只想说明达摩大师在修炼他的禅宗气功当中，费尽了苦心，吃尽了苦头；在他后来弘扬佛法、兴起禅宗，在整个过程，他以他高深的武功和气功内功来影响了世人，来教化了世人。在这中间有一些气功的哲理、有一些气功的功理功法可供我们现在的气功爱好者借鉴。我们一些朋友现在受的委屈还小哎，不大一丁点儿。 再拉回来讲释迦牟尼成道、得道，成了整个当今三大宗教，做为佛教，做为其中三大宗教之一的佛教的最早的教主、祖师爷，有人号称，有人称释迦牟尼为祖师，有人为如来祖师等等，总之，全世界有百分之七十五的人信宗教，那么三大宗教之一的一大宗教佛教来讲，我是看有关资料介绍的，说世界上有百分之七十五的人信宗教，到底是不是我这没考证过，这资料上介绍的。结果一般人呢只知道释迦牟尼现在在佛教里边，佛法里边，佛家气功里边，哎，一些资料上记载他有“佛眼通”，他怎么得道的？怎么成“佛眼通”的？他除了前面提到的故事而外，还有另外的故事来。 曾经他在山洞里边修道。一个叫割利王的国王带了一些宫女，一些非常漂亮的小姑娘，去山玩耍。游山玩水去到达摩祖师（释迦牟尼）在山洞练功那个地方，有个别宫女发现了山洞有人在打坐，在修道，就进山洞去盘问，就发现，哎是释迦牟尼，最后就问释迦牟尼请教修道的道理。释迦牟尼耐心地给这些宫女们讲解什么是修道。割璃王发现他的宫女不在了，后来找到洞里，找到洞里一看被释迦牟尼这个年轻人，哎，吸引在洞里在讲道，割利王马上就不高兴。就用了严厉的很不好听的话语，说了当时这位年轻的释迦牟尼，哦，割璃王用非常不客气的话侮辱了释迦牟尼，说：“释迦牟尼你这是勾引我这的宫女，你胆敢把我的宫女勾引到洞里来调戏他们，怎么怎么”达摩大师（释迦牟尼）非常平静的冷静的说，说国王他们向我请教什么是道，怎样修道，我给他们讲道而已，他没做其他的辩解，他脸不变色心不跳，面不红，不觉得受了冤枉，不觉得受了污辱，他说他在修道，割利王进一步问他，你到底干嘛，他再三解释，我修道哇，割利王最后说你修的什么道？释迦牟尼说我修的是忍辱道，忍受侮辱的这种道，割利王一听，火了，哎，我这骂你两句，你就说你修的忍辱道，我看你能忍辱吗？看你真修还是假修呀，释迦牟尼（割利王）从腰间摸出了一把利刀，就把释迦牟尼的耳朵割掉一只，释迦牟尼笑眯眯的，面带微笑不叫痛苦，哎，割利王一看真能忍呐！又割掉他另外一只耳朵，哎，释迦牟尼依然没有埋怨，没有叫痛。这玻璃王更加生气了，又割下鼻子，哎，释迦牟尼仍然是这样，笑眯眯的，哎割利王更加生气，就割掉他的一只手、再割掉一只手、再割掉一只脚。哎，看释迦牟尼还是一动不动，面带微笑没有痛苦，这割利王更加生气恼火了，发怒了，割利王“割利”什么意思呢，本来就是“残酷”的意思，人们叫他“割利王”实际上就是“残酷”的国王，也是印度的一个小国的国王，古代的喽，结果这个割利王最后大发雷霆，更加生气了发怒了，就把释迦牟尼剩的另一只脚也割了下来。割另一只脚的时候，这个玻璃王突然内心震动，感觉到山摇地动，好像飞砂走石，天翻地覆一般，突然内心震撼，内心里面突然支撑不住了，一下子跪下去给释迦牟尼求饶了，这个时候玻璃王也大悟了。 到底山动没动，地动没动，他突然想到山崩地裂，他也想到他也会死在这个山洞了，人之将死呀，其言也忏（惭）呢，那么到了这个时候哇，他感到了他也面临着死亡的时候，好像他也跟释迦牟尼在这个大地震当中死在这个洞里，他突然想到这是报应大概是，佛家讲的报应吧，“因果报应吧”，他立刻忏悔，但是又想到来不及了，就干脆一下子跪下去给释迦牟尼求饶哇，不断地求饶，说释迦牟尼“你这辈子原谅我吧，我下辈子来生再报吧，我不该这样子”，不断的忏悔，不该这样残酷的对待你，一再请求释迦牟尼谅解他。释迦牟尼非常平静，感激他，释迦牟尼说：“我非常感激你，我不埋怨你，你没有罪过，是你才促成了我今天有可能成道，今天有可能真正得道。我悟了这么久的道，修了这么久的道哇，成功不大。没有人给我创造这么好的条件，他说你今天给我创造了我已经求了很久就求不到的条件，我现在悟道（到）我真正在修“忍辱道”。以前我不敢相信我修的就是忍辱道呢，忍受侮辱的道呢，现在我感受到了”。他说：“我认为你给我创造了这个条件。如果我是假修忍辱道，你在我身上再割下去很多东西都是应该的，因为我是假修嘛，如果我是埋怨你的话，如果我是真修，你割下去好多块，跟没有割下去好多块是一样的。我认为割与不割都没关系，如果我是假修，你割掉一块，我也不让你割，我也会跟你拼命的，哎我现在感觉到，我突然感觉到我是真修忍辱道。所以，我认为你割…把我四肢去掉跟没有去掉是一样的”。 据故事记载释迦牟尼说完这个话以后，他的四肢立刻复原。到底是真是假我们没法考证，这是故事。我是听有关老师傅讲的，这在西方看了有关佛家的资料记载的故事。大家不要去说这是真的，我们这是内部讲，是坐在这屋里内部讲故事，大家也不要再讲这个故事，我讲了你们大家都去讲。 我讲“以德为本”你们跟我原原本本地一句话不变，也不要说是我说的。就以为是你说的，别人说“你怎么收钱呐？”哎，严大师讲以德为本，你一句话不给别人讲以德为本？你怎么老收那么多的钱啊？你怎么老说那么多的事呀，你怎么老（老）跟我过不去呀？老吵架不好。 我这儿讲“以德为本”，我在国内外我不收钱，不仅我不收哎，去年小弟弟还有弟妹协助工作去全国有关气功协会邀请，陪同我一路协助工作，前前后后几个月，协会补助他们三人呐，一共呐一万块钱，而且这一万元钱还包括了方方面面这样费那样费的消耗在内，哎，我还让小弟弟不要的来，所以小弟弟当然有意见的喽，还要捐给有关的老红军，我说“你们不要要哎”，我说“我不收，你们收那个补助费干嘛呀？就不要收哎”，那么你就不容易做到哇。你做不到，你如果不注意“这个话是严新医生讲的”，他当然说“你怎么，哎，做不到哇？”那当然不行。就像我现在讲的“这个功夫，功法是老师傅的来”，“我还没有做好哎，我只有老师傅指头盖上灰尘那么一点儿”尽管我不收费，不收弟子，哎，不讲迷信，也没有做到真正...没有高标准做到以德为本，那低标准可能只做了一丁点儿，指头盖上灰尘那么一丁点儿。 所以，在一定程度上讲我讲，那么释迦牟尼这个“忍辱”啊，我们很多朋友要，我讲这个故事要大家从中领悟气功修炼的一些技巧，不容易，但也很容易，哦，只要你心中不要有那么多的私心，不要有那么多的“自我”就容易了。只要大家能够借鉴古代气功资料，包括佛家气功资料的方方面面的故事中间寓意的道理来修炼气功，把气功结合每一个朋友的生活琐碎小事，从现在作起，从昨天、从现在、从明天做起，从任何时候你爱好气功做起，生活上低标准，那么工作上高标准，尽量地宽以待人，严以责已，那么气功是很容易修炼的。 东安这个地方做为我的家乡，如果能以气功作为一种辅助工具来使很多气功爱好者，很多病人强身健体、减少医疗费的开支；如果能够以气功的有利于促进我国社会主义精神文明建设的这种特点，这种优点来促进家乡东安这个地方的精神文明的建设，把东安乡，尤其是把福严村，尤其是把接待方方面面外地来到这个地方练功的、希望见面的，有病没病的方方面面的朋友的接待工作从精神文明上，从多个方面“四讲五美”上，从环境的布置，环境的改善、饭菜的清洁卫生，从语言的培训、礼貌的培训，从白天晚上的耐心关照有病的所有人，从方方面面尽量给外地来的这些气功爱好者病员朋友们提供服务，而不要去敲诈勒索。尽量按乡政府建议的生活收费标准收一些基本的住房啦、生活消耗的费用就行了，不要去靠外地来这里练功的朋友，身体不健康的朋友希望练练功健康，他们本来路费就耗的太多了，不要在他们身上希望赚很多钱。要尽量的过得去，尽量的把接待工作的质量提高。尽量把他们的床铺啊铺得好一些；把他们的用餐的餐具碗筷搞的干净一些，如果他们有病，也不要混淆起来，特别是有传染病，你还准备多一点的碗筷，如果国内在兴使纸碗的啦，一次性的筷碗，还可以买一些一次性的用品，或者至少你要分开一段时间，哦，避免呢一些传染性的疾病互相传染；那么还有些地方没有厕所啊，没有水啦这些都要解决好。总之大家要把气功的有利于促进精神文明的这种优点，也就是以德为本的这个技术运用在生活当中，运用在接待工作上，运用在美化这个地方的风景环境上。 不要忙于修那么多的土房子，修在我的家的房子附近，又不是来赶街呀。你把这房子修成街道了，那东安长镇这个街道又干嘛呐？你另外创造一个街道哇，还没有那个条件吧。一些朋友本来家在山下住，在那边住的，这边住的，非要忙忙地地赚点钱，挣点钱，挨着这房子来修几间房子，忽略了这些风景要保护呢。这个地方如果要作为气功爱好者们一个练功的地方，决不是只是福严村二队，决不是几个有功能的有兴趣的能够卖几碗茶水钱、饭钱的朋友们的地方。哪怕那个地盘你花钱买了，不要只看成是你的喽，咱们这是社会主义国家嘛，要顾全大局。你要考虑这个地方做为爱好者们的一块练功的良好的地方，你要保护呀。你修那么几间房子在那个地方，没人只来看房子呀，要修修远一点嘛，修到福严村（寺）那边去，我早就给有人建议了，一些朋友老是不听，你们好多人虽然能够“观的花”、能够“下点阴”，哦，那是很简单的，那不是什么什么好奇怪的功能，还要练功哎，不要以为自己有点功，外地来的朋友这是我讲的，哎哟，这家乡可能是很多人都有功了，我曾经讲过，有点功不假，但是也不是好高的来，因为你不练功，你招架不起折腾，那几折腾几折腾你的功夫就下降了。别人是因为这个地方来了，因为方方面面的原因来找你治病啦、找你学功啦，你要谦虚点。为什么不用《医疗气功管理条例》，没有拿到医疗气功管理条例规定的行医执照的，有功能的人士不得行医，要注意这个问题，这是我早就讲过的啦，决不要呢修几间房子啦就忙于行医啦。要合法，不要只认为合理耶，你认为合气功之理你不合法那不行的咧，其实，不合法也不合气功之理，这里就涉及到大家一定要彼此理解。 气功给大家提供了一定的条件，有这么多的爱好者到这个地方来，过年过节有很多爱好者从各个省，甚至国外赶到这里来，大家一定要注意美化环境，多栽树，多载花，多载果树、花树、中药树、风景树，既然让大家来到这个地方，感受到这个地方不仅是磁场，还有风景。比如像有大片的桂花花香，那作为练功采气来说也很有用啊？夏天来这个地方多的人，树多了花多了，没有那么多的房屋来躲阴了，练练功也不至于中暑哇，房屋可以再远一点修嘛，不必修那么近，这一些都涉及到气功，听说一些朋友不听招呼，因我这个招呼早就打回来了，需要隔那么近？修啊修啊，我看要修成要像街道又不是街道，外地来的朋友不是，不是来这呢非要住在这个地方不可呢，如果你把东安美化一下，你有钱在东安长镇去修嘛，那有什么不可以的呢，我想贾书记，付乡长他们会支持的，因为有钱你拿点去修把街道修长一点，修漂亮一点，来的客人住在长镇上。长镇交通方便又有商店，又有医院，你这个地方就靠邹太白一个医生，一个医疗站条件有限呢，你要把街道搬到这来，那还要好多资金才行的呢。为什么不就地取材呢？…（磁带翻面）…方便又有商店，又有医院，你这个地方就靠邹太白一个医生，一个医疗站条件有限嘛，你要把街道搬到这来，那还要好多资金才行的呢。为什么不就地取材呢？如果你修在福严寺，可能你还要一点，方便一点，也保护了这边的风景了。总之呀，要动智慧，不要意气行事，只顾自己的利益。 讲气功，大家要爱护气功，大家还要修炼气功，大家还要维护气功的正常的气功的荣誉、名誉。气功有时候名誉不好，曾经有人说它是“江湖骗术”、“邪法邪术”。气功热潮掀起以后，有人很...哎，有人很崇拜气功了，觉得这是什么什么。古人说它是神仙术，逢凶化吉术、吉祥如意术、换命术、改命术、延命术、接命术、掌握命运的技术等等，有这些带迷信的说法。到底是不是呢？不能说是也不能说不完全都不是。可能有一些道理，如果我们大家都不顾气功的大局，只顾自己有人来了我就赶快修个棚嘛，修个房呀，能让别人住在这里呀，能赚点钱呀，不考虑服务态度、不考虑服务质量，不考虑别人的冷暖、疾病的痛苦，别人就死在这个地方你还不清楚，那怎么能行啊？千万千万要注意这个问题，别人到这里来，跪在那里哭，要自杀，精神有毛病你可得要注意，来到这里的外地朋友，所有气功爱好者，咱们家乡的朋友都要有责任，关心他们的生死垂危。不能住在你那里，他半夜三更起来到水里去你还不知道哇，不能住在你家里，最后都死了你就说他是病死了的，你家里不是开医院的来，这一定要注意，不能出现这些现象，以前到底出现有没有，我不知道，我也没调查，我没有发言权，不敢...不敢肯定的说。这么多的人来每年，很多朋友家里都住过很多人，不能只顾收钱，要对别人负责任，要对气功负责任，要对这有乡政府来，也要对乡政府负责任。 别人来到这个乡里，当然乡政府从方方面面讲，别人来到这个地方是来找气功的，乡政府对这里的气功也很支持。每次回来他们都很客气、很热心，我这给大家介绍一下有关的常识，提供周到的服务。从组织到治安，从说服到组织，事间事后非常耐心，我给他们增添很多麻烦，那么乡政府的领导们，从书记到乡长，副书记、副乡长到下面的民兵，民兵组织、武装部等等啦还有各个方面包括信用社啦、广播站了、甚至包括各个商店的这些职工们啦，大家都提供了很多方便。我这应该认真地感谢他们。那么大家也应该感谢乡政府，甚至整个镇上的所有同志们。 不要以为别人来到这里就是大家赚钱的好机会了，哦，所以我们家乡的接待过外地来朋友的这些家里的同志们，一定要注意，将来要接待的朋友更要注意，提高服务质量。迅速在你那个地方把你家粉刷得干干净净的，周围打扫的干干净净的，多栽花，多栽树，多栽风景树，如果你那个鱼塘里面甚至还可以养点观赏的鱼啦等等都可以嘛，哦这样让外地来的朋友来到这里，住在你那个地方也才能够心情舒畅啦。厕所也搞的清洁一些。特别是厨房搞得清洁卫生一些，若不符合卫生，别人来了发生肠胃炎，反到搞出麻烦，没得练到功反到回去整了一身病那就不好了（众笑）。那么还有修路啊方方面面了，这里我想乡政府会安排了，大家也要动智慧。 大家已经作了很多贡献。我不是说大家做得不够，是说大家呢今天我讲气功的另一个方面的技术，就是要把气功生活化，把气功深入到每家每户的每一个生活的大小生活事情中间，高要求，那么大家以前在为各地的气功爱好者服务当中，已经做出了很重要的贡献，很多家里朋友，都已经为外地的朋友提供了热情的服务，听外地的朋友讲非常感激大家，有些每年来好多次，他们来也很乐意住在大家的家里，那么对乡政府，对村里的村长，会计，民兵连长，队长，副队长等等，队委会，外地来的朋友听说都很感激，也对果园水库也有一些好感，也有感激的一面等等啦，那么大家呢，在这里我就是想，达摩大师对皇上的意思了，不要问，哎，你在这说，你说你说了这么久问一下，严老师呀，我们到底这以前到底做对做错有没有功劳哇，那我借用达摩大师的那句话说，又把大家说过分了，又不好哇，我这不是达摩大师，大家也不是皇上，这我也不敢说大家无功无德，我还得说大家功劳很大的，哦，没功劳别人不会来的，没有功劳我也不能在这儿讲的来，哦，尽管方方面面还需要进一步提高大家以前的接待。 以前的工作做的很多，是需要发扬光大的，啊，邹太白啦，吴良浦啦，这个董明军啦，这个董明华啦，这个魏廷荣啦，邓玉翠啦，还有方方面面的了，哦，我们院落里面的这个付大贵啊，付大银啦，这个山下的严华四呀，侧边的严文明家了，再侧边的刘世福家了，哦，这个方方面面了，还有山下的这个常大建家了，总之很多家了，我想都是做的不错的了，哦，大家在以前的基础上百尺竿头再进一步啦，哦，不要骄傲。我这里讲呢不是否定大家以前接待工作的成绩，以前大家非常辛苦，成千上万的接待不容易，还做过科学实验更不容易，这里不仅要感谢大家，不仅要通过大家感谢大家的家里人，还要感谢整个长镇，甚至江油甚至绵阳来协助大家来关照外省朋友的所有人，阿，包括绵阳江油的气功协会的所有理事会，所以骨干会员，都应当感谢的，但是老感谢，老说好话没用处来，因为将来要做得更好那才有意义。 所以从气功讲呢，我这就结合家乡，在现在在以前在发展气功当中，也是促使家乡的建设事业当中，也是促使每一位在这里就座家里的朋友，如果你有可能接待气功爱好者，在这个活动当中也为你家里的方方面面的一些工作的发展，包括你生活的改善，提供一些方便的话，那么你一定要“君子要财，取之有道”，“一分钱一分货，决不要有任何的在接待人上弄虚作假，决不要使外地来的朋友有丝毫的感觉到大家是在，哎“骗钱啦”、“诈钱啦”、甚至偷钱啦，那就更不好了哇（笑）。别人住在你家，可是那个包你要把那个包包管好哎，你不说为了保管好，我来看看那里有什么东西呀，哎，有钱你就从中抽一张，那不行的，哦，有戒指你从中拿掉一个，一点都不能乱动的，这才叫气功啊，决不要把别人的东西占为己有，要让外地来到这里的朋友完全放心。争取在乡政府的领导下做到让外地来到这个地方的朋友安全上绝对放心。不要他们老在防小偷哇，不要他们老在防骂架打架啦。这样的家家户户都要加强文化素质的提高的教育，对小孩要加强教育，不论是谁都要注意这个问题。因为这里有很多来访的朋友，在这来练功的客人，接待人要会笑眯眯的，要会招呼，要会指路，要会给别人呢提供方便。 最好在乡政府、或者村长啦、队长们的带领下能不能办一下培训。或者气功学会，或者是邹太白也行呀，或者是果园、水库负责人那么如果有条件，也可以组织这方面的培训呀。大家在农闲的时候，把家里这个召集起来开开会嘛，大队上嘛，或者是生产队里嘛，就是讲一些怎么样去培训，哎，怎么样子招待客人。互相检查一下你那里在安外地来的朋友，外地来的气功爱好者到底你家苻不符合安呢，清洁卫生怎么样，床铺怎么样、碗筷怎么样、厕所整理的怎么样，要防火、哦，还要防方方面面的东西，路，你房子周围路修的怎么样，不能随家都安呢，这个最好是呢公社也好，大队也好，有一个，有一个这方面的调整安排，尽量的在这方面呢大家去下功夫。哦，尤其是要下决心杜绝偷盗、决不能够偷东西，这点非常重要，决不能够诈骗，一是一，二是二，当然更不能够打啦，杀的啦，这些要养成良好的风气。 希望能够在修炼气功中以德为本，借助气功以德为本作为辅助手段，在乡政府、乡党委的领导下组织下把家乡的治安搞得好上加好，尽量把东安搞成一个气功精神文明的一个模范之乡。不要来只考虑到一点点眼前的利益。长远的很多宏观的利益要看大家现在的努力、现在的志气、现在的风格、现在的风度、现在的纪律、现在的做法，现在的态度。不要只以望大老板来投资，来捐款，就可以好像天下掉个金娃娃咯。要创造条件，有钱的老板来过多少次了，我听他们亲口讲说很多很多的条件不具备。乡政府也讨论过多少次，那么江油市政府、市委，我听蒋仁富书记给我去年回来的时候介绍过他专门带队到东安乡，乡政府、乡党委来，专门讨论过，还有好多局的局长都来家乡亲自考察、设计过，怎么样子把这个地方尽量建成一个气功爱好者可以在这里比较长时间的修炼气功的一个良好的气功场所。领导们早就下了这个决心，早就有这个意向性的意向。那么我们家乡的社员朋友们，家乡的小时候的同学们、小时候的朋友们应该动脑筋，应该为自己、为家乡的大家的子子孙孙要造福。要不失时机地为子孙万代造福、不要只顾眼前，如果只顾眼前，那么外地的气功爱好者，甚至海外的朋友来了一次就不再想来第二次了，那怎么能长久啊？要考虑长远之计，所以一定要美化环境，美化风景，保护风景。不要老在这个周围盲目地修一些非常十分简陋的只顾在那儿，可以赚点钱的临时性的一个接待的草棚哇哪怕是瓦房，修的不象话，没有计划嘛。有乡政府，你要让乡政府认真地规划一下，哪个地方可以修，那个地方不可以修，要一盘棋。曾经绵阳气功协会，曾经在这里规划过，一些朋友没有听。如果听招呼话好好规划嘛，你有那个能力修按规划修，就像一个国家，像我们国家改革开放的城市建设一样，你看江油市，短暂几年建设的多漂亮了，绵阳市也是这样，那就是城市规划嘛，没有规划都凭自己想买哪个地方就买哪个地方了，就凭自己兴趣出发了，那当然最后既破坏了风景，又不能够满足外地来的气功爱好者的需要，那就不好了，哦。这是顺便讲讲，不是说大家，哦，修了，那么大家要想办法调整，哦，没修的，那么还要在修的话，修远的，哦，不要修那么近，因为已经对风景有所影响了，哦，大家呢在这方面来多听听上面领导的意见。 总之我想这次我这回国来时间非常紧张，我这马上要赶到绵阳去，绵阳正在召开各个县的干部扩大会议。他们也有关方面呢，这个昨晚上也建议我这要和方方面面的扩大会议的一些领导同志要见见面，介绍或者汇报介绍一些工作，所以要去，那么呢这里不能占过多的时间。所以只能简单地拉拉杂杂地介绍一些气功的有关问题，哦，当然我刚才说了，还需要给大家简单性的汇报说明我这去年出国的情况。在中间我已经简单的说过了。 去年回国几个月那么再次到美国去呢，跟以前类似，哦，成天呢匆匆忙忙的应多个单位多个大学的邀请讲课啦、做实验啦。先后在这个短暂的几个月当中办了，我看办了十二届气功训练班，连同原来几年一共办了二十一届训练班。美国人口太少，一共才一二亿，它的土地太大，这住地分散，它的交通方便。所以通常住的很远很远一家人，有时候上班离城里很远，所以你要组织个活动像国内这样很不容易。到过美国去的很多华人都知道，要在美国办一个气功班，组织上百人都不容易。上海一个很有名的气功师到美国很多年了。前年到纽约办三个训练班，三个训练班加起来二十六个学员，他收的学费不够交他的广告费，他打广告的广告费别人帮他垫的，最后还欠了很多万，最后别人要动枪威胁他，吓得他病了很多天，不敢再在纽约办班了。 那么大家会说：“那你这办班呢？我这没关系，我不收钱呐，所以我比较平安呢。因为加上总统还在那儿或多或少有那么一个说法，啊，那么我在美国，虽然在国内有气功界的报纸说，我在那儿办班就那么几个人参加，说越来越少，那纯属不负责任，哦。我这在美国办了二十一届班，第一个班八十几个人，以后从来没有接过八十几个人，那么这次去年去的班呢，从第十班开始办，那么最少的一班是二百人左右的了，哦，那么稍稍多的三百四百多人，那么最后一个班呢是去年圣诞节以十二月二十三号到二十六号在纽约市最中心的地方，纽约是美国最大的城市最热闹的地方，办了连续短暂的四天时间，前后四天时间，正规学员七百多人，贵宾一百多人，一共八百多人，这是在美国纽约市中心圣诞节期间从来没有过的现象。哪怕是美国人没有...也不敢办这么长时间的班，因为那是在美国最闹热的中心。大家知道它宪法第二条，每一个美国公民都拥有带枪的权力。你说是美国（中国）神功吗？他愿意来参加呢，你不收他，那就谨防动枪的来。你说有功夫，咱们比比看呢，他也可以动枪的呢。所以你得要动的很多脑筋的呢。要在纽约市中心办班，那可得不是像大家在这个地方这么容易。哦，那我这不止办一个，办了两个，那么这里呢就给大家顺便介绍这个意思了，当然七百、八百多人这个班是个进修班，还不是普通班啦，每个人都是凭论文参加的。 所以这个班办了以后呢，现在美国协会正在编一套论文，论文和报告文集，叫气功文集，这套书内容很多，因为有七百多正规学员，一人一篇文章，要求要不少于三千字，那么七百多篇文章就是二百多万字。都已经成立了近百人的编委会，那么这个编委会呢分成了九个组，九本书正在编辑之中。有的已经打印好了，样稿已经打印好了，已经初审审好了，那么现在正在加紧编印，将有八本中文，一本英文的。那么同时呢还要翻译其它的多种文字，这是借用这个进修班一下子就收起来了七百多篇论文文章，这些学员绝大部分都是高级知识分子，绝大部分是大学里面的博士、硕士生。有些是已经拿了博士学位的博士后，有些已经从事工作了，有些呢是教师，副教授，有些也是院士，那么也有美国国务院的官员参加，也有我们国驻美国大使馆的大使馆的官员参加，和驻纽约总领馆的官员参加，那么也有我们国家驻美国的中资机构的一些职工或者说干部参加。不过呢凡是以前的平常的训练班，只要是我们大使馆的，领馆的，中资公司的职工，参加哪怕是收费的普通班，整个他们参加班都是全部免费的。 这是简要的大概情况了。这几个月在美国重点是给他们办班了，当然也带功报告也讲一些课了，同时呢也做一些实验，跟他们最权威的医科大学－哈佛大学正在做癌症的实验，同时呢，跟比如像NIH，他们叫国立医学研究院，也做一些艾滋病的实验，同时也跟国内做实验。那么这是我这在去年到美国工作的简要工作给大家做个介绍，也可以说给乡政府的父母官做个汇报，免得大家担心你出去干嘛了（笑），那么在原来九零年六月份出去一直到去年三月底才回国，这个三年多中间嘛办了九个班，前三年多嘛获得了加州的荣誉公民，也获得了一所大学的荣誉医学博士学位，那么总统称为“当代圣人”这是就说报上登的了。这次去美国不久呢，又获得美国一个大城市休斯顿市的荣誉公民和亲善大使的这么一个证书，是由十六个市政府的在职官员亲自在这两个证书上签字的。一个是像加州一样的一个叫荣誉市民了，因为他们是城市，休斯顿大城市，那么另一个他们叫亲善大使，又叫神圣大使，就是做善事的大使就这个的意思了，两个证书。 那么去年原来的加州荣誉公民，什么意思呢，这个意思，美国的公民很多了，荣誉公民很少，我国到底还有那些是荣誉公民呢，加州的荣誉公民还有另外一位领导同志，那就是现任的副主席职位的领导，荣毅仁副主席，那么我这获得了加州荣誉公民大概一年多以后，荣毅仁副主席呢也在北京获得了加州跟我发荣誉证的同一个人，在北京也给荣毅仁发了同一个荣誉公民证，那么休斯顿市这个荣誉公民证呢，是他们市政府，市长代表亲自发的，那么休斯顿市还有没有呢，我听说他们正在准备，或者已经发了给我们国家前任公安部的部长王芳部长，也要发一个荣誉公民证，听说现在好像发了，哦，因为我这已经听了好久了，大概是这一个情况。这个意思是什么意思呢，就说有一些朋友可能对美国有这样那样的说法，所以我这里说一下，我这个荣誉公民证呢，也不是坏事，当然你说是不是大好事呢，我也说不清楚，大概这个意思，这是去美国的简要情况，实验正在进行之中，有些实验已经基本成功，但论文呢，还在等待发表之中，因为他们怕动摇他们的神学观念，怕动摇他们的宗教里面的信神的观念，因为有些实验是他们以前认为只有神才能办到的，只有上帝才能办到的，而现在中国气功居然把实验做成功了，所以有些教授害怕动摇了西方的神学观念，那有掉脑袋的危险，所以论文呢在等待发布之中，整个情况呢大概如此。 同时呢，凡是领馆，使馆我们国家驻联合国代表团的这个领导们他们安排活动呢，我这都是优先安排了，也给他们安排过一些活动，这是附带提示一下，也就说我这出国也要考虑到方方面面的为国内，为家乡，为这我这曾经就说是我的同学也好，老师也好，就说培养了教育过的老师们同学们多少呢就说争一点气，不然老是去出疵漏那不行呢，哦，大概这样子就是，大概没有出太大的漏子，哦，你说小漏子有没有呢，因为报纸也有反面文章啊，也有人说那个辟谷，国内那个辟谷六年了怕是假的喽，因为美国骂总统的文章经常有，哦，这是正常现象，这附带说明一下。 当然今天在这里我就不过多的占大家的时间，已经讲了好几个小时，那么还有远道的朋友，来自于省外啦外地了等等，也很辛苦了，最后呢再次感谢大家来到家乡这个地方，为家乡的建设，为家乡气功事业的发展做了方方面面的贡献。我这做为一个气功爱好者，应该是感谢大家了，同时呢也谢谢家乡的父老乡亲，感谢特别是要感谢家乡这个无论是市委市府，乡党委，乡政府，还有村，村委会，队委会，以及所有领导，我想来我这是来再三感激了，也包括了各级学校啦，医院啦这些领导老师们了，曾经培养啦，教育啦，帮助啦，协助工作啦等等，这是再三感谢的了。 我想同时附带说明一下，可能有少数朋友可能是准备看病的，那么我这不便一个一个的看，我这带功讲了，我尽量地兼顾，大家呢回去练《九步功》，九步功呢有录音带，录像带，有书籍，大家过后呢可以跟气功学会联络，同时呢，我这小弟弟大家也熟悉，他在绵阳跟气功学会方方面面呢也比较熟悉，你找不到气功学会呢，找严杰帮帮忙联系一下，那么他也可以给大家想办法联络有关资料，可以边听录音边练，边听录音就练功了，功法不复杂，大家可以呢争取每天练一练功，每天做些大善事，这样呢也许对身体啦多方面会有一些帮助。至于还有一些具体看病要求的朋友呢，我今天会有安排，早就请了我的老同学，老朋友，也是我曾经绵阳中医校工作期间的老上级，石长春教务主任，石长春医生哈，请石老师和小付，付医生，还有从外地来的许顺泉医生，还有邹太白医生，请他们呢尽量地代表我这在周围住家户里边，四面八方去看望看望住在各个家里的远道的病人。因为我没有时间到每家去看，而且走出去就走不动了，那没办法，放不平也不好，所以一碗水端平呢，看一家不看第二家不行，所以我请了他们几位医生，白天早就出去到多家去游动，去看了，去了解，外地到底有那些病人，特别是那些危重病人住在周围社员家里，等着希望我回来，希望我看病的，我这希望我这里的同学啊，朋友啊，这些医生们呢，他们呢按照正规医学方法，将需要看病的朋友的病例记载下来，过后呢给大家开处方。过后再由他们由石老师了，小付医生了，你找不着，着邹太白医生了，他简单容易找的着啦，有些朋友可能还不马上走嘛，他们会把处方（传）带给大家，你找不着，实在找不着找邹太白，最好把方子开下来，最少都会放在邹太白医生那里，医疗站接待站那里，这样呢有病的朋友你就不要下来就把我围着，哎呀，严大师，你给我看看病呐，我已讲了几个小时了，平常看病，单个看病有一些朋友知道那就是一两句话，我这已说了这么多话了，有效果的，哦，能够产生效果的，也许已经产生了一些效果。 我说了气功不能包治百病，那么你认为你还有些毛病的话呢，过后我已经公开说了可以给你开个带功的处方，带功的中药的处方，我会把处方用法写在上面。也可以在这里简单提示，按每张处方呢，你用水煮六次，每次煮开20分钟左右，倒出来再加水，反复煮六次，把煮六次的药水倒在一起，分二天到三天，或者三四天当茶水饮料一样的，每天喝它三次到六次喝下去，冷热不等，但不要放坏了。有冰箱的放在冰箱里面，没有冰箱的朋友你晚上放在外面，最好呢放的天数不要多，那你熬一次喝一次也行，反复呢熬六次。一付中药开下来呢，如果说缺药，缺几味没关系都可以用的，一张处方只要有一味药，你都可以用，都可以代表那张处方，缺三味，八味，十味都不影响那个处方，这是我这带功开方的特点。这张处方你用抄一下去买药，能够复印用复印件去买药，当然认不到字的呢... （磁带翻面）…我已讲了几个小时了，平常看病，单个看病有一些朋友知道那就是一两句话，我这已说了这么多话了，有效果的，哦，能够产生效果的，也许已经产生了一些效果。我说了气功不能包治百病，那么你认为你还有些毛病的话呢，过后我已经公开说了可以给你开个带功的处方，带功的中药的处方，我会把处方用法写在上面。也可以在这里简单提示，按每张处方呢，你用水煮六次，每次煮开20分钟左右，倒出来再加水，反复煮六次，把煮六次的药水倒在一起，分二天到三天，或者三四天当茶水饮料一样的，每天喝它三次到六次喝下去，冷热不等，但不要放坏了。有冰箱的放在冰箱里面，没有冰箱的朋友你晚上放在外面，最好呢放的天数不要多，那你熬一次喝一次也行，反复呢熬六次。一付中药开下来呢，如果说缺药，缺几味没关系都可以用的，一张处方只要有一味药，你都可以用，都可以代表那张处方，缺三味，八味，十味都不影响那个处方，这是我这带功开方的特点。这张处方你用抄一下去买药，能够复印用复印件去买药，当然认不到字的呢，你们请邹太白帮你抄一下，啊，用抄件去买药，原件请用药的本人保留，哦，其他人不要帮他保留，这是，用药期间不忌口，想吃什么，吃什么，最大的忌讳是什么呢？忌生气，不要生气，包括我这关照不够你也不要生气，方方面面的事你也不要生气，哦，没病的人你也不要生气，哦。 效果好坏呢因人而异，不打包票，我从来看病不打包票，啊，这是有些朋友希望看病的问题，特别是有些偏瘫的病人啦，那就不容易一下好起来。当然我这也有例子，在美国43年在带功酒会上，那几句话就正常了，如果你这个都还没正常，或者过后开个处方你用用看看正不正常，那就需要用一段时间处方，还要练练九步功啦，哦，甚至还和中西配合。不要只在我这里，哎，找出路。我长期的主张都是一定要严肃的认真地对待一个人的疾病，不要只用一种方法，把一种方法看死了不好。特别是气功方法，在一定程度上讲只能起着一定的作用，不能说有特别的包打包票的作用。 一定对疾病要严肃负责，能够用西医的用西医，能够用中医的要用中医，最好中医西医气功理疗，能够综合治疗的就一定要综合治疗，在用处方期间，不排斥任何其他的方法，你愿意找谁看都可以，你愿意吃其他什么药都可以，只是不同时混合在一起吃就行了，前后错开十五分钟，到半小时就可以了，这是注意事项。 在整个我这带功开方用药期间，当然你应该练功啦。在这个期间如果你临时发生什么疾病，你想吃药，这个处方依然是可以吃的。我的处方是照顾你的全身情况开的。那么可能有朋友会说：“哎呀，你的病还没说完呢”，你给石老师了，这个其他的小付医生了等等，在下午说病的时候没说完没关系，他们说的他们记得是一部分，我这呢还会根据大家的信息在调整再开方。如果我这的时间不够，我这会请他们代我开处方，开了以后我作以审查，最后我签字，我这带功在，在做进一步的带功，加一定的气功信息，但是这个是做实验，不是绝对的，即使我亲手开方，带功开方都是一个实验，不能把它当作一个绝对的什么神圣的处方了。总之这是一个呢就是说呢，给对大家一个简单的交待了，不是说呢一下子满意你的要求。因为气功嘛还有很多局限性，请大家呢表示理解、谅解。 那么至于你还有其他方方面面的问题呢，那么过后呢你跟气功协会，啊，写些问题，也可以交给接待站、或者医疗站邹太白那里转到绵阳气功协会这个高怀玉理事长那里，或者是江油气功协会理事长周仁礼（政协副主席吧）那里，当然你最先转到乡政府，让乡政府他们，贾书记呀胡书记啦帮着转一转都行啦，转到气功协会请他们想办法跟我联络也行，转到那里。如果有些问题他们能解答他们可以帮大家解答。特别是绵阳气功协会，也是重要的负责人，石长春这个老师呢他既是医生，又是当过教务主任现在也在绵阳上门诊，那么在一定程度上讲呢，他也是绵阳气功协会的副理事长吧？哦，大家也可以通过学会跟他联络，有些问题呢，他也可以呢帮大家就说调理调理，解答解答，总之，有些问题我这不能一一解释，包括气功方面的问题啦，修炼的问题啦，功理功法的问题啦，甚至你说你还有一个家庭矛盾的问题啦等等，因为以前一些地方有过，这些问题呢我都没有时间具体给大家作以解答，可以请大家呢通过气功协会反映问题，通过气功协会求得一些解答，实在有些问题需要我这解答了，那么气功协会可以想办法跟我联络，我这想办法跟他们提供一些建议，供你的问题的解答，参考而已。 气功一再告诉大家，一定要和科学相结合，一定要以德为本。大家在听我这讲座以后呢无论是什么气功，大家要把握住这个方向，把握住这个原则。决不要把气功呢就说与封建迷信等同起来，不要误入封建迷信的迷途，更不要借气功搞任何小团体，小宗派，搞任何非法的机构，决不要对气功呢在气功热潮中间，就去欺骗诈骗别人的钱财，不顾别人的整个健康、生命、安危，决不要在那里打着一些非常特别的恐吓的名称，一会这种“什么东西到你身上哇”，一会儿“你又是什么变的啦”，吓得别人不亦乐乎，那就不好了。尽量地讲话要讲文明话，要讲整个社会能够接受的、真正的有一定的气功探讨价值的气功学术的术语。不要轻易借气功的招牌在那里吓唬人，啊，有些...当然不是说大家啦，有的气功派别是：“你不听话的话，哎，就把你功夫那会儿，哎，怎么怎么啦，一会儿又加个什么东西啦，这就不好，请大家呢互相尊重。在修炼气功当中，要尽量地把气功呢就说与正常的任何一门学科，哦就说同样看待，决不要呢把气功看作是一种稀奇古怪的、怪力乱神似的什么东西，哦，在那里神神叨叨的，神神秘秘的。要尽量地把它开诚布公化、平常化、正常化、要使它逐渐的科学化。尽量地正确，尽量的符合国家改革开放的大原则、大政策，符合各个地方的规章制度。 大家做为气功爱好者要优先的维护好各个方面的规章制度、法令、政策。气功爱好者应该优先是国家法律政策、方针政策的维护者、执行者，哦，首先是为别人提供服务的一个好的服务员，不要优先是“气功大师”，不要谁都是气功大师，“大师”的名声早就不好，哦。不要轻易把自己那么一点功能就夸大其词、也不要在这中间呢，就说对自己的功能妄加评论；对别人的功能妄加评论。尽量注意气功界内部和气功界外部的正常的气功的有原则的大团结，尽量地在发展气功事业当中，特别注意使气功事业发展要寓于整个我们国家社会主义事业的发展之中，要寓于我们大家各自的本职工作的事业发展之中，决不要打着发展气功事业的任何招牌而荒废了每一个人士各自的正当的职业、正当的学业、正当的耕作、正当的服务、尽量地发展气功事业之中不仅不要影响各自的正当的工作，还要促进各自正当的工作，要尽量地把气功作为一种非常实用的、又具有一定科学性的工具来对待，不要把它当作迷信的东西来对待，当然，也不要轻易否定它。 我想作为家乡的一些气功爱好者在这里很辛苦，特别是外地来的朋友很想了解方方面面的问题，但是呢我不能花更多时间来针对大家要想提的问题来解答。如果确实有一些问题需要我这探讨，那么请大家用书面提出来，通过学会转告。或者呢以后大家可以联络那一套书，九套书，里面将有若干问题，可能会对大家的问题有一些提示，因为那些都是绝大部分都是高级知识分子，很多问题我在训练班上作过多方面的解答，他们都是参加过训练班的人，为了参加进修班而交的论文，所以那套书呢也许会解答一些朋友的气功问题。 那么平常可能为了发展气功事业，家乡的很多爱好者从远到来了，生活方面的不方便啦，还有方方面面的一些矛盾啦，也希望大家尽量的互相原谅，互相理解，尽量的本着我这儿讲的中国气功不是来闹矛盾的。一定要注意春节我再三讲到的大团结，如果没有气功的大团结，那就没有气功的整个发展的最基本的条件，这个非常重要。那么大家来到东安这个地方，要优先要团结在东安这一级政府的这个领导班子的周围。那么当然作为市、作为省、作为国家来讲就要团结在现任国家的这个领导人江主席为首的党中央啦，以及下载省委，市委，市府这一些领导的整个周围，不要有任何的偏离，这也是气功以德为本的最重要的地方。 我们很多朋友在气功态中间就乱讲话，乱说话，要注意气功态的话语有一部分是依据于下意识，有一部分呢是依据于平常的思维活动。所以我们决不要打着气功的招牌在那里乱发功，随便自发动功，乱讲话，这一点非常重要，有损气功，给气功带来损失那将是不应该的。如果你在自发动功中有乱说，乱打、乱闹的现象，请你平常加强调养身心，尽量地修心养性，在心理上尽快地改正一些毛病，不要轻易地在心理上放过内心的修养。只有内心修养好了，把缺点和毛病纠正得越彻底的时候，你的整个气功修炼才越正常，哪怕出现自发动功也不至于乱讲，乱说、乱打、乱闹，也会自动发功而自动收功。 那么对外地来的朋友如果有些发功厉害的现象朋友也需要引导他们、也需要告诫他们、辅导他们，首先调心。不要忙于深入地追求气功的反应。气功反应是很容易出现的，但是调心不够，反应大了确实不容易纠正不容易调整，那就很容易给他本人和社会带来一些不必要的不文明、不礼貌、不利于他本人正常工作的一面，就这一点呢就请大家注意在发展气功中间，特别是家乡如果你的话语不对，有那么几个人自发动功发得很厉害，那就会搞得挺紧张的。听说在成都曾经有一位气功师讲带功报告，有一句话没讲对，他讲到“大兴安岭…什么什么封建迷信”，会场里边一个小姑娘，十八岁自发动功很厉害，打得全场二百多么，几百多人的听众最后都跑掉了，连作带功报告的气功师也跑掉了，最后听说那位气功师只好说：“这严大师真邪门，哦，说他在什么什么地方练功，哎，不只是有神功，还要另外的功，哦结果呢他公开说不收徒弟，而那个十八岁的姑娘是他徒弟吧，那么厉害。”其实真不是我的徒弟，我连知都不知道的事儿，后来我听别人讲的。 那么家乡这个来经常来的派别很多，有好多气功派别想在这里看看啦，听听啦，感受感受啦，也有人想较量较量啦，不排除，哦，那么作为家乡的气功爱好者、作为家乡的领导也好、这个父老乡亲们也好、果园水库也好，大家本着我这所讲的“以德为本”来接待各家各派的气功爱好者，不要与各家各派这个发生特别的矛盾。即使各家各派对你们大家所练的气功，因为这个协会用了我的名字，他们叫严新气功，其实，我本人并不叫严新气功，我叫中国气功。我一直这么讲的，如果别人来了，有了方方面面的误会，大家要耐心解释，用行动去感化他们，不要呢与其它的派别这个发生顶撞现象，尽量地以高姿态出现。气功它是一门每个人都可以修炼的。本来应该属于全中华民族的甚至在一定程度上讲，它应当属于全人类的古老的一个遗产，不要轻易占为已有。如果就说方法不当，就相当占为己有了。有些朋友怕自己的弟子去学其他的功法，有些人士怕别的功法在这个地方呢传功传教，在这个协会用了我的名字的协会来讲，和我本人所到之处的讲法来讲“都没关系”，哦，无论哪家哪派嘛，他愿意用气功的招牌，愿意教什么功都没关系。气功爱好者有他自己的自主权，有他自己愿意学的一面，我们作为家乡的气功爱好者都欢迎，都应当欢迎他们。就说爱好这家，也可以爱好那家气功修炼，那么在这里呢，大家始终做到和睦相处，哦，不要呢在这里发功发得那么厉害，哦，要么呢私下矛盾得那么厉害。当然现在还做得不错，还没有发现特别的矛盾等现象。但我讲的意思是避免啦。 我想在时间不多的情况下不想多说了，就像聊家常一样的聊一些简单的气功的问题，阿结合这些问题呢提一些想法。如果家乡的这一些老同学，这个家乡的所有朋友们，特别是贾书记啦，付乡长啦，他们又是年轻人，年富力强的时候，在东安这个土地上作为一级政府的最高领导来讲，我想他们是很希望在福严村，甚至在整个东安这个地方把气功热潮给大家，给这个地方带来的一些信息，带来的一些多方面的能量，包括人才，其他的一些条件，因为经常来到这里的有些人才，有些也想投资等等，正如在大家的努力下发挥出来，把东安这个地方逐渐逐渐地建设得更美好一些，大概是他们愿望，我想也是大家的愿望。 最后，我想祝大家在当地政府，乡党委，乡政府和村委会，队委会以及各级领导的领导下，在大家的努力下，祝大家为气功事业，为各自的社会主义建设事业中间的你本人的那一份事业的发展，而各尽所能，各得其所。 最后祝福大家身心健康，万事如意！谢谢大家！（掌声......） 大家注意人太多呢，嗯，就说至少有不少人啦，有几百人了，可能也许大家知道来到外面更多一些啦，外面除了看病那么还有其他的啦，就说有些要去签名的啦，要求这样那样的摸什么项链啦，这个都不要摸了，大家注意我这带功带了这么久了，啊，以前一再讲连鬼都有私心要注意的啦（众笑）那就达不到目的啦，那么签字就不签了，因为签一个不签另一个不好，这么多人我签字下来那就麻烦了，因为签一部分也麻烦，因为天也黑了，还有好多老人坐在这里在，不能让大家摸着黑，还搞得半夜三更不好，本来就黑了，哎，大家走路小心一点，不签字了，也就不摸项链啦，你是戴在你手上嘛，你想一想，如果你觉得有信息，也可能有，试一试，觉得没有也不要埋怨，这些东西呢不绝对，因为我带功嘛，这个距离太近了，不是太远的，因为我的实验通常国内六到二千公里做，在美国也在跟国内做上万公里实验，刚才说到了，所以大家呢就不要在我讲完以后呢，非要让再摸一摸啦，在干嘛，你那个项链戒指在摸到我手上在摸一会儿也掉了，在地上找也不好（众笑），不要取下来，当然农村很多朋友没有戴这一些，但也有人戴，所以我预防针打在前面。 一会走的时候看怎么走法，...哦，是大家先走呢，还是，还是让我这先走，哦（众笑）让大家先走我就等大家，你们让我先走呢我就先走，但是让我先走呢我这没有路走，哦这不行，（众笑）还有乡政府啦，乡领导啦，如果让大家先走呢，你们边走我边讲，哦，但是你们那要散，不然呢，不然就说不散开呢我这老是没法走也不行，...今天我这讲到就讲到为止。 再一次祝大家身体健康，全家幸福！（掌声......）祝大家新年来一个大丰收，不仅粮食大丰收，各方面都大丰收，特别是祝你们乡党委，乡政府的所有领导，今年在领导的政策下，啊，大丰收（掌声......） （一九九五年四月·绵阳·江油·东安·果园） (责任编辑：清云居) |