对思考情感的控制
为了让直觉才能出现，我们需要把具有不同才能的东西互相比较，比如石头和动物，或植物和动物。观察比较的时候，需要感受到（不是结论）这些东西根据哪一些力量（本能、欲望等）形成了自己的形象。如果用这种感受和有关的思考，我们就能唤醒对于灵心和精神范围的直觉器官。
如果唤醒了这样的直觉功能才能，人不仅能直觉到那些能变浓而在物质范围中出现的灵心和精神力量，同样也能直觉到一些永远不会变浓、不会在物质范围中出现的灵心和精神力量。
不过，需要小心的是：做直觉练习的过程中，需要把自己和世界、道德、同感、欣赏美等因素联系得越来越紧，否则的话，这种练习会让人麻木起来。这样对心理的发展很危险。为了避免不好的发展，不要只为了练习着急地改变自己的生活方式。反而这些练习要在每天平常的生活中发生。
因为灵心精神范围中的直觉不同于我们物质思想对于这种直觉的想像，所以在练习过程中很容易发现不到任何进步。如果以为灵心精神的力量是在物质世界中出现，这就是迷信。扩大感觉范围也不是新拿到什么东西，而是发挥和唤醒本来已经以睡眠状态存在的才能。所以不能缺少勇气和自信。不要以为有什么莫名其妙的事情把什么东西转给人。培养高级直觉的手段，其实只是每一个人具有的（参与灵心范围的）情感和（参与精神范围的）思考。只要让意识不仅存在在身体内，也让它进入属于自己的灵心和精神，就可以直觉（意识）到属于它们范围的环境。
我们可以这样让意识进入：感觉和观察一粒种子（一定要是真正有活力的种子），同时靠思考来想像和感受它是怎样发展成整株植物的。然后就想：泥土和光的力量以后真的会让这粒种子做到这样。可是如果用一粒种子的假象，泥土和光的力量什么都做不了，因为假象中没有可发挥的力量。
我们靠思考的才能去想像将要发挥出来的力量。不仅要思考，也需要在心里感受，这种力量（构造生命的力量）才能在心里变成有意识的。如果不变成有意识的，它就是幻觉，就像吸毒者只感觉到自己身体内的东西一样。
然后可以继续这种意识练习：感觉和观察一株正在开花的植物，并靠思考来想像它怎样萎缩、现在看到的怎样消失和新种子的出现。这样的过程需要在心里感受，还要感受这些现在要停止起作用的力量继续存在于新种子中。这个力量又会在自己的灵心（情感）中变成有意识的。
可是如果一个人以为要见到像物理学中的那种力量，他就会失望。如果使用实际上没有活力的假象，这种练习还会让人迷路。
在感觉和观察人之前需要弄清楚：感觉到的事实不能是为了自己去利用，否则我们会造成很大的破坏。感觉人时，首先可以靠记忆力来观察一个人发生过的情况，比如他要求（有欲望）得到一个东西，又很怕得不到它。要观察的，只是在他心中发挥出来的欲望的力量。并且，我们还要在自己的心（灵心）中去感受他的这个力量（不要结论和判断）。尝试过几百次之后，我们可能会成功让自己的灵心得到这个在别人的心里观察到的欲望状态。
这样，这个欲望在自己的情感（灵心）范围中就会变成感受有意识的力量，使我们能直觉到别人心理动力的状态。不过，不要尝试用物质生活的语言来表达直觉到的，否则就会误会。然后还可以观察并在自己的心里感受别人其它的心理状态，比如欲望得到满足的状态。在观察和感受过程中，不要在思考中判断被观察的人。感觉到他们内心东西时，一定要看得起和爱他们。否则的话，这种练习就会把自己变成人类的敌人。
另外还需要这样的思想：害怕是没有用的，只要冷静地看需要做什么就行。这种思想可以在平常的生活中练习，手段是：不要尝试避免任何苦难，什么都要接受和面对，信任真理。
我们物质身体的感觉器官不能感觉到很多事实，是因为这样可以保护自己的情感、可以给我们假装安全来避免很多害怕的情况。培养了高级直觉器官后，我们免不了看到危险、看到到处都起作用的破坏和建设的力量。所以想培养这种直觉的人需要有勇气，才能受得了自己以前做事的理由（面子、贪心等）都没有价值的情况。他们需要学的是，把属于个人的情感看成像不存在的一样，才能找到面对而需要的力量。
对精神完全的认识（下页继续） (责任编辑：清云) |