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震卦4-震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽

来源:周易 时间:2015-07-07 21:08 作者:易经 点击:

 

震卦,震数4:震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

 
震为雷 震动 震上
  戒俱 震下

    震:亨。震来□①□①,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
    彖曰:震,亨。“震来□①□①”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。“震惊百里”,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
    象曰:□②雷,震。君子以恐惧修省。
    初九:震来□①□①,后笑言哑哑,吉。
    象曰:“震来□①□①”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。
    六二:震来,厉;亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
    象曰:“震来厉”,乘刚也。
    六三:震苏苏,震行无眚。
    象曰:“震苏苏”,位不当也。
    九四:震遂泥。
    象曰:“震遂泥”,未光也。
    六五:震往来厉,亿无丧,有事。
    象曰:“震往来厉”,危行也。其事在中,大无丧也。
    上六:震索索,视矍矍,征凶。震不在其躬于其邻,无咎。婚媾有言。
    象曰:“震索索”,未得中也。虽凶无咎,畏邻戒也。

    □①=左上小左中曰左下小右虎      □②=氵+存

 

雷地豫 喜悦 震上
  安乐 坤下

    豫:利建侯行师。
    彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!
    象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
    初六:鸣豫,凶。
    象曰:初六鸣豫,志穷凶也。
    六二:介于石,不终日,贞吉。
    象曰:“不终日贞吉”,以中正也。
    六三:盱豫,悔。迟有悔。
    象曰:盱豫有悔,位不当也。
    九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。
    象曰:“由豫大有得”,志大行也。
    六五:贞疾,恒不死。
    象曰:“六五贞疾”,乘刚也。“恒不死”,中未亡也。
    上六:冥豫,成有渝,无咎。
    象曰:冥豫在上,何可长也?

 

雷水解 解除困难 震上
    坎下

    解:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。
    彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有攸往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼:解之时大矣哉!
    象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
    初六:无咎。
    象曰:刚柔之际,义无咎也。
    九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
    象曰:九二贞吉,得中道也。
    六三:负且乘,致寇至,贞吝。
    象曰:“负且乘”,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。
    九四:解而拇,朋至斯孚。
    象曰:“解而拇”,未当位也。
    六五:君子维有解,吉;有孚于小人。
    象曰:君子有解,小人退也。
    上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。
    象曰:“公用射隼”,以解悖也。

 

雷风恒 恒久 震上
  恒常 巽下

    恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。
    彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨,无咎,利贞”,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久於其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
    象曰:雷风,恒。君子以立不易方。
    初六:浚恒,贞凶,无攸利。
    象曰:浚恒之凶,始求深也。
    九二:悔亡。
    象曰:“九二悔亡”,能久中也。
    九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
    象曰:“不恒其德”,无所容也。
    九四:田无禽。
    象曰:久非其位,安得禽也。
    六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
    象曰:妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。
    上六:振恒,凶。
    象曰:振恒在上,大无功也。

 

地风升 上升 坤上
    巽下

    升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
    彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。“用见大人,勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也。
    象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
    初六:允升,大吉。
    象曰:“允升大吉”,上合志也。
    九二:孚乃利用□,无咎。
    象曰:九二之孚,有喜也。
    九三:升虚邑。
    象曰:“升虚邑”,无所疑也。
    六四:王用享于岐山,吉,无咎。
    象曰:“王用享于岐山”,顺事也。
    六五:贞吉,升阶。
    象曰:“贞吉升阶”,大得志也。
    上六:冥升,利于不息之贞。
    象曰:冥升在上,消不富也。

    □=礻+龠

 

水风井 水井 坎上
  用贤 巽下

    井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至亦未□①井,羸其瓶,凶。
    彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也。“汔至亦未□①井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。
    象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
    初六:井泥不食,旧井无禽。
    象曰:“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。
    九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
    象曰:“井谷射鲋”,无与也。
    九三:井渫不食,为我心恻;可用汲,王明,并受其福。
    象曰:“井渫不食”,行恻也。求王明,受福也。
    六四:井□②,无咎。
    象曰:“井□②无咎”,修井也。
    九五:井冽寒泉,食。
    象曰:寒泉之食,中正也。
    上六:井收勿幕,有孚元吉。
    象曰:元吉在上,大成也。

    □①=纟+橘-木 □②=上秋下瓦

 

泽风大过 大的过度 兑上
  非常行动 巽下

    大过:栋桡。利有攸往,亨。
    彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,“利有攸往”,乃亨。大过之时义大矣哉!
    象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,□①世无闷。
    初六:藉用白茅,无咎。
    象曰:“藉用白茅”,柔在下也。
    九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利。
    象曰:老夫女妻,过以相与也。
    九三:栋桡,凶。
    象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
    九四:栋隆,吉;有它,吝。
    象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
    九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
    象曰:“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也。
    上六:过涉灭顶,凶,无咎。
    象曰:过涉之凶,不可咎也。

    □①=辶+丶+豚      □②=禾+弟

 

泽雷随 随从 兑上
  随和 震下

    随:元亨,利贞,无咎。
    彖曰:随,刚来而下柔,动而说。随,大亨,贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!
    象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
    初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
    象曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。
    六二:系小子,失丈夫。
    象曰:“系小子”,弗兼与也。
    六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
    象曰:“系丈夫”,志舍下也。
    九四:随有获,贞凶。有孚在道以明,何咎?
    象曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。
    九五:孚于嘉,吉。
    象曰:“孚于嘉吉”,位正中也。
    上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
    象曰:“拘系之”,上穷也。


(责任编辑:清云)

 

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